Kedves Jehova tanúi, valóban úgy van ahogyan ezt az Őrtorony állítja?

Arkangyal;

Az arkangyal kifejezés csakis a görög iratokban szerepel a 1Tess 4:16 és a Judas 1:9 ben. αρχάγγελος archangelos.

Jelentése Fő hírvivő. Az arch mutatja az eredetileg használt angyal (hírvivő) מלאכי Mlak tól magasabb formályát. Az eredeti szó kupolát jelent. A magasabbpozíciót fejezi ki. A kupola az építészetben az épület tetején jelenik meg. Attól hogy az az épület legmagasabb pontja még mindig az épület része. Nincsen magasabban mint maga az épület mivel az építmény abban végződik.Az arkangyal éppen ezért értelem szerűen olyan teremtményre utal aki magasabb pozícióban van a többi hírvivőtől de teremtési mivoltja még mindig angyal. Jézus teremtési mivoltja nem angyal és alapvetően Isten az angyalok fejedelme.

Nézzük meg,hogyan írja le az uwf magyarul és utána angolul is a következő verset:

A 1Tess 4:16 ban Jézusról ezt olvasunk:

„mivel maga az ÚR le fog szállni az égből parancs szóval, arkangyal hangjával....” magyar Új világ fordítas. WT

És most az angol eredeti:

ott ez áll:...with an archangel`s voice” ami azt jelenti hogy „...egy arkangyalnak a hangjával”

Az eredeti görögben a szöveg szószerint ezt mondja: „en phone achaggelou” ami azt jelenti „ benne hang főnök hírvivőknek” Azaz érthetőbben: Hírvivők főnökének hangjában vagy főhírvivő hangjával. A szöveg nem mondja azt hogy maga Jézus Arkangyal lenne. A szöveg azt mondja hogy neki is van olyan hangja mint egy Arkangyalnak. Mintahogy a következőben azt is mondja hogy Isten trombitályával. Amit nem igazán ertünk szószerinti trombitának természetesen. Itt az arkangyal hang nem jelenti azt hogy a személy maga arkangyal mintahogy a trombita sem jelent szószerinti trombitát. A személy alkalmazza az arkangyal parancsoló szót mint trombitát. Ez ott Pál szent szellem általi megértése a feltámadással kapcsolatban. A költőies kifejezés környzet viszont mutatja hogy az ihletettség nem jelenti hogy az Írók ne tudták volna belevinni a levelekbe saját érzéseiket. Máshelyen az égből történő hangot moralylásként vagy sok vizek zúgásaként említi a Biblia.

"Felkel Miháy a fejedelem"

A Dániel a könyve 12:1 ben ezt olvassuk: És abban az időben felkél Mihály a nagy fejedelem aki a Te néped fiaiért áll.

Az országok fölött angyali fejedelmek vannak. A Dániel 10:13-ban azt olvashatjuk,hogy Jézus Mihályról beszél!Ha ő,vagyis Jézus lenne Mihály akkor nem egyes szám 3. személyben beszélne róla,hanem egyes szám első személyben,vagyis magáról!

Azt olvassuk hogy Mihály az egyike az előkelő fejedelmeknek félre tette Persia fejedelmét aki szellem teremtmény volt. Az Írás minden bizonnyal nem hívná Isten Fiát az egyike a fejedelmeknek néven.

Nézzük először az igéket. . „Mert maga az Úr, parancskiáltással, arkangyal hangjával és Isten harsonájával, le fog szállni a mennyből, és a Krisztusban elhunytak fel fognak támadni először.” (I. Thessz 4: 16). Tudjuk, hogy Jézus szavára támadnak fel a halottak. „Ne csodálkozzatok ezen, mert eljön az óra, amelyben mindazok, akik a sírban vannak, hallani fogják az (Emberfia) hangját, és kijönnek…” (János 5: 28-29). A parancsszó, az arkangyal hangja és a harsonaszólás nem egy és ugyanaz, hanem három külön dolog. 4 Ha így van, akkor az Emberfia hangja megegyezik a parancskiáltással, és nem az arkangyal szavával. Ez ige alapján azt állítani, hogy az arkangyal Jézus, nagyon bizonytalan és spekulatív.

Az utolsó ige Júdás 9: „Pedig még Mihály arkangyal sem mert káromló ítéletet kimondani, amikor az ördöggel vitatkozva küzdött Mózes testéért, hanem azt mondta: „Dorgáljon meg téged az Úr!””

