Vallásos emberek, hogy vagytok képesek hinni, ha csak az érem egyik oldalát ismeritek?

Na, ez elég nehéz kérdés.

Hogyan jelent meg a Gonosz?

Egy linket is megérne.

A gonosz (Ördög,Sátán,Lucifer...) is Isten teremtménye.Szellemi létező.Angyal volt.És mint minden teremtménynek (nekünk is), neki is szabad akaratot adott.Szabadon eldönthette, hogy követi e Istent, vagy sem.

Hát Ő nem akarta és maga mellé állított még pár angyalt és Isten ellen fordult. Ő miatta van ennyi gonoszság a földön. Úgy tudja befolyásolni az embereket, hogy észre sem veszik.Kihasználja az emberi gyarlóságot és hiúságot.

Na de 100 % jó.

Az tökéletesnek tűnik.

Mihály arkangyal sem különb.

Annál jobb már aztán igazán senki, semmi nem lehet.

Hogyan lehet abból gonosz?

Csak úgy, pitty, patty az egyik napról a másikra meggonoszodott?

Egy rendes, jóindulatú, mondhatnám szerető Sátán.

A jók legjobbika.

100 % - os jó

Érthetetlen

Hát ilyen kevés a tökéletes jó?

Szerintem aki egyszer tökéletesen jó, az nem lehet gonosz.

Nagyon nem stimmel ez.

Félreéetesz valamit...

Hát pedig ez így van. Az angyalok is, akik bűntelenek, démonná változnak amint megjelenik bennük a gonoszság, amint elfordulnak Istentől.

Értem mi a bajod, de nem tudsz logikusabbat mondani, maximum azt hogy gonoszság is volt kezdettől, de ezt a Biblia cáfolja, hiszen Istenben nincs bűn és kezdetben csak Ő volt. Innentől már csak az a kérdés, hogy hiszel-e a Bibliának (annak álláspontját írtam le) vagy sem.

Hát pedig lehet. Vagy szerinted mindig is volt kakaó? Nem.

János 1,1 "Kezdetben vala az Ige és az Ige vala az Istennél és Isten vala az Ige".

Kezdetben csak Isten volt. Aztán megteremtette az embereket meg az angyalokat, ezek 100% jók voltak. Aztán a sátán gonosz lett, őtőle származik a gonoszság, hiszen logikus hogy valahonnan származnia kell.

Az anyag Istentől származik, a jó és a lelkek Istentől származnak, a rossz meg a sátántól származik, de teremtésekor ő is 100% jó volt, később lett rossz. Vagy elhiszed, vagy nem, de remélem hogy igen, mert ez az igazság.

Logikusabbat nem lehet mondani, hiszen valamikor meg kellett jelennie a gonoszságnak, ami azt jelenti hogy előtte nem volt, tehát előtte csak jó volt.

Kezdetben pedig csak az Úr volt, minden más később lett, van a mi az Úrtól és van ami a sátántól származik (gonoszság).

Rosszul közelítitek meg a dolgot kérdező..

Addig amíg Isten volt, addig nem volt más csak Isten.

Mi alapján lesz valami jó vagy rossz az emberek szerint?

A Biblia azt mondja, hogy Isten az igazság, a teremtő, aki bölcs és szerető. Az ő szava és törvénye szent. Aki nem fogadja be, az az életet, fényt nem fogadja be.

Nem a különböző egyházak és emberek dogmáira gondolok!

Ehhez van is egy nagyon jó idézetem Jézustól:

A hatodik választ kell figyelni:

http://www.gyakorikerdesek.hu/kultura-es-kozosseg__vallas__3..

Azzal, hogy Isten életet és szabad akaratot adott más élőlényeknek, tehát a képmására teremtette őket, így önálló lényeket hozott létre, akik nem robotok (milliószor leírtuk).

Gyakorlatilag bármit megtehetnek a korlátaikon belül. De gyakrolatilag nem is volt korlátjuk, ezen teremtményeknek, mert csak kérni kellett Istent, ha valamire szükségük volt.

Mit nevezünk nem jónak, rossznak?

Azt amikor valaki szabad akaratából a másik lénynek árt.

Hiszen képes rá. Azt nevezzük nem jónak, amikor rombolunk.

Sátán mitől lett rossz? Az egója miatt. Akkor leszünk rosszak, ha szembe megyünk Istennel.

A rossz fogalma csak onnantól kezdve értelmezhető, amikor két lényről beszélünk.

Isten is képes rosszat tenni, de nem tesz.

Egyébként meg nem tudom, hogy akarjuk megérteni Istent vagy Sátánt, ha az embereket sem értjük.

Miért nem értitek, hogy a szív számít? Csak akkor lesztek "jó" emberek, ha van Isten? Ha nincs Isten, akkor rossz emberek lesztek? Ki tudja mi volt akkor? A Bibliának nem célja ezt megosztani velünk részletesen.

Akkor már ilyen hülyeségeken is lehet filózni, hogy Isten öngyilkos tud-e lenni és mi lenne, ha az lenne.

