A Jehova Tanúi száműzték a Bibliából a "kegyelem" szót?

Kedves kérdező.Még mielőtt ördög táncot járnál és előre innál a medve bőrére a 19-es kommented szerint, figyelj a következőkre.

A keresztény görög iratokban a ,,cha´ris,, szó melyet néhány Bibliafordító a ,,kegyelem,, szóval fordított, több, mint 150-szer fordul elő.Az értelme attól függ, hogy milyen szövegkörnyezetben,szövegutalásban, történetben szerepel.

Jelenthet:..szeretett ajándékot,szeretetből fakadó ajándékot,ki nem érdemelt fizetséget,meg nem szolgált bért,ki nem érdemelt kegyelmet, kedvességet.

Mindíg valami olyannal hozható kapcsolatba, amit valaki nem azért kap, hogy kiérdemelte, hanem azért, mert valaki szeretetből adja azt neki.

Pl: János 3:16.itt a,, cha´ris´ma,, szó szerepel ami azt jelenti, hogy emberfeletti hatalomból,hatalomtól kapott ajándék.

Vagyis Isten azzal mutatta ki szeretetét az emberek iránt, hogy feláldozta a Fiát, Jézus Krisztust.Senki nem kényszerítette arra, hogy ezt megtegye.Ő ezt szabadakaratból, és szeretetből tette meg.

Ezzel ellentétben Pilátus, amikor Jézus helyett Barrabást bocsátotta szabadon a ,,kegyelmet,, egyrészt a nép nyomására, másrészt azért tette, hogy jó benyomást keltsen másokban, az az nagynak látszódjon mások előtt.

Tehát a kegyelem nem okvetlenül hozható kapcsolatba a szeretettel.

Ellenben a ,, ki nem érdemelt kedvesség,,belülről fakad.Olyan emberrel szemben tanusít valaki kedvességet, aki valójában nem szolgál rá, hogy megkapja.

Ezt támasztja alá R.C.Trench a Synonyms of the New Testament könyvében, hogy a cha´ris, szabadakaratból, és szeretetből ered, anélkül, hogy azt valaki megszolgálná, kiérdemelné.

Ugyanezt támasztja alá Aristoteles , a cha´ris, szó olyan tettet takar, ami szívből jövő, szereteten alapuló, anélkül, hogy valaki előtte mérlegelné, megérdemli-e az aki azt kapja.

(Lodín,1961, s. 158)Joseph H.Thayer a lexikonjában megjegyzi, hogy a ,,cha´ris,, szó magában foglal olyan szeretetből fakadó tettet valaki irányában, amit valójában egy személy nem érdemel meg.

A Greek-English Lexicon of the New Testament, 1889, s 666. megemlíti hogy a cha´ris szónak egy másik változata a ,, cha´ri-sma,, jelentése,...önkéntes ajándék, olyan személynek,aki igazából nem szolgált rá.

New Testament Wordbook (1956.s.29)William Barclay kijelenti:hogy a cha´ri-sma,.... alapjában véve olyan ajándék, amit az Isten adott az embernek, anélkül, hogy azt megérdemelte volna.

Tehát az itt olvasható tények alapján egyáltalán nem álja meg a helyét az a rágalom, hogy Jehova Tanui által kiadott Újvilág Fordítású Biblia meghamisított lenne, ahogy azt állítottad.

Inkább erőteljesebben rámutat arra, hogy az ember felismerje, mi mindent tett Isten az emberért, hogy megmentésben részesüljön.

A ki nem érdemelt kedvesség, kifejezés ,olyat közvetít, mint amikor valaki azt monja egy ajándék átadásánál, mondjuk a gyermekének,...,,na itt van,..igazából meg sem érdemled,,.

Vagyis a gyermek tudatosíthatja, hogy szeretik, mert megkapta az ajándékot, de egyben azt is felismeri, hogy van még minn dolgoznia, hogy elnyerje a szülők teljes mérvű kegyét.

László

Nagy tévedésben vagy 23-as.A Teremtő Isten azokat szereti, akik viszonozzák az ő szeretetét,és cselekszik az ő akaratát.

János 15:10. 1János 5:3.