A „nem mert” kifejezés görögül ουκ ετολμησεν. A lexikon szerint, a τολμαω szó azt jelenti, hogy merni, bátorságot venni, elég bátor lenni, merészelni. Negatív formában fordul elő a következő igékben: Máté 22: 46; Márk 12: 34; Lukács 20: 40; János 21: 12; Ap. Csel. 5: 13, 7: 32; Róma 10: 18; 2 Kor 10: 12, és azt jelenti, hogy valaki nem mer tenni valamit, mert tart a következményektől. Nem hiszem, hogy feltételezni lehetne Jézusról, hogy akármit nem merne tenni.

Igaz, hogy az ÚR angyala ugyanazokat a szavakat használja Sátán ellen a Zakariás 1: 2-ben, de miért jelentse azt, hogy az ugyanaz a személy? Nincs megírva ott, hogy az ÚR angyala nem mert szólni Sátánnak.

Térjünk vissza Júdáshoz. Az ősegyházban, sokáig a vitatott könyvek közé tartozott Júdás levele 5, mert apokrif forrásokra utal. Pl.: „Ezekről is prófétált Énók, aki Ádámtól számítva a hetedik volt, amikor így szólt: „Íme, eljött az Úr szent seregeivel, hogy ítéletet tartson mindenek felett, és megbüntessen minden istentelent minden istentelenségért, amelyet istentelenül elkövettek, és minden káromló szóért, amelyet istentelen bűnösökként ellene szóltak.” (Júdás 14-15). Ez a prófécia nem található az ószövetségben, viszont vedd össze: „És íme! A szentjeinek tízezreivel jön, hogy ítéletet végezzen mindenek felett, és rontson minden istentelent, és minden embert meggyőzzön az istentelenségéről, amit istentelenül elkövetett, és minden kemény dologról, amelyet istentelen bűnösök ellene szóltak. (I. Énók 1: 9).

Júdás és az első olvasói jól ismerhették Énók első könyvét. A legtöbb kommentátor szerint, ez egy kr. e. első szádadból származó zsidó pszeudepigráf mű, és sokat lehet tanulni belőle az akkori zsidóság elképzeléseiről. Az őskeresztények tisztelték ezt a könyvet, és Justinus Martyr, Irenaeus és alexandriai Clemens idéznek belőle. A negyedik századi Egyházatyák pedig elítélték és betiltották, és emiatt sokáig elveszett. A XIX. század elején viszont, Alexandriában előkerült az etióp fordítása, amit angolra fordítva kiadták 1821-ben. Azóta, a holttengeri tekercsek közül is előkerült.

Első Énók az egyike a népszerű szövetségközti apokaliptikus műveknek, amelyek építenek Dániel könyvére, de sokkal bonyolultabb angelológiát tartalmaznak. Mihály nagyon gyakran szerepel ezekben a könyvekben, de ő nem az egyetlen arkangyal: „És Mihály angyal, EGYIKE az arkangyaloknak, jobb kezemet fogta…” (I. Énók 71: 2); „Olyan minden világítótest képe és vázlata, amelyet Uriel arkangyal, a vezetőjük, mutatott nekem.” (I. Énók 79: 6). Egyik helyen, a könyv 7 arkangyalt nevez: (angol helyesírással) Uriel, Raphael (aki Tóbiás könyvében szerepel – pl. „Isten… elküldte Ráfael angyalt, hogy gyógyítsa meg mindkettőt” – Tóbiás 3: 17), Raguel, Michael, Saraquael, Gabriel és Remiel (I. Énók 20: 1-8). Más helyen, négyen állnak Isten trónja körül: Michael, Raphael, Gabriel és Phanuel (I. Énók 40: 8-10).

Mikor az első keresztyének hallották az arkangyal szót, egy magas rangú angyalra gondoltak és nem egy egyedi lényre, aki azonos Isten fiával. Ha tudni akarjuk, hogy mit jelent egy ritka szó, akkor nem csak az etimológiát kell figyelembe venni, hanem az akkori használatot is.

