Jehova Tanúja vagyok. Mit szeretnétek tőlem kérdezni?

Az a gond ezekkel a Budai, meg Soós, meg mindenféle egyéb nevenincs fordító által készített fordításokkal, hogy marginálisak, nem pontosak.

Magyar nyelven a Magyar Bibliatársulat vagy a Károli fordítás a mérvadó (esetleg a katolikus még megemlítendő). Az összes többi csak van, de nem tudományos igénnyel készült fordítás.

Ennyi erővel én is hivatkozhatnék a szomszédom véleményére bibliai kérdésekben. Az kb annyira lenne szakmai, és hiteles, avagy előttem tekintély, mint amiket idézgettek innen-onnan.

Elhangzott a "Jézus Krisztus nevére tartozó örvendetes dolgok" hirdetése. Tudjátok-e, és hirdetitek-e ezeket. A királyság üzenetén kívül....

Ez az arrogancia kicsit sem krisztusi, mert a te szakmai véleményed aztán igazán megalapozott. Mire fől minősíted le a Magyar Biblia fordításokat? Van teológiai végzettséged, hogy ezt szakmai szempontból elbíráld?

Buday Gergely (Dunavecse, 1887. - Budapest, 1974.)

A református elemi iskolanégy osztályát Dunavecsén, a gimnáziumot 1901-ig Kunszentmiklóson végezte. 190l. szeptember 1-től 1905. június 31-ig volt a csurgói református gimnázium tanulója. A református és magyar ősök hite és magyarsága ott érlelődött benne, hogy majdan egy életen át minél teljesebbé váljék. Anyanyelvünk szépsége Csurgón kezdett benne tudatossá válni, és itt tette meg az első lépéseket a görög nyelv tanulásában. Lefordította magyarra az Új Testámentomot. Ebben a fordításában sok van az egykori csurgói diákból. A teológiát 1909-ben végezte Budapesten. Ettől fogva segéd-, majd helyettes lelkész volt Szolnokon, 1911 októberétől pedig segédlelkész Budapesten, ahol 1917-ben hitoktató, 1918-ban vallásoktatási igazgató, 1934-ben pedig teológiai akadémiai tanár lett az újtestamentomi tudományok tanszékén, miután 1924-ben a gyakorlati teológiai és egyházjogi szakcsoportból teológiai magántanári képesítést szerzett ugyanott, 1929-ben pedig bölcsészetdoktorrá avatta a budapesti egyetem.A református egyetemes konvent vallásoktatási szakelőadója volt, és a konvent Parochiális Könyvtárbizottságának előadója, a Református Egyházi Könyvtár című sorozat szerkesztője. Ennek a sorozatnak 1950-ig 25 kötete jelent meg, és egy rendkívüli kötete, az Ágenda, amelynek, valamint az Istentiszteleti Rendtartásnak is, munkatársa és sajtó alá rendezője volt. Cikkeket írt a Pedagógiai Lexikonba. Magyarra fordította Hastie: A református gondolkodás alapelvei c. munkáját és a Shorter Catechism c. ref. hitvallást. Mint teológiai tanár megírta az újtestamentomi szaktudományoknak anyagát hallgatóinak tankönyvül szánt jegyzetekben. A jegyzetek stencillel és írógéppel sokszorosított könyvek, de a teológiai tudomány csak így tudott élni és napvilágra jutni. Az 1944 előtti évtizedben szerkesztette a "Theológiai Lexikon"-t, amelynek azonban teljes kéziratanyaga elveszett 1945.január 30-án, amikor a házukat a németek felrobbantották. A teljes újszövetségi kommentársorozata kéziratban maradt.  (Dr.H.J.)

Kapcsolódó cikkek:

1.   Az Új Testamentom / Dr.Budai Gergely (fordító). -Budapest: A Magyarországi Református Egyház Zsinatának Irodája, 1967 (könyvtárak, jelzetek: Csurgói ref.gimn.)

