Isten mi jót tett?

"Szerintem a jó egy viszony szó. Nem lehet a semmihez kapcsolni (szintisztán) a rossz fogalmához viszonyítva létezik.

Ha nem így teszünk a nézőpontok osszrkeverednrk és örökös vitákat generálnak mindenki mást fog megnevezés jónak. Ha viszont egyértelműen kijrlentjük mi a rossz úgy már az rllrntéte világosan fog látszódni jónak."

Tehát már annyira nem tudsz mit írni hogy már mellébeszélsz.

80/

Miért teszel még mindig úgy, mintha Jézus egy külön személy lenne? Nem értessz egyet a vallásod tanításával és szerinted Jézus nem Isten?

81 és 82 Mi ez a letámadó stílus?

81. Ennél gyengébb érvet nem tudtál volna írni, maradj a témánál ahol tudsz és szólj hozzá a témához, ha képesnek èrzed magad.

82. Honnan veszed mi a vallásom? Te soha sem olvastál arról, vagy nem tanította neked senki sem a három isteni személy egységét?

Jézusról és a keresztény isenről papolsz, nem volt nehéz kitalálni a vallásod.

De igen, tanultam róla, azért kérdezem. Szerinted Jézus nem Isten?

"..mintha Jézus egy külön személy lenne? Nem értessz egyet a vallásod tanításával és szerinted Jézus nem Isten?"

Kontárkám olvasd végig a sSzentháromság témát, kicsit ismerd meg a témát ha válaszolni akarsz, főleg letámado stílusban.

Ott látni fogod azt, hogy három személyről beszél, ezért érzem kontárságnak, hogy szememre veted hogy nem értem vallásomat, ami éppenhogy 3 személyről beszél, amit az egyetlen Isten három kiáradásának nevezünk.

A Wikipédia szentháromságának cikkét ajánlom elolvasásra, amennyiben folytatni szeretnéd letámadásomat ebben a témában.

De nem te vagy a kérdező, bocs. A kérdezőnek válaszolunk, de hát sajnos vannak trollok.

Krisztus attól még személy, hogy Isten Fia. És sajátos egységben áll Istennel. Isten egy. Krisztus a megtesülése Isten is ember is (volt) .

87/

Ismét kikerülted az egyenes választ. De megértem, mert ha egyenesen válaszolnál erre az amúgy egyszerű kérdésre, egyből meglátnád a logikai bakikat a dologban. Na mindegy, talán majd ha felnőssz.

Nincs logikai baki.

Isten nem mutatkozik. De jeleket küld az embereknek magáról.

Két jel amit a Szentháromság tana hozzákapcsol Isten teljes lényéhez.

Az egyik a Szentlélek, akit a tan személynek nevez, csak nem testesült meg.

Nevezhetnénk isteni sugallatnak.

A másik a Fia, aki Krisztus ként érkezett a Földre, hogy végleg konkrétan elmagyarázza mit hogyan kell tennünk, hogy jó úton maradjunk.

Végül azért nevezzük ezt a hármat Egynek, mert Krisztus és a Szentlélek ugyanazt akarja mint Isten, semmiben sem tér el, mert nem is térhet el, mert teljesen őtőle származik.

Nem olyan mint a görög Istenek akik egymással veszekednek.

És nem olyan mint mi emberek, akik nem értik társukat és ellentétben van a másikkal, amit nap mint nap gyakorolják a szembenállás, veszekedés.

Ez a színtiszta krisztusi jó, nem akarja hogy az emberek avval foglalkozzanak, hogy szembehelyezkedjenek, vitatkoztak, tépjék egymást, hanem isteni szeretetben és egységben élnek Isten szeretete alatt.

Így érthető meg, hogy Krisztus meg akarja állítani a szembehelyezkedés gyilkos voltát avval, hogy ha megütnek, tartsd oda a másik arcod. Mert ha visszaadod a pofont, akkor vég nélkül pofozkodhatunk aminek nincs értelme, Isten elött sem.

A szublimált jó, Krisztus tanításában van.

Krisztus nem kért semmit gyógyításaiért halott feltámasztásaiért.

Isten jósága az, hogy elküldte Fiát, hogy elmagyarázza a helyes utat.