: S

Azzal kapcsolatban, hogy Júdás olyan irodalomból idéz, meg kell jegyezni, hogy ez nem azt jelenti, hogy ezeket a könyveket Istentől ihletettnek tartotta, meg azt sem, hogy mi is annak tartsuk. Pál apostol néha görög költőket használ, hogy hangsúlyozzon egy bizonyos pontot, azaz: Aratus (Ap. Csel. 17: 28), Menander (1 Kor 15: 33), Epimenides (Titusz 1: 12). „Olyan gyakorlat nem azt föltételezi, hogy az idézetek, vagy a könyvek, amiből származtak Istentől ihletettek. Annyit jelent, hogy a biblikus szerző az idézeteket hasznosnak találta, hogy megerősítse, tisztázza, vagy illusztrálja a mondanivalóját.” 7

Azt is kell mondani, hogy általános alapelve a Bibliamagyarázatnak, hogy ne alapítsunk fontos tanítást egy példázat vagy illusztráció részleteire. Júdás 9-ben, nem az a szerző szándéka, hogy tanítson részleteket Mózes haláláról vagy Mihály lényéről, hanem hogy illusztrálja a hamis tanítók hozzáállását. A második levelében, Péter foglalkozik ugyanazzal a témával, azért, érdekes összehasonlítani a két szakaszt.

„Ezek vakmerők, elbizakodottak, akik attól sem rettegnek vissza, hogy az angyalfejedelmeket káromolják, holott még az angyalok sem mondanak ezekre az Úr előtt kárhoztató ítéletet, pedig erőben és hatalomban nagyobbak náluk. Ezek pedig azt káromolják, amit nem ismernek, mint az oktalan állatok, amelyek természettől fogva megfogásra és levágásra valók; de hozzájuk hasonlóan is fognak pusztulni.” (II. Péter 2: 10-12).

„De mindezek ellenére ezek az álmodozók is ugyanúgy beszennyezik a testüket, megvetik az Isten felségét, káromolják az angyalfejedelmeket. Pedig még Mihály arkangyal sem mert káromló ítéletet kimondani, amikor az ördöggel vitatkozva küzdött Mózes testéért, hanem azt mondta: „Dorgáljon meg téged az Úr!” Ezek viszont káromolnak mindent, azt is, amit nem ismernek; amit pedig oktalan módjára ösztönösen ismernek, abba belepusztulnak.” (Júdás 8-10).

Péter azért az angyalokat használja illusztrációnak, Júdás viszont, Mihály arkangyalt, de a lényeg ugyanaz.

Jézus az Istennek szentje ,Mihály meg csak egy angyal:

"Ah,mi közünk hozzád názáreti Jézus? Jöttél,hogy elveszíts minket? Ismerlek téged ki vagy: az Istennek ama Szentje!" (Luk.4:34)

Mihály mikor az ördöggel vitatkozott Mózes teste felett azt mondta, hogy

"Dorgáljon meg téged az Úr!"(Jud.1:9)

A teremtmények

Az hogy egy teremtmény Isten családjában Michael nevet viseli nem mutatja azt, hogy mások nem olyanok mint Isten. Eredetileg az ember Adham is Isten képmása volt. (1 Mózes 1:27) Tehát olyan volt mint Isten. A Biblia több helyen mondja hogy legyetek Isten utánzói, tehát olyanok mint Isten. A névnek a jelentése miszerint olyan mint Isten az isteni vonások tisztelet teljes kiemelését jelenti.Minden hűséges teremtmény olyan mint Isten. Ez arra mutat hogy csupán a név jelentése nem bizonyítja azt hogy Jézus lenne Michael. A nevet hordhatja egy másik teremtett Fiú is. (lásd Fiú Job 2: 1 isten fiai...)

Egy a Bibliában szintén megemlített angyal neve Gabriel. Ennek jelentése pl azt jelenti hogy: Istennek rendelve. Ez azt jelenti hogy más teremtmények nincsenek Istennek rendelve? Nem.

Alapvetőleg Jézusra utalunk amikor azt mondjuk hogy Istennek rendelve...mégsem mondjuk azt hogy Gabriel Jezus lenne.

Az angyalok bizonyos ilyen jellegű kinagyítása az Írásokban csupán a történelemben elvégzett vagy éppen végzendő feladatuk miatt van meg említve. Ez semmiképpen nem jelenti hogy az imádat tárgyát képezzék. (Bírák 13 fejezet).

Az angyalok alkotási felépítésében van eltérés.Vannak erősebbek és kisseb természeti hatalommal ellátottak közöttük. A Dániel 10:13 ban látható „Persia fejedelme” ellent állott az egyik hirvivőnek.

