Hogyan kell megkeresztelkedni?

A jehovisták igen is ember tanokat követnek, hiszen nem közvetlenül a Bibliához nyúlnak, hanem az Őrtorony szervezet kiadványaihoz, mert az Őrtorony vezetősége Jézus egyik példázatát (hű és bölcs szolga) önmagára vonatkoztatja, és kijelenti hogy nélkülezhetetlen, és egyedül ő tudja hitelesen értelmezni a Bibliát.

Ennél nagyobb emberi tan nem kell!

A magyar "keresztelés" eredete az ószláv "kereszténnyé tevés" (Krst) kifejezésből ered (nem a kereszt szóból!), mely keleti közvetítéssel került a magyar nyelvbe. Ez is bizonyítja, hogy a honfoglalás után, sőt már az előtt népünk egy része keresztény volt. Term. ez nem nyugati szláv ("szlovák" anakronizmus) hatás.

Az ősegyházi korban (újszövetség és apostoli atyák) és az óegyházi korban (2-8. sz.) az alábbi kifejezéseket találjuk erre a szentségre:

+ baptismos, baptismus (gör. lat.) => alámerítés, alámerülés;

+ lavacrum (lat.) => fürdő;

+ photismos, illuminatio (gör. lat.) => megvilágosítás;

+ sfragos, sigillum => pecsét.

Ez az első, legszükségesebb szentség, melyben a vízzel való leöntés és a Szent Háromság személyeinek hívása által az ember a megszentelő kegyelem elnyerésével lelkileg újjászületik.

Ez a kereszténnyé avatás, a Krisztusba vezetés (initiatio) első szentsége.

A keresztség ószövetségi előképei (prototypus), melyek úgy a liturgikus szövegekben, mint a liturgikus tárgyak szimbolikájában megjelennek:

+ a vízözön és a bárka;

+ a Vörös-tengeren való átmenet;

+ a sziklából fakadó víz;

+ a körülmetélés.

Előkészület reá Keresztelő Szent János keresztsége (baptismos), mely még nem volt szentség (ez mintegy bűnbánati "szentelmény" volt, 'ex opere operantis' hatott, jelezte, és nem létrehozta a hatást, az ünnepélyes szentmise előtt való szenteltvízhintéshez hasonlítható). Jézus Krisztus ezt vette föl, és ezzel mintegy "liturgikusan" szentséggé tette azt, majd törvényhozóként el is rendelte (Mt 28: 19; Jn 3 sk.).

Jézus Krisztus azért alapította, hogy ezáltal megadja a lelki újjászületést és az örök üdvösséget. Az apostolok az első pünkösd napján már kiszolgáltatták Krisztus parancsának megfelelően, majd hirdetik és továbbadják minden népnek.

A keresztség anyaga:

+ a vízzel való lemosás, mely történhetik

=> alámerítéssel;

=> leöntéssel;

=> meghintéssel.

Valódi víznek kell lennie az érvényességhez.

Az ünnepélyes kiszolgáltatáshoz keresztvíz szükséges.

Az alámerítés a rendes formája, de nem a kizárólagos formája, ahogy nem ír arról sehol az Újszövetség, hogy csak így tegyétek ezt, ill. hogy maga a szó ezzel a jelentéssel bír-e (erről később). Lehet egyszeri és háromszoros alámerítéssel keresztelni.

Már a Didakhé említi (1. sz.), hogy az ősegyház is gyakorolta a leöntést és a meghintést, amit a "betegek keresztségének" (baptismus clinicorum) hívtak.

Ráadásul maga a "baptismos" szó a Krisztus korabeli görögben már "lemosás" jelentéssel bírt elsődlegesen, és az ősegyház legkorábbi dokumentumaiban ezzel a jelentéssel használják, így értelmezik a Szentírást, mert maga az anyag ez (vízzel való lemosás).

Maga Jézus mondja Péternek, hogy "elég ha a lábadat megmosom, és tiszta leszel".

A Bethseda fürdő leprása is éppen, hogy érinti a vizet, már meggyógyul... "Uram, hints meg izsóppal, és megtisztulok."

Ezen az alpon nem elég a kenyérnek egy darabjából való evés, mert abban nincs jelen a teljes Krisztus.

