Milyen olyan állítás van a Bibliában amit a tudomány bebizonyította hogy nem úgy van, tehát miben tévedett a Biblia?

Erre a kérdésre azért nehéz válaszolni, mert a keresztény-fundamentalisták véleményével ellentétben a Biblia nem akar tudományos adatokat közölni.

A modern bibliakutatás már feltárta, hogy a Szentírásban számos novellisztikus történet található, amit a szerző nem abból a célból írt, hogy hiteles történelmi/természettudományos adatokat közöljön. Hanem azért, mert egy adott korszakban teológiai választ kínált egy témára.

Ha a szerző jónak látta, akkor a történelmi adatokat szabadon, a saját céljának megfelelően is formálhatta.

Ilyen Dániel könyvében az i.e 539-es időszak, amely nem felel meg a valóságnak. A szerző azt írja, hogy Babilont egy bizonyos "méd Dárusz" döntötte meg, akiről nem lehet pontosan tudni, hogy ki az, a történelem nem ismer ilyen nevű uralkodót. A médek és perzsák törvényére való hivatkozással pedig a szerző mintha azt sejtetné, hogy a két nemzet közül még a médek dominálnak, ami téves adat. Helyesen perzsák és médek törvényére kellett volna hivatkozni. A szerző azt is írja, hogy a király birodalmában (melyik?) bevezették a JHVH tiszteletet. Természetesen ez sem történt meg. I.e 539 után egyetlen pogány birodalomban, főleg világbirodalomban nem létezett ilyen rendelet. A történelmi adatok tehát nem igazán helytállóak.

Ugyanakkor Dániel könyvét a szerző NEM történelem könyvnek szánta. Az egy haggadákból és apokaliptikus látomásokból, i.e 167-164 körül összeállított könyv, amely azt a célt szolgálta, hogy vigasztalja Izraelt a makkabeus háborúk idején. Így a szerző nem kérhető számon.

A Föld kerek és a tudomány is ezt állítja, és a nap körül is kering, meg a a saját tengelye körül is forog. ezt benézted.

3.

Nem Dáriusz, hanem Cirusz, /Kürosz/.A perzsa király, II. Kürosz (Cirusz) első uralkodási évében lettek szabadok az Izraeliták. A bibliai és a világi történelem egyezik abban, hogy a babiloni fogság azután ért véget, hogy II. Kürosz meghódította Babilont, majd szabadon engedte a zsidókat, akik i. e. 537-ben visszatértek Jeruzsálembe.

A legtöbb tudós azt állítja, hogy Jeruzsálem i. e. 587-ben pusztult el. Ez esetben csak 50 évig tartott a fogság, már pedig Isten 70 évre hozta azt a rendelkezést.

Ronald H. Sack, az ékírásos feljegyzések kiváló szakértője kijelenti, hogy a Babiloni Krónika nem tartalmaz minden fontos eseményt. Szerinte a történészeknek másodlagos forrásokban is vizsgálódniuk kell, hogy megállapíthassák, mi is történt valójában.

Emberi szerzők írták, tehát lehetnek benne olyan információk, amik tévesek. Ez azért van, mert a szerző sem volt mindentudó, a maga korának embere volt. Így lehetnek hibák pl. hadseregek létszámának, egyes történések időbeliségének meghatározásakor.

Biblia ettől függetlenül az egyik legjobb és legfontosabb ókori forrásunk.

A Biblia célja elsősorban az üdvösségre való vezetés, amit nem befolyásol az, hogy hány ezresnek írta le az adott babiloni sereget.

#4

"Nem Dáriusz, hanem Cirusz, /Kürosz/.A perzsa király, II. Kürosz (Cirusz) első uralkodási évében lettek szabadok az Izraeliták"

Nem erről beszéltem. Arról beszéltem, hogy a Biblia azt állítja, hogy egy bizonyos "méd Dáriusz", foglalta el Babilont. Amivel a történettudomány egyszerűen nem tud mit kezdeni, mivel ilyen uralkodót nem ismer. Lehet, hogy a szerző I. (nagy) Dáriuszról beszél, csakhogy ő perzsa volt, és Nagy Kürosz után uralkodott. A fundik megpróbálják azonosítani ezzel-azzal, de úgy néz ki, a történettudomány továbbra sem egzakt ezzel a témával kapcsolatban. Ráadásul a bibliai szerező egyértelműen téves adatot hoz a méd-perzsa törvényre való hivatkozással, mert feltételezi a médek elsőbbségét. Ez azonban nem igazán helyes, mert i.e. 539-re Nagy Kürosz megdöntötte a Méd Birodalmat, és magába olvasztotta. Vagyis perzsa-méd törvényről lehet csak szó az (1Makk 1,1) stílusában.

"Ronald H. Sack, az ékírásos feljegyzések kiváló szakértője kijelenti, hogy a Babiloni Krónika nem tartalmaz minden fontos eseményt"

Hát az, hogy i.e. 539-ben bevezették egy pogány nagybirodalomban a JHVH tiszteletet, igen fontos esemény, amiről kellett volna, hogy legyen forrás. Most ebbe nem akarok belemenni, de mondjuk azt, hogy ez csak mese (haggada), ami a szerző a kortársainak - akiknek összeállította a könyvet - jól jött. Ugyanis IV. Antiochus Epiphanesz betiltotta a zsidó vallást. A könyv üzenete ilyesmi lehetett: Izrael Istenének vallása le tudja győzni a pogányságot is. Kb. ezzel vigasztalhatták magukat.

"Milyen olyan állítás van a Bibliában amit a tudomány bebizonyította hogy nem úgy van, tehát miben tévedett a Biblia?"

Nincs olyan. Hat napos teremtés volt, a materializmus megbukott. Még az is nevetséges, hogy 2020-ban valaki hisz az evolúcióban és a nagy bummban

#8

2020-ban (az evolúció mellett) a Nagy Bumm már a középiskolás képzés része, pontosabban: 9. osztályos földrajz tananyag.

Mindez pedig azt jelenti, hogy már egy 15 éves diák is nagyobb tudással rendelkezik, mint te.

Ezen kellene elgondolkodnod, hogy egy kamasz értelmi szintjét sem éred el.