Dániel 10:13; De a perzsa+ királyi birodalom fejedelme+ huszonegy napig szembeszállt+ velem, és Mihály+, az EGYIK elöljáró fejedelem+ jött a segítségemre; én pedig Perzsia+ királyainál maradtam.UWF

Nem azt írja,hogy az egyetlen,hanem azt,hogy az EGYIK!Vagyis több arkangyal van,amit a Biblia meg is erősít,hiszen többek közt említést tesz Gabrielről is!

A biblia tehát említést tesz jó és rossz angyalok közötti harcról vagy háborúról is.

Az egyik ilyen hatalmas jelentőségű esetben merul fel a Michael név mint arch angyal személy azonosságának kérdése.

És egy kis plusz:A Kerub az nagyobb, erősebb teremtmény, mint az arkangyal. "14 Te vagy a felkent, oltalmazó kerub, én jelöltelek ki. Isten szent hegyén voltál, tüzes kövek között jártál. 15 Feddhetetlen voltál útjaidban megteremtésed napjától fogva, mígnem igazságtalanság találtatott benned."Itt sátánról beszél aki egy kerub és erősebb mint egy angyal.

Ez jól látszik a Júdás 9-ben, ahol Mihály arkangyal nem tud elbánni a Sátánnal, hanem az Úr (küriosz) segítéségét hívja. Szóval ha Jézus csak egy angyal lenne ezzel a logikával a Sátán erősebb lenne, mint Jézus. Ami nem igaz, hiszen még emberi alakban is erősebb volt a Sátánnál, hiszen az Újszövetségben számtalanszor erélyesen elküldte a fenébe, nem úgy mint Mihály.

Zsidókhoz írt levél 1:4 6-9

1,4 Annyival feljebbvaló az angyaloknál, amennyivel különb nevet örökölt náluk.

1,5 Krisztus méltósága nagyobb az angyalokénál!Mert az angyalok közül kinek mondta valaha: "Fiam vagy te, ma nemzettelek téged!" majd: "Atyjává leszek, és ő Fiammá lesz."

1,6 Amikor pedig bevezeti az elsőszülöttet a világba, ismét így szól: "Imádja őt az Isten minden angyala!"

Ezek a versek elmondják,hogy minden teremtmény,ember,angyal felett áll Jézus!Mindneki felett áll,mindenki felé helyeztetett!Így ő nem lehet egy vagyis az egy arkangyal,amivel azonosítják!

Másrészt pedig Jézust csak egy tökéletes embernek,teremtménynek azonosítják sok helyen.Ha ez így lenne,akkor nem lehetne angyal ,aki mint tudjuk hatalommal rendelkező isteni teremtmény!

Jelenések könyve 19:11-12;

11.

És látám, hogy az ég megnyílt, és ímé vala egy fehér ló, és a ki azon ül vala, hivatik vala Hívnek és Igaznak, és igazságosan ítél és hadakozik.

12.

És az ő szemei olyanok, mint a tűzláng; és az ő fején sok korona; az ő neve fel vala írva, a mit senki nem tud, csak ő maga!

Vagyis az ő nevét nem lehet tudni!Vagyis ha valaki tudni véli akkor azzal azt mondja,hogy ő egy magasabb rangú valaki,akinek nagyobb hatalma van Jézusnál!Ez pedig nem lehetséges!

2 Kor 5.10;

10. Mert nékünk mindnyájunknak meg kell jelennünk a Krisztus ítélőszéke előtt, hogy kiki megjutalmaztassék a szerint, a miket e testben cselekedett, vagy jót, vagy gonoszt.

Itt azt mondja hogy Jézus itélőszéke előtt kell megjelenni,nem pedig azt,hogy Mihály vagy másé előtt!Ha Mihály széke előtt kellene megjelenni,akkor azt írná a Biblia!

Jelenések könyve 10:19;

10.

És leborulék annak lábai előtt, hogy imádjam őt, de monda nékem: Meglásd, ne tedd; szolgatársad vagyok néked és a te atyádfiainak, a kiknél a Jézus bizonyságtétele van; Istent imádd, mert a Jézus bizonyságtétele a prófétaság lelke

Itt azt mondja Mihály angyal Jánosnak mikor le akar előtte hajolni,hogy ne tegye,mert ő is csak egy szolga mint János!Vagyis nem lehet Jézus!

