Miért olyan fontos a materialistáknak, hogy igaz legyen az evolúció, egyáltalán mi a tétje annak, hogy igaz-e vagy sem?

"és Ő sem tudja előre"

A keresztény istenkép nagyon fontos része, hogy az isten MINDENT ELŐRE TUD!

Ettől még lehet szabad akarat... de akkor is tudja, hogyan fogsz majd dönteni.

Másrészt, mivel már a teremtés előtt is tudott mindent, ezért minden, mai valaha is történt, vagy történni fog, az pontosan az ő szándéka szerint történik. Ha nem így lenne, akkor használná a mindenhatóságát és változtatott volna már rajta - valószínűleg már a teremtés előtt.

De, mindent pontosan tud előre.

Megmondta, hogy a föld töviset és bogáncsot fog teremni. Addig nem termett a föld ilyet. Tehát a teremtés módosulni fog. Tudod minek a következtében...Nem úgy tűnik, hogy ennek örült, vagy ezt jó dolognak tartotta, tehát ez szembe megy a teremtéssel. Nem Ő akarta így, de mivel mindenttudó, előre tudta.

"az irtózatosan unalmas élet lehet."

Ezt próbálom már nagyon régóta megértetni a keresztényekkel... de igen nehezen megy. Folyton azzal jönnek, micsoda kegy az, hogy az istenük mindenkivel személyesen foglalkozik.

Én pedig azt mondom, hogy ez természetes - és még ÍGY IS borzalmasan unatkozik közben! Rosszabb a helyzet, mintha neked egész életedben CSAK azzal kellene foglalkozni, hogy 3 atom viselkedését figyeld 2 percig. Mindig minden mást elintézne valaki más.

Hát persze, hogy minden tudásodat bedobnád, hiszen semmi más dolgod nem lenne egész életedben!

"Nem Ő akarta így"

Na ne viccelj. Akkor miért csinálta így?

TE, ha végtelen hatalmad és hozzá végtelen tudásod is van - olyat csinálsz, amit később megbánsz? Miért? Mi okod van rá, hogy szándékosan rosszul dolgozz? Ha még ráadásul végtelenül jó és igazságos is vagy közben?

"ha ilyen Isten lennék, akkor direkt tökéletlenre csinálnám magam, majd csodával eltüntetném a jövőbeli emlékeimet magamból"

Ezt egy végtelenül jó és igazságos isten azért nem teheti meg, mert akkor a világa, amit teremt, valószínűleg rossz lesz.

Azt megtehetné, hogy csak annyira korlátozza magát, hogy a világ még mindig tökéletes maradjon.

Na, ha így történt, akkor NAGYON elszámolta magát. A világunkban a keletkezésétől fogva összesen csak 2 tökéletes jelenségről tudunk - minden másban olyan messze van a tökéletestól, hogy ihajla.

"A terv is kész volt előre."

Ami ma megy, az ebből a szempontból egy befuccsolt terv.

"Krisztusban minden visszafordul az eredeti állapotba."

1: Mikor? Majd 1 milliárd év múlva?

2: Miért nem ezzel kezdte? A TÉNYLEG tökéletes világgal?

"A keresztény istenkép nagyon fontos része, hogy az isten MINDENT ELŐRE TUD!

Ettől még lehet szabad akarat... de akkor is tudja, hogyan fogsz majd dönteni. "

Ezek szerint viszont a döntés már akár az ember megszületése előtt is létezik? Abban hol lenne a szabad akarat?

Lehet kicsit bugyuta példa, de ha én programozok egy egyszerű játékot, amiben a karakter egy válaszúthoz ér, ahol mehet jobbra, balra vagy egyenesen, akkor azt a karaktert vagy úgy programozom le, hogy valami miatt az egyik útvonalat preferálja és mindenképp úgy döntsön, azaz ismerjem előre a végkimenetelt, vagy megalkothatom őt úgy, hogy random válasszon, bármilyen szempont alapján ami éppen neki tetszik. És ez utóbbival adtam a teremtményemnek szabad akaratot, hogy a döntése tőlem független és általam előre nem lehet ismert. Hiszen ellenkező esetben semmiféle szabadság nem lenne a döntésében.

"Ezt egy végtelenül jó és igazságos isten azért nem teheti meg"

Na jó! De ezt csak a hívek képzelik így, holott Gabriel. Tailor világosan rámutatott, hogy Isten ezt azt amazt megbánt, mint akár te, vagy én.

Valszeg Isten reálisan (már ha lehet ilyesmit ebben a szituban leírni) inkább csak a legtökéletesebb emberként lehetne definiálni...hm... a maga hibáival együtt. :)

Istennek is vannak érzelmei, mivel személy.

Amikor látta, hogy az emberek gonoszak, elszomorodott.

Ez nem jelenti azt, hogy nem mindenttudó és nem tökéletes.

Istenben a mindenhatóság a mindentudósággal és a jósággal együtt érvényesül. A mindenhatóság önmagában csupán korlátlan megvalósulást biztosít az egyes döntéseknek és cselekedeteknek, "megtenni bármit". Isten viszont ebből a bármiből csak azt valósítja meg, ami mindentudása mérlegén jónak bizonyul.Ő mindenható, megtehetne bármit, de csak a jót teszi meg. Az viszont, hogy mi bizonyul minden szempontból jónak, mindentudása mérlegén válik nyilvánvalóvá. Isten így valósítja meg önmagában a tudás, az erkölcs és a cselekvés tökéletes hármasát.