Amikor Jézus imádkozott, akkor az Isten önmagával beszélgetett?

"Az egy, és oszthatatlan Istenben nem lakhat két, vagy pláne három Isten, mert akkor már nem egy és oszthatatlan Istenről beszélnénk, hanem három Istenről."

Csak épp soha nem erről volt szó. Egyetlen Isten van, és ennek az egyetlen Istennek nem zárja ki semmi hogy annyi személye legyen anennyit csak akar.

"Ott tévedsz, hogy szétválasztod a lényt a személytől, pedig ezt nem lehet"

Bizonyíték?

Személy: Valakinek egyéni vonásokkal bíró, egyedi mivolta, énje, kiléte.

Lény: Valakinek a teljes testi-lelki mivolta.

Kérdező!

Jézus eredendően Isten fia, mi pedig kegyelemből az engesztelő áldozat által lettünk fiak majd nézz utánna! Nem egy szinten van a kettő Jézus tiszta és büntetlen mi pedig nem ilyen háttérből jövünk.....

Ján 1:12-16

12 Azoknak viszont, akik befogadták, hatalmat adott, hogy Isten fiaivá váljanak: azoknak, akik hisznek a nevében;

13 azoknak, akik nem vérből, nem egy test, nem egy férfi akaratából, hanem Istentől születtek.

14 És az Ige hús-vér testté lett, sátrat vert közöttünk, és mi láttuk a dicsőségét, mint az Atyától származó egyszülött dicsőségét, aki teljes kegyelemmel és valósággal.

15 János tanúságot tett róla: - Ő volt az - kiáltott fel -, akiről azt mondtam, hogy aki utánam jön, előbb született nálam, hiszen előbb volt, mint én!

16 Mert mi mindannyian az ő teljességéből kaptunk kegyelmet kegyelemre halmozva:

Róm 8:15-16

15 Hiszen nem a rabszolgaság szellemét kaptátok meg újra, hogy féljetek, hanem a fiúvá fogadás Szellemét, akiben így kiáltozunk: „Abba! Atyám!”

16 A Szellem maga tanúskodik együtt a mi szellemünkkel, hogy Isten gyermekei vagyunk.

Róm 8:23 sőt, nemcsak a teremtett világ, de még maguk azok is, akik megkapták a Szellem zsengeáldozatát, mi magunk is sóhajtozunk magunkban, sóvárogva várva a fiúvá fogadást, testünk megváltását.

Zsid 2:10-11

10 Mert így méltó Őhozzá, akiért és aki által létezik a mindenség, hogy azt, aki sok fiút vezet el dicsőségre, szabadításuk vezetőjét, szenvedéseken keresztül tegye tökéletessé.

11 Ugyanis a megszentelő és a megszenteltek mindannyian egytől származnak; ez az oka annak, hogy nem szégyelli őket a testvéreinek nevezni,

12 amikor ezt mondja: „ Hirdetem nevedet a testvéreimnek, a gyülekezet körében dicséretet énekelek neked”;

13 majd megint: „ Én Benne bízom majd - és ismét: -, lásd, itt vagyunk, én és a gyermekek, akiket az Isten adott nekem.”