A Jehova Tanúi miért mondják Istent Jehovának?

"A kereszt és a kegyelem a legelterjedtebb ezeken még is változtattak!"

De hiába ismétled állandóan ugyanazt a FALS érvedet, ez egyrészt az igazi és korrekt érvelés helyett szintén csak a másikra való mutogatás, ami hibás érvelés és önmagáért beszél. Másrészt a kereszt és a kegyelem kifejezések esetében nem kell ragaszkodni a legelterjedtebb szóalakhoz (nem is a kiejtésről van szó, hanem az eredeti gondolat PONTOSABB visszaadásáról), hiszen hogy ha a magyar fogalmaknál ismertek pontosabb, kifejezőbb leírások, akkor érdemes ahhoz igazodni. Ez nem mondható el a JHVH isteni mássalhangzók esetében, mert ott bármely szóvariáns csak találgatás, akkor is, ha valamelyiknek van valamilyen jelentése héberül. A világ túlnyomó többsége ma nem héberül beszél, számukra éppolyan idegen a Jahve, mint a Jehova. Ezért következetlenség amit hiszel erről, de ahogy gondolod.

"De csak az isteni név esetében történt összeolvasás, összevonás! A többi esetben nem."

Ugyan-ugyan! Ma a nemzetek nyelvein csupa "műszavakat" és mesterségesen megalkotott neveket használunk, melyeknek írott és kiejtett formája sincs szinte semennyire köszönőviszonyban az eredetivel!

"És ezt a bűnt mg sem teszi szóvá Jézus a követőinek sem az apostolok."

Nagyon sok minden nem került a Bibliába abból, ami akkor történt! Nem is beszélve arról, hogy NEM TUDJUK, hogy abban az időben mennyire volt hangsúlyos probléma ez. Tehát ez is csak egy homályos álérv.

"Istennek több neve is szerepel a Bibliában. Ezek azonban nem azt a célt szolgálják, hogy megkülönböztessük őt a többi istentől (hiszen nincs több), hanem további fényt vetnek a lényére."

De bizony! Azt a célt is szolgálják, hogy MEGKÜLÖNBÖZTESSÜK Őt más hamis istenek neveitől, meg azt is, hogy a tulajdonságait kihangsúlyozzák. Isten nem névtelen! Van neki TULAJDONNEVE, melyet EGYEDÜLIKÉNT nyilatkoztatott ki magáról. A többi "neve" (mint 'Isten', 'Úr', 'Mindenható', stb.), nem hasonlítható ehhez az egyhez, mert azok másokra is alkalmazhatóak a Bibliában, mint címek, rangok, a JHVH nem!!!

De egyébként ezzel a "több neves" magyarázkodással csak tereltél, nem válaszoltál a felvetésemre. Jó, elhiszem, nem egyszerű a kérdés. De akkor viszont nem kéne messzemenő következtetéseket levonni Isten nevének a "helyesebb" kiejtését erőltetve!

Sokan jobban szeretik a Jehova kiejtési módot. Miért? Mert ez a Jahve alaknál megszokottabb és közismertebb kiejtés. Nem lenne-e jobb olyan alakot használni, amelyik közelebb áll az eredeti kiejtéshez? Nem feltétlenül, mivel nem ez a jellemző a bibliai nevekre.

Vegyük a legkiemelkedőbb példát: Jézus nevét. Tudod-e, hogyan szólította Jézust családja és baráti köre a mindennapos beszélgetéseikben, amíg Jézus Názáretben nevelkedett? Az igazság az, hogy senki sem tudhatja teljes bizonyossággal, de nagy valószínűséggel vagy Jesuának (vagy esetleg Jehosuának) nevezték, de semmiképpen nem Jézusnak.

Amikor életének történetét görög nyelven megírták, az ihletett írók nem törekedtek az eredeti héber kiejtés megőrzésére. Ehelyett görögül így adták vissza nevét: I‧e‧sous’. Ma a Biblia olvasói a maguk anyanyelvén különböző módon olvashatják Jézusnak a nevét. A spanyol bibliaolvasók a szövegben olvasható Jesus-t Heszusz-nak, míg az olaszok a Gesu-t Dzsézu-nak ejtik. Az angolok a Jesus helyett Dzsizösz-t mondanak.

