A nagy figyelmeztetés próféciák igazak vagy hamisak?

Én lászlónak:

Akkor a te állításod szerint az egyház szülte Jézust.

Azért olvasd el egy kicsit figyelmesebben a hozzászólásomat, biztos rá fogsz jönni, hogy jó nagy marhaságot következtettél le belőle...

Tiszteletteljesebb megfogalmazásban:

László (véleményem szerint) azt állítja, hogy a Jelenések 12 Asszonya, aki "fiúgyermeket szült" nem Szűz Mária, hanem Izrael, mint a választott nép, aki az Egyház előde.

Szerinte az Asszony népet jelent és nem konkrét személyt. Ez egzegetikailag egy elfogadott álláspont.

Viszont egzegetikailag szokás Szűz Máriával is azonosítani. Én továbbra is ez utóbbi vélemény mellett vagyok. Ha visszatekintünk, arra az üdvtörténeti helyzetre, amikor Jézus megjelenik a történelemben, nem igazán jellemezhetők "izrael elveszett juhai" úgy, mint a Messiást megszülő Napba öltözött Asszony, de előtte, s utána sem. Ahogy a Messiás keresztény aspektusban túlmutat izrael határain, úgy a szülő Asszony is túlmutat a választott néppel való konkrét azonosíthatóságon.

Allegórikus alakja egyszerre jeleníti meg izraelt, az Egyházat és magát Szűz Máriát. Egyiktől sem lehet elválasztani. Mint ahogy mindegyiknek apokaliptikus jelentősége van. Az Asszony azonos a protoevangélium Asszonyával. Akit szintén Szűz Máriával azonosítunk.

Az a tiszteletteljes kérésem, hogy mindenki, aki nem érti még Szűz Mária csodálatos szerepét az üdvtörténetben, próbálja meg újra felülvizsgálni elképzeléseit, hogy lélekben gazdagabban tudjon tekinteni jelen korunkra, a végső időkre!

Szűz Mária és családja előtt egy másik család is létezett. Ez az ember volt Manoah. Az Úr angyala megjósolta, hogy a felesége, aki magtalan volt, Istennek szenteltetett fiút fog szülni.

Erről mindenki elfeledkezik. Jézus előtt már volt Istennek több fia is a Földön. Csak a keresztény egyház ezeket mélységesen elhallgatja. Lehet, hogy attól félnek, megszűnik a kiváltságuk?

Minden bizonnyal a nazarénus Sámsonról beszélsz a Bírák könyvéből. Ő Manoah és feleségének a fia. Sámson történetét tudtommal semmilyen egyház sem titkolja el.

Maga keresztelő Szent János is hasonlóképpen született Zakariás és Erzsébet fiaként Lukács evangéliumának előtörténetében (Luk.15-2,52)

Oké, akkor kéretik egy kis Bibliamagyarázat, márcsak szeretnék tisztábban látni...

"...és álla az a sárkány a szűlő asszony elé, hogy mikor szűl, annak fiát megegye.

És szűle fiú-magzatot, a ki vasvesszővel legeltet minden nemzetet; és ragadtaték annak fia Istenhez és az ő királyiszékéhez."

Tehát azt mondjátok, hogy ez bizony Mária, csakis, és egyértelmű. Oké, mondjuk elfogadom.

Akkor olvassuk még, mit ír Máriáról:

"kergetni kezdé az asszonyt, a ki a fiút szűlte.

De adaték az asszonynak két nagy sasszárny, hogy a kígyó elől elrepüljön a pusztába az ő helyére, hogy tápláltassék ott ideig, időkig, és az időnek feléig.

És bocsáta a kígyó az ő szájából az asszony után vizet, mint egy folyó vizet, hogy azt a folyóvízzel elragadtassa.

De segítségül lőn a föld az asszonynak, és megnyitá a föld az ő száját, és elnyelé a folyóvizet, a melyet a sárkány az ő szájából bocsátott.

Megharagvék azért a sárkány az asszonyra, és elméne, hogy hadakozzék egyebekkel az ő magvából valókkal, az Isten parancsolatainak megőrzőivel, és a kiknél vala a Jézus Krisztus bizonyságtétele;

És álla a tengernek fövenyére."

Két nagy sasszárny adaték néki. Ezt megmagyaráznátok, hogy miről is van szó itt?

Tápláltasség ideig, időkig és fél időkig. Ez mennyi is? Ezt nálamnál okosabb emberek kvázi lefordították évekre, mely a sokat emlegetett 1260 évnek felel meg (360+180+720)

És így tovább... Mária "fényében egy kicsit érthetetlenné vált számomra az említett idézet. Megmagyaráznátok, hiszen úgy látom értitek a próféciákat.

tegnap 22:11-

"Minden bizonnyal a nazarénus Sámsonról beszélsz..."

