Isz.400-ig miért nem létezett a Szentháromság?

#142, ezzel ellentétben, ahogy már korábban is írtuk, a Biblia több helyen is nevezi az Atyát és a Fiút is egyaránt Úrnak és Istennek.

Ergo ha ehhez ragaszkodsz, akkor vajmi kevés közötök van a tényleges Bibliai tanításhoz. Vagy valójában két külön Uratok és Istenetek van. Persze ez sem Bibliai tanítás, így bármilyen szempontból megközelítve ez csak egy újabb tévtanítás.

Az a baj hogy leragadsz ott, hogy állítasz valamit, mert az látszatra épp passzol az előre kész ideológiádhoz. Viszont egyszerűen képtelen vagy (vagy csak lusta, nem tudom) belegondolni, hogy amit állítasz, annak következményei is vannak, amik rendszerint azonnal cáfolják az egész téves elképzelést.

Már persze ha a kereszténység berkein belül szeretnél maradni. Ragaszkodhatsz olyan tanításokhoz amiket itt is hozol, csak akkor ne hívd magad kereszténynek, ha egyszer a Biblia szavaival ellentétes tanokat próbálsz hirdetni, hiszen ezek szerint nem vagy az.

"Egy Istenünk van Jehova/egy Urunk van Jézus Krisztus."

Arra is van igei példa, hogy a Fiút Istennek nevezik és arra is, hogy az Atyát Úrnak. Tehát akkor két Istenünk és két Urunk van? Éppen arról beszélt Pál, hogy nem, mert Ők egylényegűek. Az Istenünk nem egy másik Isten, és az Urunk sem egy másik Úr. Ezt kéne megértened...

Hol mondja a Biblia, hogy Jézus nem Isten? Mitől nagyobb káromlás Jézust egy Istenünknek nevezni, mint egy Urunknak? Ezt azért még áruld már el! Miért? Istennek nevezni már túl magasztos neki? Mi a különbség a két szó között? Hogy egy Úr van, a Jézus Krisztus, ez Istenkáromlás kéne, hogy legyen számotokra.

Egy másik kérdésnél opendoor testvéred azt próbálta magyarázni, hogy Jézus csak olyan értelemben isten, ahogy pl. egy zongora művészt is nevezhetünk isteni tehetségnek. Tehát a Fiú nektek csupán úgy isten, ahogy a teremtményeket is nevezhetjük annak. A Fiú nem mérhető az Atyához, ő a teremtményekhez áll közelebb. A baj ezzel csak az, hogy mint ahogy ennél a versnél is láthatjuk: Bibliában a Fiú rendre az Atya mellé rendelődik a teremtményekkel szemben. Pál azt mondja a pogányok sok istent és sok úrt tisztelnek, nekünk azonban csak egy Istenünk és egy Urunk van. Tehát Krisztus nem a sok istennel és a sok úrral van egy sorban, hanem az egyetlen Istennel.

Kitől jön a kegyelem? Az Atyától és az Úr Jézus Krisztustól. Ki teremtette a világot? Az Atya a Fiú által. Kinek a nevében van az üdvösség? Az Atya és Jézus Krisztus nevében. Kié a hatalom, a tisztelet és a dicsőség? Az Istené és a Bárányé. Ez a mellérendelődés abban a leglátványosabb, hogy Jézus az Isten jobbján ül, mert lényegében az Istennel egyenlő (Fil 2,6). És hogy az angyali seregek lényegében ugyanúgy imádják Őt is, mint az Atyát (Jel 5,12-14). Semmi nincs, amiből a Fiút kihagynák.

A másik probléma, hogy a Bibliában egyértelműen benne van, hogy a Fiú nem angya, nem teremtmény (ha pedig nem az, akkor kizárásos alapon csak Isten lehet!)

"Mután régen sokszor és sokféleképpen szólt Isten az atyákhoz a próféták által, ezekben a végső időkben a Fiú által szólt hozzánk, akit örökösévé tett mindennek, aki által a világot teremtette. Ő Isten dicsőségének a kisugárzása és lényének képmása, aki hatalmas szavával hordozza a mindenséget, aki miután minket bűneinktől megtisztított, a mennyei Felség jobbjára ült. Annyival feljebbvaló az angyaloknál, amennyivel különb nevet örökölt náluk. Melyik angyalnak mondta valaha: „Fiam vagy te, ma nemzettelek téged!” majd: „Atyjává leszek, és ő Fiammá lesz.” Amikor pedig bevezeti az elsőszülöttet a világba, ismét így szól: „Imádja őt az Isten minden angyala!” És az angyalokról ugyan ezt mondja: „Angyalait szelekké teszi, és szolgáit tűz lángjává”, de a Fiúról így szól: „A te trónusod örökké megáll, ó, Isten, és királyi pálcád az igazság pálcája." (Zsid 1,1-9)

"Melyik angyalnak mondta valaha" vagyis a Fiú nem angyal, hiszen ha a ti logikátokat követnénk, akkor éppen olyasvalakinek mondaná, aki az angyalok közül való. A Fiú nem angyal, nem teremtmény, hanem egy angyalokhoz nem hasonlítható méltóság: Isten elsőszülött és egyszülött Fia, aki mindent megörökölt tőle, hiszen ahogy olvassuk is: az Atya "örökösévé tette mindennek".

Mindezekből világosan látszik, hogy a Fiú nem egy isten a sok között, nem egy "istenke", ahogy ti tanítjátok, hanem az egyszülött Isten, aki az Atya keblén nyugszik. Vagyis valóságos Úr és valóságos Isten.

Tehát a Fiú is Isten és a Fiú is Úr. Akkor tehát lényegében két Isten van? Nektek igen, a háromság tana szerint azonban nem. Atya és a Fiú tökéletesen egy a Szentlélek által. Két személy birtokolja ugyanazt az egyetlen isteni lényeget, ugyanazt az egyetlen isteni Szellemet, a Szentlelket.

Kedves Kérdező!

Az érveid nem is érvek. Bedobsz néhány verset és azt hiszed le van tudva a dolog. Pedig azok a versek már ezerszer meg lettek világítva a Szentháromság oldaláról.

Úgy látszik, hogy az okkultista tanaitok túl mélyen gyökereznek bennetek. Russell a piramidológiájával és Greber a démonok kommunikációjával túl mély behatást tett a szervezetre.