2.   Miért és hogyan tanulmányozzuk a Bibliát? / Budai Gergely. -Budapest: Londoni Vallásos Traktátus-Társulat (Religious tract society), 1925 (könyvtárak, jelzetek: Csurgói ref.gimn. )

Ezután a beszélt nyelv alapján több új fordítási kísérlet is történt, és ezek valamivel sikeresebbek is voltak, azonban ezek sem igazán terjedtek el, és valamennyiük csak az Újszövetségre terjedt ki: Győry Vilmos evangélikus lelkész, valamint Menyhárt János és Filó Lajos református lelkipásztorok közös Újszövetség-fordítása (1878), P. Soós István,karmelita szerzetes Újszövetsége (1911), Czeglédy Sándor Újszövetség-fordítása (1924), Masznyik Endre, evangélikus teológus „népies” Újszövetsége (1925), Raffay Sándorevangélikus püspök Újszövetség-fordítása (1929), Kecskeméthy István Újszövetsége (1931). Czeglédy Sándor a második világháború alatt lefordította a teljes Bibliát.[3]

A magyar keresztények a 20. század nagyobb részében is a Károli Gáspár-, illetve a Káldi György-féle fordítás valamelyik többé-kevésbé felújított változatát használták. Ezen nem változtattak a század elején készült protestáns és katolikus szövegrevíziók sem, amelyek a 20. századi beszélt nyelvhez igyekeztek igazítani a szöveget, ám alapjában véve ezek is a régies fordítást követték. Eredményük az 1908-ban napvilágot látott protestáns „revidiált Károli-Biblia” és a Szent István Társulat kiadásában megjelent ötkötetes új katolikus Biblia volt (1927–1934).

Modern fordítások

Az első valóban sikeressé váló teljesen új fordítás a Békés Gellért és Dalos Patrik által készített katolikus Újszövetség-fordítás volt (1951). Ezt protestáns részről két további Újszövetség-fordítás követte: Budai Gergely református teológus Új Testamentoma (1967) és Ravasz László református püspök kissé régiesebb stílusú Újszövetség-fordítása (1971). Megemlítendőek még Vida Sándor (1971) és Csia Lajos (1978) Újszövetség-fordításai, amelyeknek érdekessége, hogy szó szerint próbálják visszaadni az eredeti görög szöveget, ezzel segítve a Biblia tudományos tanulmányozását, valamint az ógörög nyelv tanulását.

Kedves pergamon!

Ne haragudjál, de megint leragadtál az Isten királyságáról szóló örömüzenetnél. Légy szíves, olvasd már, tovább (akár az eredeti szövegeket is):

Apcs 8:12 ( Vida ) … de amikor hittek Fülöpnek, aki az Isten királyságáról és Jézus Krisztus nevéről szóló örömhírt (örömüzenetet) hirdette nekik, bemerítkeztek mind férfiak, mind asszonyok.

Milyen örömüzenet? Isten királyságáról ÉS(!!!!!!!) Jézus Krisztus nevéről szóló! Minden fordítás, amelyik ragaszkodik az eredeti göröghöz, ezt mondja.

És még egyszer megismétlem, hogy mi ezzel a bajom. Egyszerűen az, hogy ma egy Jehova Tanújától ilyet biztosan nem hallana senki, hogy mikor kiment prédikálni, akkor Isten királyságáról és Jézus Krisztus nevéről szóló örömhírt hirdette volna. A ti tanításotok (és gyakorlatotok) szerint ennek a versnek így kéne szólnia:

"de amikor hittek Fülöpnek, aki az Isten királyságáról és JEHOVA nevéről szóló örömhírt hirdette nekik..."