Egyébként az anapbaptisták, baptisták bemerítkező-szektariazmusa a "sola Scriptura" és a fentebb citált exegézis (baptismos => lemosás) önellentmondásán túl azért is ostobaság, mert ők a katolikus értelmezésű szentségtant (ex operato opere) elvetik, szerintük (a jánosi keresztséghez hasonlóan) ez csak egy külső aktus, nem hozza létre a megszentelő kegyelmet, csupán jelzi azt, ami már végbement az emberi lélekben.

21:03

Nem csoda, hogy a katolikus egyház mindent megtett, hogy az embereket távolt tartsa a Biblia olvasástól. Ekkora marhaságokat másképpen, hogyan hitetnének el az emberekkel.

Amit te mondasz, mely szerint "a katolikus egyház mindent megtett, hogy az embereket távolt tartsa a Biblia olvasástól" egész egyszerűen egy népszerű legenda.

De ha már itt tartunk megkérdezem:

Vajon a zsidóknak az ószövetségi korban, vagy az őskeresztényeknek az apostoli korban mind volt Bibliájuk, amelyet ők maguk egyénileg olvasták és egyénileg értelmezték?

Könyvnyomtatás, írástudatlanság stb. nem volt probléma.

Feltennék neked pár kérdést:

Hiszed-e, hogy a keresztények csak a Bibliához fordulhatnak egy hittel vagy erkölccsel kapcsolatos kérdésben? Igen - Nem.

Ha igen, akkor hol van az a Bibliában, hogy csak a Bibliához fordulhatunk, amikor valami hittel vagy erkölccsel kapcsolatos kérdés felmerül? Szentírási hely: ..............

Hol vannak felsorolva a Bibliában azoknak a könyveknek a listája, amelyek a Biblia részei? Szentírási hely: ..................

Hol van az a Bibliában, hogy a nyilvános kinyilatkoztatás véget ért az utolsó apostol halálával? Szentírási hely: ...................

Honnan ered a Biblia? ..........................................

Mikor állapították meg, hogy mi tartozik a Bibliába? ..........................................

Az első időkben mely könyvek tartoztak a keresztény kánonba? ........................................................

Hogyan változott a kánon az idő során a különböző közösségekben? ......................................

Mikor volt a jamniai zsinat, kik voltak a tagjai, és milyen célból ültek össze? ........................................................................................

Hiszed-e, hogy a Márk evangélium szerzője a Szentlélektől volt sugalmazva? Igen - Nem.

Ha igen, akkor hol mondja a Biblia, hogy a Márk evangélium szerzője a Szentlélektől volt sugalmazva? Szentírási hely: ...........................

Hiszed-e, hogy a Zsidókhoz írt levél a Szentlélektől sugalmazott? Igen - Nem.

Ha igen, akkor hol mondják a Bibliában, hogy a Zsidókhoz írt levél a Szentlélektől sugalmazott? Szentírási hely: ..............................

Hol mondja a Biblia, hogy ki volt a Zsidókhoz írt levél szerzője? Szentírási hely: ............................

Magyarázod-e, értelmezed-e a Biblia szövegét? Igen - Nem.

Ha igen, akkor a te értelmezésed tévedhetetlen? Igen - Nem.

Ha nem, akkor beismered-e, hogy a te bibliaértelmezésed egy vagy több helyen téves lehet? Igen - Nem.

Ha igen, akkor van-e olyan tekintély a földön, aki megmondhatja neked, x.y.-nak, hogy a Biblia értelmezésed hol téves? Igen - Nem.

Ha igen, akkor ki ő? Csak egy nevet kérek: ________________________________

Te a Szentírás hiteles magyarázója vagy? Igen - Nem.

Ha igen, akkor a te Szentírás-magyarázatod tévedhetetlen? Igen - Nem.

Én a Szentírás hiteles magyarázója vagyok? Igen - Nem.

Ha te nem vagy a Szentírás hiteles magyarázója, és én se, akkor ki az? .............................................

Ha egy bibliatudós sem ért egyet abban, hogy mi az exegézis, és mi az eiszegézis, akkor megtudhatod-e 100%-osan, hogy mi az exegézis, és mi az eiszegézis? Igen - Nem.