Igen és nekem azt jelenti, hogy hamarabb élt mint Jézus, tehát Sámson is Isten gyermeke. Azt nem értem, hogy a keresztény egyház miért a "másodszülött Jézust" választotta kiinduló pontjává. Ráadásul úgy "tálalják", hogy Jézus Isten egyszülött fia. No ez az elhallgatás.

Nekem 1990-es kiadású Károli G. féle Bibliám van, de az általad említett Luk.15-2,52 nem keresztelő Szent János hasonló születéséről szól. Adnál konkrétabb igehelyet vagy magyarázatot? Köszi.

Mindaddig nem is fogod megérteni, amíg Szűz Máriáról úgy gondolkodsz, mint egy kizárólag földi személyiségről, akinek más dolga nem is lehetett, csak, hogy világra hozza a Megváltót.

Szűz Mária léte nem fejeződik be a kereszt alatt állva, mint Fájdalmas Anya, amikor a haldokló Jézus rábízza Édesanyját szeretett tanítványára János apostolra. Talán pont az Apokalipszis szerzőjére(?)

Innentől földi élete többnyire homályba borul.

Hitünk szerint halála után testestől lelkestől a Mennybe vétetett. Ugyanakkor misztikus módon mégis jelen lehet, Jézussal együtt, Lélekben a földön, az Egyház életében, annak üldöztetésében, és a Sátán általi ostromaiban, az egyházból fakadó megszentelt életekben.

Ahhoz, hogy a próféciák rejtett értelmét megértsük, nem úgy kell tekintenünk rájuk, mint ha hieroglifákat akarnánk megfejteni betűről betűre.

Az idézett szövegrész egy számunkra rejtett harcról beszél, egy olyan harcról, ami az égben zajlik, ahová János bepillant:

Az Asszony fölött a Sárkánynak nincs hatalma. Ameddig a Sárkánynak hatalom adatott, az Asszony elragadtatott, Isten gondoskodik róla sajátos módon. A Sárkány szájából folyó víz, az Élet vízének ellentéte, amely lelki méreg az Asszony küldetése ellen. Ám ennek nem lesz döntő foganatja.

De a harc folytatódik itt a földön is az Egyház ellen.

A képekben megjelenik az Egyház és Mária összefüggésének misztériuma. Mária, mint az Egyház ősképe. Mária, mint az Egyház Édesanyja. Egyszerre út Jézus Krisztushoz Mária és az Egyház a világ számára, ebben van az ő üdvtörténeti küldetésük, amit János a műfajra jellemző rejtett szimbolikus nyelvezettel, az Írásokból vett párhuzamokkal fogalmaz meg.

Mindannyian Isten gyermekei vagyunk. Az Isten Fia megnevezés egy cím. Sámson nazír volt, ez azt jelenti, hogy különös módon Istennek szentelt életű férfiú volt Izraelben.

Az Isten Fia címmel az ókori Izraelben az Isten (illetve prófétája) által felkent királyokat, később pedig magát a várt Messiást jelölték. Sámson ennek a címnek nem volt a birtokosa.

Keresztelő Szent János is nazír volt, Istennek szentelt életű férfi, akinek különös küldetése van, de nem Isten Fia a Messiás.

Ezt a címet egyedül Jézus veszi fel az evangéliumokban.

A válasz megírásának időpontja: ma 21:42

Ajjaj...

Nincs út Krisztushoz, ő az út.

Nincs közbenjáró más, csak Krisztus.

"Mert egy az Isten, egy a közbenjáró is Isten és emberek között, az ember Krisztus Jézus"

A próféciákra meg kellemes gyúrást még, majd csak menni fog...én kívánom neked :) Vigyázz a próféciák soha nem felületesek, mint ahogy te magyarázni próbálod. Csak egy példa,hogy érezd:

"A hatvankét hét mulva pedig kiirtatik a Messiás és senkije sem lesz. És a várost és a szenthelyet elpusztítja a következő fejedelem népe; és vége lesz mintegy vízözön által, és végig tart a háború, elhatároztatott a pusztulás."

Minden, mégegyszer mondom minden szó oszlop. Ha elveszed ledőlhet. Nézz csak utánna Krisztus miért halt meg ilyen 'korán', ki az aki Jeruzsálembe bevonult lerombolni, hogy rombolták le, és mi tart ott még a mai napig is, és meddig?

A jelenések szintén. Aki nem érti, felületes nagyzolásba kezd, mint egy verselemzést kezdi értelmezni. 'azt gondolta itt a költő...'

Barátom, ne akard megérteni, mert nem fog menni, de van, ki megmondja az értelmét, ki az igazságot hirdeti nekünk.

Sok sikert!

Üdv: én lászló