De nem így szól! És pont ez a gond. Nem a Biblia-fordítással, hanem azzal, amit ti hirdettek. Ugyanebben a fejezetben ezt olvassuk Filep prédikációjáról:

"És Filep lemenvén Samária városába, prédikálja vala nékik a Krisztust." Csel 8:5

Ilyet se mondana soha egy Jehova Tanúja, hogy ő elment prédikálni KRISZTUST! Mert ti nem Őt adjátok az embereknek, hanem egy rakás vallásos szabályrendszert! Pedig Ő (Jézus) az élet, Őbenne van az élet, és az Életet kellene továbbadni...

Üdv.

Tamás

"Korábban küldött valaki egy linket, nem tudom olvastátok-e. A végén levő kommenteket idézném:

Hevel 2011.09.14. 21:33:41: "

Én küldtem korábban ezt a linket.

Kedves Kérdező! Megnéznéd Ping-Pong hozzászólását?

[link]

Üdv, Névtelenü.

Áldás, Békesség!

Felvetés:

„Ilyet se mondana soha egy Jehova Tanúja, hogy ő elment prédikálni KRISZTUST! Mert ti nem Őt adjátok az embereknek, hanem egy rakás vallásos szabályrendszert! Pedig Ő (Jézus) az élet, Őbenne van az élet, és az Életet kellene továbbadni... „

Válasz:

Kedves Barátom!

Ezzel a érvvel nem tudok egyet érteni, ezért. Most másolok egy kiadványt, amely világosan megmutatja, hogy a felvetésed nem helytálló, azért másolom be, hogy lásd azt, hogy ez a folyóirat rengeteg emberhez eljut és ők olvashatnak Krisztusról, azonkívül az tanúskodás alatt is beszélünk Jézus Krisztus nevéről és Isten szándékában betöltött szerepéről…

Szóvak, kímélj meg attól, hogy miért másolsz be..nem tudsz gondolkodni, című megjegyzésektől..Oké?

*** w11 3/1 16–17. o. Ki Jézus Krisztus? ***

Ismerd meg Isten Szavát!

Ki Jézus Krisztus?

Ez a cikk olyan kérdéseket tesz fel, melyeken talán már te is eltűnődtél, és arra is rámutat, hol találhatod meg rájuk a választ a Bibliádban. Jehova Tanúi szívesen beszélgetnek veled ezekről a kérdésekről.

1. Ki Jézus Krisztus?

Ellentétben a többi emberrel, Jézus már a földre jövetele előtt is élt, szellemszemély volt az égben (János 8:23). Ő volt Jehova Isten első teremtménye, az egyetlen, akit egyedül teremtett. Ezért nevezik Isten „egyszülött” fiának. Jézus később segített minden más megalkotásában. Ezenkívül Isten Szószólója volt, amiért úgy is utalnak rá, hogy „a Szó” (János 1:1–3, 14; olvasd el: Példabeszédek 8:22, 23, 30; Kolosszé 1:15, 16).

2. Miért jött Jézus a földre?

Isten áthelyezte Fiának az életét az égből a földre egy Mária nevű zsidó szűz méhébe. Tehát Jézusnak nem volt emberi apja (Lukács 1:30–35).

Több oka is van annak, hogy Jézus a földre jött:

1. Azért, hogy megtanítsa az igazságot Istenről.

2. Hogy példát mutasson Isten akaratának a cselekvésében.

3. Hogy „váltságul adja” tökéletes életét. (Olvasd el: Máté 20:28; János 18:37.)

3. Miért van szükségünk váltságra?

A váltság az az ár, amelynek a kifizetésével megszabadítunk valakit. Isten eredeti szándékának nem volt része, hogy az emberek megöregedjenek és meghaljanak. Honnan tudjuk ezt? Isten azt mondta az első embernek, Ádámnak, hogy ha nem engedelmeskedik, ami a Biblia szerint bűn, meghal. Ha viszont nem vétkezik, soha nem hal meg. Igaz, Ádám még évszázadokkal a bűn elkövetése után is élt, de attól a naptól fogva, hogy engedetlenné vált, egy olyan útra lépett, mely a halálba visz (1Mózes 2:16, 17; 5:5). Ádám az összes leszármazottjának továbbadta a bűnt, és az érte járó büntetést, a halált. Így a halál Ádámon keresztül ’bejött’ az emberiség világába. Ezért van szükségünk váltságra. (Olvasd el: Róma 5:12; 6:23.)

