Isten mi jót tett?

"Isten igyekszik rávezetni az embert arra, hogy jót tegyen az embertársaival."

Igekszik? A mindenható, mindent tudó? Ez hülyeség. Ha valamit meg akar tenni azt meg tudja és tudja hogy hogyan kell megtenni-e. (akár úgy is hogy ne sértse meg a szabad akaratot, mivel ugye mindent tudó és mindenható)

"Isten megteremtett mindent."

Ez már volt. Ez nem egy egyértelműen jó cselekedet. Olvasd vissza.

"A történelem részévé vált. Elgondolkodtatott embereket, megoldásokhoz, felismerésekhez vezette el az embert."

Mint sok más vallás istene is. Arról nem is beszélve hogy a biblia miatt mennyi rosszat is elkövettek.

"Például ott van. Most is ott van veled is. Várja, hogy beszélgess vele. "

Ehhez legalább ketten kellenének. Azonban én beszélek hozzá de nem válaszol. Így bukik hogy beszélgetni akar.

"Van az úgy, hogy szélsőséges módon igyekszik elérni téged. olykor betegséggel vagy csapással súlyt, hogy eljuttasson téged egy olyan pontra, ahol már elkezded keresni a vele való kapcsolatot."

Mert a mindenhatónak nincs jobb módszere.

Valahogy a mindenhatósága kimerül rendszerint a gyilkolásban, betegítésben, hasonlókban.

"Azért nem látod, hogy mi jot tett, mert te a rossz dolgokra fókuszálsz. "

Így hívják manapság hogy nem csukod be a szemed?

"ott van a kivonulás története:"

Olvasd vissza az előző válaszokat.

Idézek a Biblia első oldaláról:

3Isten szólt: „Legyen világosság”, és lett világosság. 4Isten látta, hogy a világosság jó. Isten elválasztotta a világosságot a sötétségtől. 5A világosságot nappalnak nevezte Isten, a sötétséget pedig éjszakának. Azután este lett és reggel: az első nap.

6Isten újra szólt: „A vizek közepén keletkezzék szilárd boltozat, és alkosson válaszfalat a vizek között.” Úgy is lett. 7Isten megalkotta a szilárd boltozatot, és elválasztotta vele a boltozat fölötti és a boltozat alatti vizeket. 8Isten a boltozatot égnek nevezte. Erre este lett és reggel: a második nap. 9Isten ismét szólt: „Gyűljenek össze az ég alatti vizek egy helyre és emelkedjék ki a száraz.” Úgy is történt. 10Isten a szárazat földnek nevezte, az összefolyt vizeket pedig elnevezte tengernek. Isten látta, hogy ez jó. 11Akkor megint szólt Isten: „Teremjen a föld zöldellő növényeket, amelyek termést hoznak, és fákat, amelyek magot rejtő gyümölcsöt teremnek a földön.” Úgy is lett. 12A föld zöldellő növényeket termett, amelyek termést hoznak fajuk szerint, és fákat, amelyek gyümölcsöt érlelnek, amelyben magvak vannak, a fajtának megfelelően. Isten látta, hogy ez jó. 13Este lett és reggel: a harmadik nap. 14Akkor megint szólt Isten: „Legyenek világító testek az égbolton, s válasszák el a nappalt az éjszakától. 15Ezek határozzák meg az ünnepeket, a napokat és az éveket. Fényeskedjenek az égbolton, s világítsák meg a földet.” Úgy is lett. 16Isten megteremtette a két nagy világítót. A nagyobbik világítót, hogy uralkodjék a nappalon és a kisebbik világítót, hogy uralkodjék az éjszakán, s hozzá még a csillagokat is. 17Isten az égboltra helyezte őket, hogy világítsanak a földnek, uralkodjanak a nappal és az éjszaka fölött, 18s válasszák el a világosságot meg a sötétséget. 19Isten látta, hogy ez jó. Este lett és reggel: a negyedik nap. 20Isten szólt: „A vizek teljenek meg élőlények sokaságával, az égen, a föld felett pedig röpködjenek madarak.” Úgy is történt. 21Isten megteremtette fajtájuk szerint a nagy tengeri állatokat és mind az élőlényeket, amelyek mozognak vagy a vízben úszkálnak. És a röpködő madarakat is, ugyancsak fajtájuk szerint. Isten látta, hogy ez jó. 22Isten megáldotta őket és így szólt: „Legyetek termékenyek, szaporodjatok, töltsétek be a tengerek vizét, s a madarak is szaporodjanak a földön.” 23Este lett és reggel: az ötödik nap. 24Aztán szólt Isten: „Hozzon elő a föld élőlényeket fajuk szerint: háziállatokat, csúszómászókat és mezei vadakat fajuk szerint.” Úgy is történt. 25Isten megteremtette a mezei vadakat fajuk szerint, a háziállatokat fajuk szerint és az összes csúszómászót a földkerekségen, fajonként. Isten látta, hogy ez jó. 26Isten újra szólt: „Teremtsünk embert képmásunkra, magunkhoz hasonlóvá. Ők uralkodjanak a tenger halai, az ég madarai, a háziállatok, a mezei vadak és az összes csúszómászó fölött, amely a földön mozog.” 27Isten megteremtette az embert, saját képmására, az Isten képmására teremtette őt, férfinak és nőnek teremtette őket. 28Isten megáldotta őket, Isten szólt hozzájuk: „Legyetek termékenyek, szaporodjatok, töltsétek be a földet és vonjátok uralmatok alá. Uralkodjatok a tenger halai, az ég madarai és minden állat fölött, amely a földön mozog.” 29Azután ezt mondta Isten: „Nézzétek, nektek adok minden növényt az egész földön, amely magot terem és minden fát, amely magot rejtő gyümölcsöt érlel, hogy táplálékotok legyen. 30A mező vadjainak, az ég madarainak s mindennek, ami a földön mozog és lélegzik, minden zöld növényt táplálékul adok.” Úgy is történt. 31Isten látta, hogy nagyon jó mindaz, amit alkotott