Az az isten akiről te beszélsz, aki mindenkit szeret anélkül, hogy tesznek-e valamit az ő érdekében,az a Sátán az Ördög, aki a passzív emberek begyűjtője.Tőle származik az a mondás, hogy nem kell semmit tenni Isten nevében,élj szabadon, mert úgy is elnyered az örök üdvösséget.

Kedves 25-ös.

Szerinted miről szól a tékozló fiú története? Mivel érdemelte ki a tékozló fiú az atyjának a tetszését? Azzal, hogy eltékozolta a vagyont? Vagy azzal, hogy prostituáltakra költötte? Vagy mivel?

Valószinű, hogy nem olvastad el figyelmesen a történetet, mert abból rájönnél, hogy minn elmélkedett,és mit készült kérni az Atyjától a tékozló fiú.

17 Amikor észhez tért, így szólt: »Apámnak hány bérese bővelkedik kenyérben, én meg itt éhen veszek! 18 Fölkelek, elmegyek apámhoz, és azt mondom neki: ,Apám, .....vétkeztem az ég ellen és teellened.

19 Nem vagyok már méltó arra, hogy fiadnak hívjanak.

Tégy engem olyanná, mint béreseid közül egy.’«

20 Fölkelt tehát, és elment az apjához. Még mikor távol volt, az apja meglátta őt, és szánalomra indult. Odafutott, a nyakába borult, és gyengéden megcsókolta. 21 Akkor a fiú ezt mondta neki:..... »Apám, vétkeztem az ég ellen és teellened. Nem vagyok már méltó arra, hogy fiadnak hívjanak. Tégy engem olyanná, mint béreseid közül egy.«

Azaz a fiú rájött, hogy a konok magatartása miatt kiesett az Atyja kegyéből, és arra is, hogy ez hova jutatta őt.Ha ezt az uatat folytatta volna, biztos, hogy nem megy utánna az Apja, hogy gyere vissza szeretett fiam.Hanem a gyereknek kellett tenni valamit azért, hogy vissza nyerje az apja bizalmát és kegyét.

Kellő alázatot mutatott, nem pedig azt hajtogatta, hogy mindegy mit csináltam, úgy is szeret engem az apám.

Másodszor, azt mondta, mindent megtesz azért, hogy újra elnyerje apja bizalmát és szeretetét.

Ez távol van attól, amit írtál:

Ne haragudj, ezek szerint bennem több szeretet van, mint a ti istenetekben...... Az én gyermekeimnek nem kell semmit tenniük azért, hogy szeressem őket........ Azért szeretem őket, mert a gyermekeim! És azt gondolom, hogy Isten Igéje is ezt tanítja az igaz Istenről.

Azért szeretem őket, mert a gyermekeim!

Ezek szerint akkor te úgy is szeretnéd a gyermekeidet, ahogy a példázatban szereplő tékozló fiú volt és maradt is volna olyan.

Szomorú.

Erre írtam azt, hogy az Ördög pont ilyeneket szeret.

üdv.László

Kedves László!

Képzeld el, hogy amikor Te írsz lehangolódik az ember. Mond miért kell azt sulykolni a fejünkbe, azt éreztetni velünk, hogy mi mekkora nagy barmok vagyunk, akik nem tudjuk melyik a bal, és melyik a jobb kezünk.

Ki nem érdemelt kedvesség? Jézus kiemelten hangsúlyozta, hogy amennyiben nem lesztek olyanok mint a gyerekek, semmiképpen nem kerülhetnek be a mennyek országába.

A gyerekek nem gonosztevők. A szülő feltétel nélkül szeresse a gyerekét, mert így marad meg benne a tiszta szív, tiszta lelkiismeret.

László!

A szülői szeretet nem abból áll, ha rossz vagy nem szól rá a gyerekre(a Biblia ír arról, hogy a fenyíték vesszeje messze elűzi a rosszaságot.

Kedves 27-es.Én nem tudom miben elferdített és meghamisított a Bibliánk.Jó volna, ha pontosabban behatárolnád az egyes állításaidat, aztán majd meggyőződhetsz róla, hogy témailag, bármelyik Biblia-fordításból bebizonyítom a tantételeink igazát.

üdv.László.