4. Miért halt meg Jézus?

Ki adhat váltságot értünk, hogy megszabadítson a haláltól? A halálunk a saját bűneinkért járó büntetés. Mivel gyarlók vagyunk, senkiért nem adhatunk váltságot. (Olvasd el: Zsoltárok 49:7–9.)

Jézus semmilyen hiányosságot nem örökölt emberi apától. Ő tehát nem volt bűnös, nem ezért halt meg, hanem, hogy elfedezze mások bűneit. Isten azért küldte el a Fiát meghalni értünk, mert nagyon szeret bennünket, embereket. Jézus is az irántunk érzett szeretetét fejezte ki azzal, hogy engedelmeskedett az Atyjának, és az életét adta a bűneinkért. (Olvasd el: János 3:16; Róma 5:18, 19.)

5. Mit tesz ma Jézus?

Amikor Jézus a földön volt, betegeket gyógyított, halottakat támasztott fel, és segített a bajba jutott emberiségen. Bemutatta, mit fog tenni az engedelmes emberekért (Lukács 18:35–42; János 5:28, 29). Miután meghalt, Isten feltámasztotta, és ismét szellemszemély lett (1Péter 3:18). Ezt követően Jehova jobbján várt addig, amíg hatalmat nem kapott, hogy királyként uralkodjon az egész föld felett (Héberek 10:12, 13). Jézus mint Király már uralkodik az égben, és a követői itt, a földön világszerte hirdetik ezt a jó hírt. (Olvasd el: Dániel 7:13, 14; Máté 24:14.)

Jézus hamarosan arra használja majd királyi hatalmát, hogy véget vessen a szenvedésnek, és elpusztítsa mindazokat, akik szenvedést okoznak. Azok a milliók, akik hisznek benne, és engedelmeskednek neki, paradicsomi földön fognak élni. (Olvasd el: Zsoltárok 37:9–11.)

Hamis ismeretek. Más Jézust hirdettek, és más szellemet.

Jézus nem teremtmény. Már az elején hazugsággal indítasz.

Jézus feltámadása után megkapott minden hatalmat a mennyen és földön, így nem kellett semennyit sem "várnia".

Jézus nem szellemszemélyként van a mennyben, hanem megdicsőült emberi testben.

a Valódi Jézus hirdetésének eredménye az üdvösség, és Isten megismerése, a Vele való találkozás lenne. Ez nem azonos azzal, ha valakinek rész-ismeretei lesznek Róla.

George Orwell az “1984” című regényében, a főhős megadását, kapitulációját azzal ábrázolja, hogy a főszereplő hajlandó elfogadni azt az állítást, miszerint kettő meg kettő az öt. Miután elutasította az objektív valóságot és szellemi leigázása befejeződött, már nem igazán volt továbbra is a saját elméjének az ura. Az 1984 sok szempontból egy nagyon lehangoló olvasmány, azonban rendkívül tanulságos.

(Javasoljuk minden tanúnak, hogy olvassa el: [link] nem 'hitehagyott' kiadvány. Letölthető változat: Orwell - 1984)

Gyakran hívják fel Jehova Tanúi figyelmét arra, hogy az Orwell által elképzelt és leírt elmekontroll technikákat alkalmazták, és most is alkalmazzák rajtuk. A Jehova Tanúi Orwell-i világa egyébként egy könyv címe is, amelyet Heather és Gary Botting szerzők adtak ki a Toronto Press Egyetemen közreműködésével, 1984-ben.

