Van szabad akarat?

Nézzük részleteiben.

Az 1. determinista pont esetén az agyban lezajló akármitől függetlenül végül fixen csak egyféle eredmény jöhet ki egy adott helyzetben.

Ez így oké?

A 2. hipotézised esetben a véletlen miatt már több lehetséges döntés van de az ember tudása és hasonlók továbbra is korlátozzák, hogy milyen lehetséges döntéseket hozzon meg az adott személy.

Ez is így oké?

Így a 2. esetben is korlátozottak vagyunk és előfordulhat olyan eset, hogy a véletlen miatt kibővült lehetőség halmazunk sem tartalmaz jó döntést.

Ez így oké?

Másik oldalról. Továbbra is az emberek döntéseit korlátozzák azok, hogy hova születnek, milyen képességekkel születnek, stb. Tehát attól még, hogy van több lehetséges eredmény a döntéseinél, attól még ezek korlátozottak a fentiek által. Egy kicsit nagyobb intelligenciával rendelkezne valaki például és egyből megváltoznának a lehetséges eredmények és bekerülhetne olyan is a lehetőségek közé ami már jó megoldás.

Tehát teremtesz például két embert. Az egyiket egy rossz családba, ostobának, rossz hajlamokkal, rossz környékre és megbüntetnéd ha ezek után rossz útra térne míg egy másik embert jutalmaznál aki jó úton járt és akit jó család nevelt, nem voltak rossz hajlamai, elég jó képességei voltak, hogy kitudjon találni jó megoldást a különböző élethelyzetekre és a közösségben ahol felnőtt ott is fontosak voltak az emberi értékek.

Lényegében rá teremtenél valakit valamilyen útra majd az alapján jutalmaznád?

#141: "A 2. hipotézised esetben a véletlen miatt már több lehetséges döntés van de az ember tudása és hasonlók továbbra is korlátozzák, hogy milyen lehetséges döntéseket hozzon meg az adott személy.

Ez is így oké?"

Értem!

Nyilvánvaló. Semmiképpen nincs olyan szabad akarat, ami minden szerencsés/szerencsétlen külső-belső hatás nélkül az ember cseperedése közben kizárható lenne, és el lehetne különíteni ezektől az éppen vizsgálandó embert, mintha az ember kettéosztható lenne egy inherens elítélhető tartalomra is.

Minden ember jellemét, erkölcsét, és szellemi képességeit számtalan külső- és belső biológiai, fiziológiai, társasalmi, et cetera... folyamatok formálják egyedivé, amik a felnőtté éréskor "mérhető" tulajdonságok meghatározó hányadát a felnőtt embertől függetlenné teszik, ráadásul pont a hipotézisemben alapvetés, hogy létezik a valódi véletlen is, vagyis messze nem csak az agyban van ilyen, hanem az embert emberré tevő külső világban is, ahol ráadásul pont a hipotézisem deklarálja azt, hogy kívül nincs reguláris véletlen, hanem tényleg akármit eredményező (rosszat/jót - statisztikailag a szabályozatlan véletlen esetében inkább a nem kívánt befolyás a meghatározóbb, méghozzá jóval több).

Ha így érted, hogy a vallás által elképzelt szabad akarattal bíró jogosan büntethető ember létezik, akkor olyan természetesen nincs, ebben egyetértek veled. Sőt! Az én hipotézisem hiába tesz eleget a szabad akarat definíciójának, de éppen talán ez a verzió teszi a valódi véletlen feltételezett létezése okán a lehető legkevésbé jogosan büntethetővé az embert.

Mindamellett a zsidóság nem hisz sem a pokolban, sem a sátánban, és a hitük szerint mindenki Isten színe elé kerül, és ha Isten úgy véli, hogy a tag rosszalkodott, akkor pszichoterapeutához küldi, átnevelő-, de szelíd ritmusú tanfolyamot kell elvégeznie, majd teszteket kell kitöltenie, vizsgákat kell abszolválnia, és ha ezen túl van olyan 100-150 ezer év múlva, akkor a csicsergő madarakkal teli csodás túlvilágivilágba léphet a többi jó ember közé. Ennyi... :)

Ja..

Mindenki jó lesz, mint a Macskafogó végén... :)

Hitler, Sztálin, Orbán együtt szedegetik egy gyönyörű mezőn a virágokat (és nem a világokat). ;D