Régen az ószövettségben angyalok által kaptuk az igéket,viszont az Isten elküldött egy náluknál jóval feljebb lévő személyt,a fiát Jézust!Ezután mondta;

Gal 1.8;

De ha akár mi, akár egy mennyei angyal más evangéliumot hirdetne nektek, mint amit mi hirdettünk: átkozott legyen!

Az újszövetségben már kizárólag Jézus által-aki feljebbvaló mindenkitől és maga a tökéletesség!!- keres meg minket embereket,nem nyúl és nem is nyúlhat vissza Jézusnál kisebb teremtményekhez,logikátlan és értelmetlen is lenne!

Teológiailag megközelítve:Isten és Fia Jézus Krisztus valamint SzentLelkük minden felett álló hatalom.

Mivel Jézus az idők kezdete előtt született(lásd. Credo) nem lehet Ő,Mihály arkangyal,hiszen Ő később teremtődött,mint szellemi teremtmény. Jézus Krisztusról mit is mond a Credo(Hitvallás)?

49.Semmi konkrétum,csak hasalás?

Mindenütt megkeresel és erőtlen példák és nem ide illő következtetésekkel szivatni akarsz ,ahelyet már leszálnál a Földre,olyanokat írnál amit te is elhiszem.

A kérdésem nyitva van.Jézus mondta-e magárol,hogy Isten?

A szenszellem mondta-e Jézusnak Istenem?

Jézus mondta-e a szentszellemnek Isteném?

Az Atya mondta-e Jézusnak és a szentszellemnek Istenem?

Mivel véletlenül sem hangoztak el ezek a szavak egyiküktől sem,igy minden megbukkott még a háromság is.

Nem megbukott hanem nem is volt!!!

Ha lettvolna Jézus és az apostolok beszéltek volna rolla.

#53

Az elég konkrét, hogy az apostolok Istennek nevezték Jézust.

Szóval a kérdés marad, inkább hiszel a véneiteknek, mint az apostoloknak? Előbbre való nálad az Őrtorony, mint a Biblia?

54.

Neked marad a kérdés,hol irja a biblia,hogy a három személy:Atya,Fiú és a szentszellem közül valamelyik is egymást Istennek szólította volna az Atyán kívül?

Az Atyát igen Jézus Krisztus,Istenemnek szolitotta.

De ezen kivül egyik sem szólította a másikat Istenem vagy Istennek.

A szetszellemet mint Isten vagy ,hogy ő mondaná valamelyiknek Isten, nyoma sincs a Bibliában nem is beszéltek rolla,mert nincs is amit,azonkivül,hogy az Atya felmérhetetlen EREJE.Nem irja mindezeket ,mindhohy ebből következik a Szentháromság amit szintén nem ir a biblia.

Ennyi hazugság után az Őrtornyot okolod ahol minden gondolat a Bibliából idézve van,alátámasztva az.

De ti a háromságot a tisztitotüzet,a pokoltüzet,lélekvándorlást honnan támaszátok alá? Mert a bibliából nem,mert nincs benne.A szenté avatást.Jézus hányat avatott szentté?

Az apostolok avattak-e szentté valakit? 60%-a a tantételeteknek hagyományon alapszik amire Jézus azt mondta"A ti hagyományotokkal megrontottátok az én Atyám törvényét".Még is ti gyalázzátok más igaz tanulmányait.

Jó lenne elgondolkodni ezekena támadásokon.

55.Persz,hogy hozzád szollok,ha te is burkoltan hozzám szólsz.

Az oldal nem azért van,hogy te irhtsz bármit más kontójára.A másik pedig halgasson ,nehogy megmondja az igazat.

Külömben a feltett témád tárgytalan.

Tiszteletem.

#56

Újra leírjam az autóversenyzős példámat? Az teljesen értelmetlen érv, hogy nem fogadod el valakiről, hogy az, ami, mert nincs neked szó szerint kimondva...

Csak olvasd el János 1:3at, és rájöhetsz, ha azt mondod, Teremtő Isten, akkor ez épp úgy vonatkozik a Fiúra is, mint az Atyára!

Hiszen mitől Ő a Teremtő? Mert mindent Ő teremtett. Logikus. De ugye azt látjuk hogy nincs olyan teremtmény, aminek teremtésében a Fiú ne vett volna részt, tehát a Fiú is ugyanúgy Teremtő. Nincs konkrétan kimondva, mégis látjuk hogy az.