Hiszed-e, hogy Krisztus Teste, az Egyház, amelynek Krisztus a feje, tévesen taníthat hit és erkölcs dolgában? Igen - Nem.

A Biblia könyveinek kanonizálása előtt hogyan terjedt az Evangélium? .............................................

A nyomdagép feltalálása előtt hogyan terjedt az Evangélium? ....................................................

Hogyan lehet válaszolni ezekre a kérdésekre a „sola Scriptura” vagy a „csak a Biblia” hitszabály elvének hátteréből? ...................................................................................................................................

Mire figyelmeztet a 2Pét 3,16? .................................................................................................................

A 2Pét 1,20-21 azt mondja, hogy az Írás …………………………………………………....................?

Mit jelent a „hasznos” szó? .......................................................................................................................

A 2Tim 3,16-17-ben mit jelent a „hasznos” szó? .....................................................................................

A „hasznos” szó előfordul-e valamelyik szótárban „elégséges” értelemben? Igen - Nem.

Meg voltak-e az Újszövetség könyvei akkor, amikor Pál leírta ezeket a sorokat? Igen - Nem.

Ha nem, akkor milyen Írásra hivatkozik Pál? ...........................................................................................

Mit mond a hagyományról a 2Tessz 2,15, a 2Tessz 3,6, és az 1Kor 11,2? ...............................................

Mikor szűnt meg ez a hagyomány? ...........................................................................................................

Mire gondolt Jézus, amikor azt mondta tanítványainak, hogy hallgassanak arra, aki Mózes székében ül (Mt 23,2)? ................................................................................................................................................

Elvárta-e Jézus tanítványaitól, hogy engedelmeskedjenek a földi hatóságoknak? Igen - Nem.

Szerinted mi az igazság oszlopa és erős alapja? ........................................................................................

Az 1Tim 3,15 szerint mi az igazság oszlopa és erős alapja? .....................................................................

Tévedhetetlenek voltak-e az apostolok a hitről és az erkölcsről szóló tanításukban? Igen - Nem.

Különböző tanokat tanítottak-e az apostolok különböző embereknek? Igen - Nem.

Az apostolok vagy a korai egyház vezetői hitték-e azt, hogy nem baj, ha valakik téves tanításokat tanítanak az Egyházban? Igen - Nem.

Megtagadták-e a közösséget az apostolok azokkal, akik mást tanokat tanítottak, mint amit ők? Igen - Nem.

Megkövetelték-e Jézus és az apostolok, hogy megegyezzen az ő tanításuk? Igen - Nem.

konkrétan mi a baromság?

amit az előző leírt, azt minden keresztény felekezet nyugodtan aláírhatja (a felnőttkeresztelők kivételével)

és nem nagyon féltek nemzeti nyelvre fordítani a Bibliát, a legtöbb nemzeti fordítás már megvolt a reformáció előtt, ált. papoktól, szerzetesektől

"Vajon a zsidóknak az ószövetségi korban, vagy az őskeresztényeknek az apostoli korban mind volt Bibliájuk, amelyet ők maguk egyénileg olvasták és egyénileg értelmezték?" --Nem volt de a zsidóknak szombaton a templomban saját nyelvükön olvasták fel az iratokat, ezzel szenben a katolikus egyház nagyon sokáig csak latinúl tette ezt.

A teljes írás Istentől ihletett és hasznos a tanításra, a feddésre, a megjobbításra, az igazságban való nevelésre, Hogy tökéletes legyen az Isten embere, minden jó cselekedetre felkészített.(2Timotheus 3.16-17)-->szóval ez elegendő.

de a kérdéseidből nygyon az látszik, hogy te a Bibliát csak egy sokadrangú írománynak tekinted, aminek semmi tekintély nincs, és amit egyáltalán nem tekintesz ihletettnek.

Aze evangélium terjedésével kapcsolatos kérdésedből az látszik, hogy az Apcsel nagyvalószínűséggel még nem olvastad.

Valószínűleg az inkvizíció, búcsú cédulák, purgatórium, csalekedetek szükségessége az üdvösségehz, szentek bálványozása, papi nőtlenség, csecsemőkeresztség, stb. is a hagyomány tanításai, amiknek bibliai alpjuk nincs, dehát a katolikus egyháznak nem is kell, hogy valaminak bibliai alapjukk legyn.