Jehova Tanúi egyáltalán nem értékelik ezt és erőteljesen tagadják, de egy kérdés azonban fennmarad: Ha már nem vagy a saját elméd ura, akkor egyáltalán a tudatában lehetsz ennek? Hogyan szereznél tudomást erről?

Mivel számos aktív tanú olvassa az itt közzétett postokat, azt javaslom tegyenek egy egyszerű, matematikai jellegű próbát. Ez lesz a lehetőség a számodra, egy ezüst tálon felszolgálva, hogy elhallgattasd a kritikusokat és bebizonyítsd, hogy nem vagy az Orwell-i duplagondol áldozata.

Az alábbiakban négy pár idézetet találhatunk Jehova Tanúi irodalmából. Minden pár idézet után három lehetőség van. Egyszerűen olvasd el az idézeteket és válaszd ki azt a lehetőséget, ami szerinted a legjobban vonatkozik rájuk.

--------------------------------------------------------------------------------

(1)

“Vajon a nemzetek miért nem veszik észre és fogadják el az ítélet csúcspontjának [tetőpontjának] elközeledtét? Ez azért van, mert nem szívlelték meg a világméretű prédikálómunka üzenetét Jézus visszatéréséről, és második jelenlétéről. Már hosszú idővel az Első Világháború előtt Jehova Tanúi rámutattak 1914-re, mint ennek a nagy eseménynek az eljövetelére.” (Őrtorony 1954. június 15., 370. oldal)

“Szeretnénk megcáfolni ezt a tévedést egyszer s mindenkorra, kijelentve azt, hogy nem várjuk Jézus eljövetelét ebben az évben és semmilyen más elkövetkező évben sem, mivel hisszük, hogy minden idők próféciái (Jézus eljövetelét illetően) már beteljesültek 1874-ben és előtte, és hogy Ő eljött közénk; a második advent most van folyamatban és folytatódni fog az egész millenniumi kor alatt.” (Sioni Őrtorony 1881. május, 5. oldal)

A. Az első idézet ellentmond a második idézet tartalmának és dátumának

B. Nincs ellentmondás a két idézet között

C. Bizonytalan vagyok

(2)

"Egészen az 1879-es évektől, e magazin szerkesztői rámutattak az 1914-es évre, úgy mint a bibliai próféciában megjelölt évre, amely a kiindulópontja a Bibliában említett vég idejének." (Ébredjetek! 1972. október 8., 15. oldal)

"Két fontos dátum van amit nem szabad összekevernünk, és világosan el kell különítenünk, név szerint a vég idejének kezdete és az Úr jelenléte. A vég ideje magába foglalja az i.sz. 1799-től kezdődő időszakot, amint fentebb jeleztük, egészen Sátán birodalmának teljes megdöntéséig és a Messiás királyságának létrehozásáig. (Az Isten Hárfája [The Harp of God] (1921) 231. oldal Lásd a 236. oldalt az 1927-es vagy későbbi kiadásokban)

A. Az első idézet ellentmond a második idézet tartalmának és dátumának

B. Nincs ellentmondás a két idézet között

C. Bizonytalan vagyok

(3)

"Hasonlóképpen, egy prófécia gondviselésének köszönhetően az őszinte 19. századi Bibliakutatók várakozásban voltak. A Dániel 4:25-ben található hét idő a Pogányok idejével történő összekapcsolása által, előre várták, hogy Krisztus megkapja a Királysága fölötti hatalmat 1914-ben. (Őrtorony 1998. szeptember 15., 15. oldal)

"Az időszámításunk szerinti 1878. év, lévén párhuzamos az Írásokban az Ő (Krisztus)hatalmának és felhatalmazásának elfoglalásával, világosan jelzi a Királyok Királyának valóságos hatalmi kinevezését, a mi jelenlévő, szellemi, láthatatlan Urunk idejére, amikor összegyűjti (vagy felsorakoztatja) erejét az Ő nagyszerű uralkodására.