De helye lenne-e, ha felhagynánk Jézus nevének kiejtésével csak azért, mert közülünk legtöbben, de talán egyikünk sem tudja, hogyan ejtették ki eredetileg? Semmiképpen sem! Ilyet egyetlen fordító sem javasol. Mi szeretjük ezt a nevet, hiszen Isten szeretett Fiát, Jézus Krisztust nevezi meg, aki életvérét adta értünk. Vajon tiszteletünket tükrözné Jézus iránt, ha nem említenénk a nevét a Bibliában előforduló helyeken és egyszerűen olyan címekkel helyettesítenénk, mint pl. „Tanító” vagy „Közbenjáró”? Bizonyára nem! Úgy tudunk Jézusra utalni, ha az anyanyelvünkön megszokott kiejtésnek megfelelően használjuk az ő nevét.

Hasonló magyarázatokat fűzhetnénk a Bibliában olvasható összes nevekhez. Ezeket a neveket saját nyelvünknek megfelelően ejtjük, és nem próbáljuk meg az eredeti kiejtést követni. Jirmijáhu helyett egyszerűen Jeremiást mondunk. Vagy Ésaiást mondunk, holott a prófétát a maga korában valószínűleg Jesajáhu-nak szólították. Még azok a tudósok is, akik jól ismerik a nevek eredeti kiejtését, a mai kiejtést és nem a régit követik.

„Jehova” vagy „Jahve”?

„KORCS”, „hibrid”, „torz”. Mi indította a Bibliával foglalkozó hébertudósokat arra, hogy ilyen kemény kifejezéseket használjanak? Az őket foglalkoztató kérdés az, hogy vajon helyes-e Isten nevét úgy kiejteni, hogy „Jehova”. Ez a vita több mint száz évvel ezelőtt robbant ki. Ma a legtöbb tudós úgy tűnik, a két szótagos „Jahve” nevet használja szívesebben. De vajon tényleg igaz, hogy a „Jehova” kiejtési mód annyira „torz”?

A vita gyökere

A Biblia szerint maga Isten tárta fel nevét az emberiség előtt (2Mózes 3:15). A szentírási bizonyítékok azt mutatják, hogy Isten ókori szolgái szabadon használták ezt a nevet (1Mózes 12:8; Ruth 2:4, Komáromi fordítás). Isten neve más nemzetek előtt is ismert volt (Józsué 2:9, Kom). Ez különösen igaz volt azután, hogy a babiloni fogságból visszatért zsidók sok nemzettel kapcsolatba kerültek (Zsoltárok 96:2–10; Ésaiás 12:4; Malakiás 1:11). A The Interpreter’s Dictionary of the Bible ezt mondja: „Jelentős számú bizonyíték van arra, hogy a fogság utáni időszakban sok idegent vonzott a zsidók vallása.” Az i. sz. első századra azonban kezdte babona övezni Isten nevét. Végül a zsidó nemzet nem csupán felhagyott Isten nevének nyílt használatával, de néhányan még meg is tiltották e név kiejtését. A helyes kiejtés így feledésbe merült — vagy mégsem?

Mit tartalmaznak a nevek?

A héber nyelvben Isten nevét így írják: .יהוח Ezt a négy betűt, amelyet jobbról balra olvasnak, általában Tetragrammának hívják. A Bibliában említett sok személy- és helységnév tartalmazza az isteni név rövidített formáját. Lehetséges, hogy ezek a tulajdonnevek nyomra vezethetnek azt illetően, hogyan ejtették ki Isten nevét?.

A washingtoni (USA) Wesley Teológiai Szeminárium nyugalmazott egyetemi tanára, George Buchanan professzor szerint a válasz igen. Buchanan professzor így magyarázza: „ Az ókori időkben a szülők gyakran az istenségeik után nevezték el gyermekeiket. Ez azt jelenti, hogy úgy ejtették ki gyermekeik nevét, mint ahogyan istenségeik nevét. A Tetragrammát használták az emberi nevekben, és mindig a középső magánhangzóval.”

Vizsgáljunk meg néhány példát azokból a tulajdonnevekből, amelyek a Bibliában találhatók, és amelyek tartalmazzák Isten nevének rövidített formáját. A Jonathán a héber Bibliában úgy fordul elő, hogy Jó‧na‧than′ vagy Jéó‧na‧than′, amelynek jelentése ’Jaho vagy Jahova adta’ — mondja Buchanan professzor. Illés próféta neve a héberben ’E‧li‧jah′ vagy ’E‧li‧ja′hu. Buchanan professzor szerint ez a név azt jelenti: ’Jahoo vagy Jahoo-vah az én Istenem’. Ugyanígy a Jósafát név héber megfelelője a Jéó-sa‧phat′, ennek jelentése pedig ’Jaho ítél’.