Az összes törvénynek az a lényege, hogy mi békében legyünk egymással, szeretetben. Sajnos ezt nem mindenki tartja meg. Pedig Istenen kívül nincs más út. Nevezheted őt joghurtnak, banánnak, mert nem a neve, hanem a lényege számít.

De a Bibliában Sátán rossz. És te sem éppen Isten szinonimájaként használod ezt a szót.

Melyik jobb, ha mindenki mindenkinek a testvére, vagy mindenki magát imádja? Sátán szerint az utóbbi. Isten szerint az első. Ennyi.

Lássuk Ádám és Éva történetét.

"És nevele az Úr Isten a földből mindenféle fát, tekintetre kedvest és eledelre jót, az élet fáját is, a kertnek közepette, és a jó és gonosz tudásának fáját."

Itt el lehet gondolkozni azon, hogy mit jelent fa és a gyümölcs.

Nem szeretnék könyvet írni, úgy hogy itt van egy kis segítség:

"Ekképpen minden jó fa jó gyümölcsöt terem; a romlott fa pedig rossz gyümölcsöt terem."

"Vagy legyetek jó fák, és teremjetek jó gyümölcsöt, vagy legyetek romlott fák, és teremjetek romlott gyümölcsöt; mert gyümölcséről ismerik meg a fát."

"A fejsze pedig immár a fák gyökerére vettetett. Azért minden fa, amely jó gyümölcsöt nem terem, kivágattatik és tűzre vettetik."

Ha tovább megyünk Ádám és Éva történetében, akkor ezt olvashatjuk:

"

És parancsola az Úr Isten az embernek, mondván: A kert minden fájáról bátran egyél.

De a jó és gonosz tudásának fájáról, arról ne egyél; mert amely napon ejéndel arról, bizony meghalsz.

"

Miért evett belőle mégis az ember, ha szinte bármit megtehetett?

Miért választotta a rosszat? Miért evett a rossz gyűmölcsből? Hogy megtapasztalja milyen a rossz és a halál?

"Valának pedig mindketten mezítelenek, az ember és az ő felesége, és nem szégyenlik vala."

Itt most nem arra kell gondolni, hogy pucérak voltak.

Hanem tiszták. Mert Isten mindenki lelkét és szívét látja. Ő előtte mindenki mezítelen.

"

A kígyó pedig ravaszabb vala minden mezei vadnál, melyet az Úr Isten teremtett vala, és monda az asszonynak: Csakugyan azt mondta az Isten, hogy a kertnek egy fájáról se egyetek?

És monda az asszony a kígyónak: A kert fáinak gyümölcséből ehetünk;

De annak a fának gyümölcséből, mely a kertnek közepette van, azt mondá Isten: abból ne egyetek, azt meg se illessétek, hogy meg ne haljatok.

És monda a kígyó az asszonynak: Bizony nem haltok meg;

Hanem tudja az Isten, hogy amely napon ejéndetek abból, megnyilatkoznak a ti szemeitek, és olyanok lésztek mint az Isten: jónak és gonosznak tudói.

"

Mit akart itt mondani a kígyó, hogy jónak és gonosznak tudói leszünk? Elszenvedjük a gonoszt, a halált? Vagy Istent gonoszozta le? Vagy saját magára utalt?

"

És látá az asszony, hogy jó az a fa eledelre s hogy kedves a szemnek, és kivánatos az a fa a bölcseségért: szakaszta azért annak gyümölcséből, és evék, és ada vele levő férjének is, és az is evék.

És megnyilatkozának mindkettőjöknek szemei s észrevevék, hogy mezítelenek; figefa levelet aggatának azért össze, és körülkötőket csinálának magoknak.

"

Megnyíltak a szemeik, hogy hülyeséget csináltak és mivel tudták, hogy Isten a lelkübe lát, ezért próbálták elrejteni az igazságot.

"És meghallák az Úr Isten szavát, aki hűvös alkonyatkor a kertben jár vala; és elrejtőzék az ember és az ő felesége az Úr Isten elől a kert fái között.

Szólítá ugyanis az Úr Isten az embert és monda néki: Hol vagy?

És monda: Szavadat hallám a kertben, és megfélemlém, mivelhogy mezítelen vagyok, és elrejtezém.

És monda Ő: Ki mondá néked, hogy mezítelen vagy? Avagy talán ettél a fáról, melytől tiltottalak, hogy arról ne egyél?

És monda az ember: Az asszony, akit mellém adtál vala, ő ada nékem arról a fáról, úgy evém.

És monda az Úr Isten az asszonynak: Mit cselekedtél? Az asszony pedig monda: A kígyó ámított el engem, úgy evém."

Miért bújt el az embert? Tényleg azt gondoljátok, hogy azért, mert meztelen? Eddig miért nem volt neki ciki?

Isten egyből tudta, hogy azért, mert ettek a fáról. És Ádám és Éva sem tagadja le a végén. Az embert idegesítette, hogy meztelen Isten előtt.

"És monda az Úr Isten a kígyónak: Mivelhogy ezt cselekedted, átkozott légy minden barom és minden mezei vad között; hasadon járj, és port egyél életed minden napjaiban.

