Istennek, hogy változhattak a törvényei, ha ő az állandóság?

Mert ugyan úgy értelmezed, ahogy a zsidók tették. Olvasd el figyelmesebben:

22. Ha férfiak veszekednek és meglöknek valamely terhes asszonyt, úgy hogy idő előtt szűl, de egyéb veszedelem nem történik: bírságot fizessen a szerint, a mint az asszony férje azt reá kiveti, de bírák előtt fizessen.

23. De ha veszedelem történik: akkor életért életet adj.

24. Szemet szemért, fogat fogért, kezet kézért, lábat lábért;

25. Égetést égetésért, sebet sebért, kéket kékért.

Életet adj, és ne vegyél el.

A 3Mózes 24;20 esetében, mivel mondtam, hogy a népnek Jézust és az evangéliumot kellett "eljátszaniuk" a törvény által, a törvény kimondja, hogy a bűn súlya életet életért. Nem mondott semmi mást Jézus sem.

Mt 7,2 Mert a milyen ítélettel ítéltek, olyannal ítéltettek, és a milyen mértékkel mértek, olyannal mérnek néktek.

Mk 4,24 És monda nékik: Megjegyezzétek, a mit hallotok: A milyen mértékkel mértek, olyannal mérnek néktek, sőt ráadást adnak néktek, a kik halljátok.

Hol is változott a törvény? Mózesnél ki lett mondva, hogy szemet szemért, Jézus azt mondja, hogy amilyen mértékkel mértek, azzal a mértékkel lesz mérve nektek is.

A népnek az üdvösséget kellett bemutatnia.

Jézus a szemet szemért elv alapján ítéli meg az embert.

Világoásan elolvashatod Máté 25; 31-46-nál.

Nyugi kérdező, a keresztények mindent kimagyaráznak.

Nézz utána, hogy mit jelent a kognitív disszonancia kifejezés.

Isten törvényei nem váltóznak. Mózes törvényei nem Isten törvényei. Isten nem adott törvényeket azon a módon, mint ahogy a Biblia ószövetségi könyveiben írva van. Isten törvényei az ember lelkébe vannak írva, nem Mózes könyveiben.

Jézus ellenben Isten törvényeit tolmácsolta.