A Tetragramma két szótagos kiejtése, a „Jahve” nem teszi lehetővé, hogy az o magánhangzó része legyen az isteni névnek. Viszont számtalan bibliai névben, amelyben szerepel az isteni név, szerepel ez a középső magánhangzó mind az eredeti, mind a rövidített formákban, ilyen például a Jehonathán és a Jonathán. Ezért Buchanan professzor ezt mondja az isteni névről: „Egyetlen esetben sem marad ki az oo vagy az oh hangzó. Néha a szót lerövidítik »Ja«-ra, de soha nem »Ja-ve«-ra . . . Amikor a Tetragrammát egy szótaggal ejtették ki, azt »Jah« vagy »Jo« formában tették. Amikor három szótaggal ejtették ki, »Jahova« vagy »Jahoova« lehetett. Ha bármikor is lerövidítették két szótagra, az valószínűleg a »Jaho« volt” (Biblical Archaeology Review).

Ennek ellenére a The Five Books of Moses című műben Everett Fox a következőkre mutat rá: „ A héber [isteni] név »helyes« kiejtésének felfedezésére tett egykori és jelenlegi próbálkozások sikertelenek; sem az időnként hallott »Jehova«, sem pedig a tudósok körében általánosan elterjedt »Jahve« formát nem lehet meggyőzően bizonyítani.”

A tudományos vita kétségtelenül tovább folytatódik. A zsidók felhagytak az igaz Isten nevének kiejtésével, mielőtt a maszoréták kidolgozták volna a magánhangzók jelölésének rendszerét. Így nem lehet egyértelműen megállapítani, mely magánhangzók kapcsolódtak a JHVH )יהוה(mássalhangzókhoz. Mégis, a bibliai személyek nevei, melyeknek a helyes kiejtése soha nem merült feledésbe, kézzelfogható módon nyomra vezetnek bennünket azt illetően, hogyan ejthették ki az ókorban Isten nevét. Ezért néhány tudós mindenképpen egyetért azzal, hogy a „Jehova” kiejtés valójában nem annyira „torz”.

Szia

Ezért is:

Tudják meg az emberek, hogy te, akinek a neve Jehova, egymagad vagy a legfelségesebb Isten az egész föld felett”

Zsoltárok 83:18.

„Tudjátok meg, hogy Jehova az Isten; ő alkotott minket, és hozzá tartozunk”

Zsoltárok 100:3.

„Én vagyok Jehova. Ez a nevem. Senki másnak nem adom dicsőségemet, sem dicséretemet a faragott bálványoknak”

Ézsaiás 42:8.

„Mindenki, aki segítségül hívja Jehova nevét, megmenekül”

Róma 10:13.

„Természetesen minden háznak van építője, de Isten az, aki mindent megalkotott”

Héberek 3:4.

„Emeljétek föl szemeteket az égre, és nézzétek! Ki teremtette mindezt? Az, aki szám szerint hozza elő őket, mint egy sereget, és mindegyiket nevén szólítja. Hatalmas és tevékeny energiájának és bámulatos erejének köszönhetően egy sem hiányzik közülük” Ézsaiás 40:26.

"„Mindenki, aki segítségül hívja Jehova nevét, megmenekül”

Róma 10:13."

Ó azért ez egy kicsit csúnya hamisítás tőled kedves Zitus. Nem de a Szentírás szent, amit nem szabad megváltoztatni?

"Ha tehát a száddal vallod, hogy »Jézus az Úr!«, és a szívedben hiszed, hogy Isten feltámasztotta őt a halottak közül, üdvözülsz. A szív hite megigazulásra, a szájjal való megvallás pedig üdvösségre szolgál. Az Írás ugyanis azt mondja:

»Mindaz, aki hisz benne, meg nem szégyenül «. Nincsen ugyanis különbség zsidó és görög között, mert mindnyájuknak ugyanaz az egy Ura van, aki bőkezű mindazokhoz, akik segítségül hívják őt. Mert mindenki, aki segítségül hívja az Úr nevét, üdvözül."

Teljesen egyértelmű, hogy itt az Úr az a Jézus, tehát az Ő nevének segítségül hívásáról írt az apostol.

#75 Nincs benne semmi hamisítás:

Jóel. 2,32

De mindaz, a ki az Úrnak nevét hívja segítségül, [Róm. 10,13.] megmenekül; mert a Sion hegyén és Jeruzsálemben lészen a szabadulás, a mint megigérte az Úr, és a megszabadultak [Ésa. 10,21. 22. Abd. 17.] közt lesznek azok, a kiket elhí az Úr!

Innen idézett Pál, tehát eleve nem lehet szó itt Jézusról.

Igen kedves 75-ös hsz igazad van.