És ellenségeskedést szerzek közötted és az asszony között, a te magod között, és az ő magva között: az neked fejedre tapos, te pedig annak sarkát mardosod."

Mi az a mag? Mi a kígyó magja és mi az asszony magja? Miért a magot mondja Isten? Babáról lenne szó?

De ki a gonosz gyerek és ki az asszony gyereke?

Nekem két dolog jutott eszembe valamiért:

"

24

Más példázatot is adott eléjök, mondván: Hasonlatos a mennyeknek országa az emberhez, aki az ő földébe jó magot vetett;

25

De mikor az emberek alusznak vala, eljöve az ő ellensége és konkolyt vete a búza közé, és elméne.

26

Mikor pedig felnevekedék a vetés, és gyümölcsöt terme, akkor meglátszék a konkoly is.

27

A gazda szolgái pedig előállván, mondának néki: Uram, avagy nem tiszta magot vetettél-e a te földedbe? honnan van azért benne a konkoly?

28

Ő pedig monda nékik: Valamely ellenség cselekedte azt. A szolgák pedig mondának néki: Akarod-é tehát, hogy elmenvén, összeszedjük azokat?

29

Ő pedig monda: Nem. Mert amikor összeszeditek a konkolyt, azzal együtt netalán a búzát is kiszaggatjátok.

30

Hagyjátok, hogy együtt nőjjön mind a kettő az aratásig, és az aratás idején azt mondom majd az aratóknak: Szedjétek össze először a konkolyt, és kössétek kévékbe, hogy megégessétek; a búzát pedig takarítsátok az én csűrömbe."

"

A másik pedig.

"Ti halljátok meg azért a magvető példázatát.

19

Ha valaki hallja az ígét a mennyeknek országáról és nem érti, eljő a gonosz és elkapja azt, ami annak szívébe vettetett vala. Ez az, amely az útfélre esett.

20

Amely pedig a köves helyre esett, ez az, aki hallja az ígét, és mindjárt örömmel fogadja;

21

De nincs gyökere benne, hanem csak ideig való; mihelyt pedig nyomorgatás vagy üldözés támad az íge miatt, azonnal megbotránkozik.

22

Amely pedig a tövisek közé esett, ez az, aki hallja az ígét, de e világnak gondja és a gazdagságnak csalárdsága elfojtja az ígét, és gyümölcsöt nem terem.

23

Amely pedig a jó földbe esett, ez az, aki hallja és érti az ígét; aki gyümölcsöt is terem, és terem némely száz annyit, némely hatvan annyit, némely pedig harminc annyit.

"

Ádám és Éva folytatása:

"Az asszonynak monda: Felette igen megsokasítom viselősséged fájdalmait, fájdalommal szűlsz magzatokat; és epekedel a te férjed után, ő pedig uralkodik te rajtad.

Az embernek pedig monda: Mivelhogy hallgattál a te feleséged szavára, és ettél arról a fáról, amelyről azt parancsoltam, hogy ne egyél arról: Átkozott legyen a föld te miattad, fáradságos munkával élj belőle életednek minden napjaiban.

Töviset és bogácskórót teremjen tenéked; s egyed a mezőnek fűvét.

Orcád verítékével egyed a te kenyeredet, míglen visszatérsz a földbe, mert abból vétettél: mert por vagy te s ismét porrá leszesz.

Nevezte vala pedig Ádám az ő feleségét Évának, mivelhogy ő lett anyja minden élőnek.

"

Éva miért pont ezt a bűntetést kapta? Miért fog fájdalommal szülni és miért kell epekedni-e férje után? Eddig nem epekedett?

Isten csak Ádámnak mondta, hogy porrá lesz. Miért lett Éva a neve éppen most Éva? Tehát az élőknek az anyja, miért lett?

"És csinála az Úr Isten Ádámnak és az ő feleségének bőr ruhákat, és felöltözteté őket."

Az ember többet nem mezítelen.

"És monda az Úr Isten: Ímé az ember olyanná lett, mint mi közülünk egy, jót és gonoszt tudván. Most tehát, hogy ki ne nyújtsa kezét, hogy szakasszon az élet fájáról is, hogy egyék, s örökké éljen:"

Miért lenne baj, ha Ádám és Éva örökké élnének? Vagy nem is akartak?

Ádám és Éva miért nem abból a fából ettek, azt nem tiltotta senki?

Ki az aki jót és gonoszt is tud?

"Kiküldé őt az Úr Isten az Éden kertjéből, hogy mívelje a földet, amelyből vétetett vala."

Én ezt úgy szoktam értelmzni, hogy saját magát mívelje.

És csak akkor szakíthat újra az örök élet fájából, ha lemondott a rossz tudásáról és az életet választotta Istennel.

Ez nem mondható értelmezésnek, amit írtam és nagyon sok benne a kérdés is.

Szerintem egy teológus jobban értené.

De szerintem ennek a történetnek is van valami + mondanivalója az általános magyarázatokon kívül.

Mindenesetre leírtam nagyjából sztoryt, csak hogy felejtsük el a tudás fája kifejezést örökre.