Ez amit irtál kérdező, erkölcsi kérdés.

Ha a földi erkölccsel hasonlítid össze Isten tetteit, egyrészt kérdéseket vet fel, hogy osszehasonlithazó-e?

Ha igen, akkor vedd figyelembe azt a földi erkölcsöt, hogy azokat az embereket akik ártottak másoknak mit tesz az ember velük?

Törvényt hoz, és aszerint ítélkezik felette.

Isten sem tett másképp törvényt hozott, és aszerint ítélkezik felette.

Ha te ugy gondolod, hogy a rosszaknak büntetés nélkül kellene köztünk élni és a jó ne kapjon előnyt a rosszak felett, akkor gondold át még egyszer, ugyan miért kérdezed vádolva Istent mi jót tett?

Igen törvényszerű volt, hogy feltámassza hiszen Őbelőle volt a halhatazlanságból.

Úgy gondolom azonban, hogyha nem támasztotta volna fel, úgy ma már nem mondanák rá hívők hogy nagy kegyelem ért minket, Isten fia volt itt, aki tanított a jóra. A feltámadás és az apostolok közötti többszörös megjelenése tette lehetővé, hogy az apostolok elkezdték terjeszteni az örömhírt hogy van élet a halál után.

Ez is egyértelmű jó hír amit Isten tett lehetővé a feltámasztással, itt van a feltámadott Krisztus halat eszik sebribr s hitetlenek belenyulhatnak.

Azt hogy Isten lehetővé tette mindenki számára nemcsak Krisztus számára hogy fizikailag ugyan elhagyja ezt s világot de élhet tovább egy másik formában az is egyértelmű hogy örömhír.

Szerintem a jó egy viszony szó. Nem lehet a semmihez kapcsolni (szintisztán) a rossz fogalmához viszonyítva létezik.

Ha nem így teszünk a nézőpontok osszrkeverednrk és örökös vitákat generálnak mindenki mást fog megnevezés jónak. Ha viszont egyértelműen kijrlentjük mi a rossz úgy már az rllrntéte világosan fog látszódni jónak.