Ez történik amiről írtál, amikor az Isten Jehova nevét Ur és egyéb más cimmekkel helyettesítik. Így össze vannak az emberek zavarodva kiről is van szó. De ha a Biblia egészét vesszük alapul, akkor kiderül az isteni igazság! Jehova szelleme működik azokon, akik tiszta szívből keresik őt, és mint több helyen ígéri a Szavában, megmentésben részesíti az ilyen embereket...Ő minél többet szeretne, mindenkiért váltságot halt a Fia.... csak rajtunk múlik.

Vidiripi

KZitus!

Inkább azokra a kérdésekre válaszolj amikre Forestjo még nem válaszolt!

Egyébként meg neked is azt mondom a Jehova alak egy téves alak. Egy kreálmány!

"Ez történik amiről írtál, amikor az Isten Jehova nevét Ur és egyéb más cimmekkel helyettesítik. Így össze vannak az emberek zavarodva kiről is van szó. De ha a Biblia egészét vesszük alapul, akkor kiderül az isteni igazság! Jehova szelleme működik azokon, akik tiszta szívből keresik őt, és mint több helyen ígéri a Szavában, megmentésben részesíti az ilyen embereket...Ő minél többet szeretne, mindenkiért váltságot halt a Fia.... csak rajtunk múlik."

Akkor van egy kis baj és tényleg keveredés van!

ApCsel 4:10 tudjátok meg ti mindnyájan és Izráel egész népe, hogy a názáreti Jézus Krisztus neve által, akit ti megfeszítettetek, akit Isten feltámasztott a halálból, őáltala áll ez előttetek egészségesen. 11 Ez az a kő, amelyet ti mint építők megvetettetek, és amely mégis szegletkővé lett. 12 Nincsen üdvösség senki másban, mert nem adatott az embereknek az ég alatt más név, amely által üdvözülhetnénk.

Itt konkrétan és egyértelműen azt írja hogy nem adatott más név. És az is egyértelmű hogy Jézus Krisztus a megmentő!

Az emberek nem lennének össze zavarodva ha olyanok lennének mint a béreaiak. "...mindennap kutatták az Írásokat,..."

Egy hívő ember számára egyértelmű hogy ki is az Úr aki által megmentése van. Hogy ki adta érte a vérét. A tanúknak lehet hogy ez problémát jelent. De a hívő emberek nem keverik össze!

Ha a Biblia egészét vesszük alapul akkor rengeteg utalást találunk a Messiásra. Nem véletlenül hiszen már a kezdetektől fogva van utalás. (1Mózes 3:15)

János 5:37 De maga az Atya is, aki elküldött engem, bizonyságot tett rólam. A hangját nem hallottátok soha, az arcát sem láttátok, 38 és igéje sincs maradandóan bennetek, mert nem hisztek annak, akit ő elküldött. 39 Ti azért kutatjátok az Írásokat, mert úgy vélitek, hogy azokban van az örök életetek, pedig azok rólam tesznek bizonyságot, 40 de ti nem akartok hozzám jönni, hogy életetek legyen!

- Akik keresik Istent! És Isten mit tesz azokkal akik keresik őt? Hova küldi őket?

Itt a válasz erre a kérdésre! János 6:37

"Nincsen üdvösség senki másban, mert nem adatott az embereknek az ég alatt más név, amely által üdvözülhetnénk.

Itt konkrétan és egyértelműen azt írja hogy nem adatott más név. És az is egyértelmű hogy Jézus Krisztus a megmentő!"

T. Vidiripi! "... az ég alatt ...", az is ott van! De az ég felett van-e más név, akit szintén lehet "megmentőnek" nevezni, és nevezi is az Írás annak? Van persze, Jehova Isten! Miért ragadsz ki?

És "Nem adatott ..." - vajon kitől? Nyilvánvaló, hogy az Atyjától Jehovától. De ugyebár ez nem teszi őket egy háromság részévé, ez nem is kérdés az esetedben. Egyszerűen csak arról van szó, hogy Jehova intézkedett Jézus személyében a megmentésről. Így, ebben a szerepben Jézus az egyedüli megmentő, de az Írások szerint az Atyja gondoskodott erről a szerepről!

"Egy hívő ember számára egyértelmű hogy ki is az Úr aki által megmentése van. Hogy ki adta érte a vérét. A tanúknak lehet hogy ez problémát jelent. De a hívő emberek nem keverik össze!"

Éppen ellenkezőleg! Egy Tanúnak általában nem okoz problémát azonosítani a szereplőket. A hitehagyott kereszténység félrevezetett tömegei keverik ezt össze a sok, pontatlan fordításnak és a hamis teológiának köszönhetően.