Miert csak a muszlimok nem esznek disznohust ha egyszer a Biblia kijelenti hogy tilos?

Péter!

Ezt írod:

„Az I.kor. 10:25 a bálványáldozati állatokról szól, amelyek megint csak tiszta állatok voltak.”

„25. Mindent, a mit a mészárszékben árulnak, megegyetek, semmit sem tudakozódván a lelkiismeret miatt.”

Ezt a levelet nem zsidóknak, hanem görögöknek írta Pál, a Korintusiaknak. Hogyan beszélhetne itt a bálványáldozati húsokról, hogy azt megehetik, amikor három sorral utána ezt olvasni:

„28. De ha valaki ezt mondja néktek: Ez bálványáldozati hús, ne egyétek meg a miatt, a ki megjelentette, és a lelkiismeretért; mert az Úré a föld és annak teljessége.”

Tehát egyértelműen, ami a vágóhídon árulnak, egyétek meg, de ha bálványáldozati hús, azt ne.

Ezt írod:

„Az I.Tim. 4:4 előtt is ott a 3. vers, "melyeket Isten teremtett hálaadással való élvezésre a hívőknek és azoknak, akik megismerték az igazságot." Vagyis itt is a tiszta állatokról beszélünk.”

Rendben, akkor szélesebben ragadom ki, mert az egész újszövetséget nem idézem:

3. A kik tiltják a házasságot, sürgetik az eledelektől való tartózkodást, melyeket Isten teremtett hálaadással való élvezésre a hívőknek és azoknak, a kik megismerték az igazságot.

4. Mert Istennek MINDEN teremtett állata jó, és semmi sem megvetendő, ha hálaadással élnek azzal;

5. Mert megszenteltetik Istennek ígéje és könyörgés által.

Megszenteltetik, ami addig nem volt megszentelve. A szent, Isten részére, vagy valaki részére elválasztott. Tehát elkülöníttetik számunkra könyörgés és Isten beszéde által. Sürgetnéd az eledelektől való tartózkodást? :) Nekem a minden nem egy rész. A te szótáradban mit jelent a minden kifejezés?

Ezt írod:

„A Mt. 15:11 a mosdatlan kézzel való evésről szól, nem a tiszta vagy tisztátalan állatokról.”

Valóban, a szövegkörnyezet mosdatlan kézzel való evésről szól. De Jézus kijelentése, mely szerint az árt az embernek, ami beszédéből jön, mert a beszéd a szívből származik. Tehát ami bemegy, az nem tesz kárt az emberben, hanem ami kijön, az tesz kárt benne. Mert egy méreggel, vagy garnélarákkal a szánkba nincs büntetés, de amivel a szívünk van teli, az meghatározza beszédünket, cselekedetünket, gondolkodásunkat, az árthat az embernek.

11. Nem az fertőzteti meg az embert, a mi a szájon bemegy, hanem a mi kijön a szájból, az fertőzteti meg az embert.

12. Akkor hozzájárulván az ő tanítványai, mondának néki: Tudod-é, hogy a farizeusok e beszédet hallván, megbotránkoztak?

Vagy te ezen megbotránkozol?

Ezt írod: „Tök jó lenne, ha nem kiragadnál igéket a szövegkörnyezetükből, hanem azokkal együtt értelmeznéd azokat!”

Egyetértek!

Rm 14

1. A hitben erőtlent fogadjátok be, nem ítélgetvén vélekedéseit.

2. Némely ember azt hiszi, hogy MINDENT megehetik; a hitben erőtlen pedig zöldséget eszik.

3. A ki eszik, ne vesse meg azt, a ki nem eszik; és a ki nem eszik, ne kárhoztassa azt, a ki eszik. Mert az Isten befogadta őt.

Hát Péter, ne egyed! Egyed a zöldséget, finom és egészséges! Viszont hiszem, amit hiszek, és bizony ehetünk. Mert Isten MINDEN teremtett állata jó. Az Izraelita nép példázatokat kapott, mert Isten számára elkülönített nép volt, akiknek be kellett mutatniuk a Krisztust. Sajnálom, hogy nem tudtunk beszélgetni, mert nem a mondanivalómra koncentrálsz, hanem arra, hogy fogást találj abban, amit mondok.

Üdv! :D