A. Az első idézet ellentmond a második idézet tartalmának és dátumának

B. Nincs ellentmondás a két idézet között

C. Bizonytalan vagyok

(4)

"Napjainkban Jehova Tanúi a Jézus által adott jelre mutatnak rá és 1914-re úgy tekintenek vissza mint az évre amikor az ő láthatatlan jelenléte a Királyság-uralomban valósággá vált. De hogyan is szerezhettek tudomást egy ilyen fontos eseményről? Nem a rendkívüli emberi bölcsességnek köszönhetően. Nem, hanem azért mert imateljes állapotban tanulmányozták az Írásokat, megszívlelték Isten prófétai szavát és a szokásosnál nagyobb figyelmet fordítottak arra, amit Isten Fia megjövendölt." (Őrtorony 1984. április 1., 16. oldal)

"A bibliai prófécia megmutatja, hogy az Úr második megjelenése 1874-ben volt esedékes. A beteljesült prófécia szerint minden kétséget kizáróan megjelent 1874-ben. A beteljesült próféciát egyébként a fizikai tények is jelölik: és ezek a tények vitathatatlanok." (Őrtorony 1922. november 1., 333. oldal)

A. Az első idézet ellentmond a második idézet tartalmának és dátumának

B. Nincs ellentmondás a két idézet között

C. Bizonytalan vagyok

--------------------------------------------------------------------------------

Orwell: 1984, részlet:

"A legszörnyűbb, gondolta talán tízezredszer, miközben kínlódva feszítette hátrafelé vállát (csípőre tett kézzel csavargatta derékból a testét, mert ez a gyakorlat állítólag jót tesz a hátizmoknak), a legszörnyűbb az, hogy mindez igaz is lehet. Az, hogy a Párt belenyúlhat a múltba, és azt mondhatja erről vagy arról az eseményről, hogy sohasem történt meg - ez feltétlenül borzasztóbb, mint akármilyen kínzás vagy maga a halál.

A Párt azt állította, hogy Óceánia sohasem volt szövetségben Eurázsiával. Ő, Winston Smith, tudta, hogy Óceánia igenis szövetségben volt Eurázsiával, méghozzá nem is olyan régen: négy évvel ezelőtt. De hol létezett ez a tudás? Csak az ő agyában, az pedig szükség esetén könnyen megsemmisíthető. S ha mindenki elhitte a hazugságot, amelyet a Párt állított - ha minden írott emlék ugyanazt a mesét tartalmazta -, akkor a hazugság bevonult a történelembe, és igazsággá vált. „Aki, uralja a múltat - hirdette a Párt jelmondata -, az uralja a jövőt is; aki uralja a jelent, az uralja a múltat is.” Ám a múlt, változtatható jellege ellenére, sohasem változott. Ami igaz most, az igaz örökkön-örökké. Nagyon egyszerű az egész. Semmi másra nincs szükség, csak arra, hogy szünet nélkül újra meg újra legyőzze az ember az emlékezetét. „Valóságszabályozásnak” nevezték ezt a módszert, újbeszélül: „duplagondol”-nak."

Mt 12,25 Jézus pedig, tudva az ő gondolataikat, monda nékik: Minden ország, a mely magával meghasonlik, elpusztul; és egy város vagy háznép sem állhat meg, a mely meghasonlik magával.

[link]

Felvetés:

„Hamis ismeretek. Más Jézust hirdettek, és más szellemet.”

„Jézus nem szellemszemélyként van a mennyben, hanem megdicsőült emberi testben.”

Válasz:

A HAMIS ISMERET nálad van. Amit az Isten Szava ragyogóan megvilágít a felvetéseddel kapcsolatban.

1Kor 15:35 - 15:45 H Vida

(35) de mondhatná valaki: hogyan kelnek életre a halottak? milyen testben jönnek elő?

(36) Balga, amit te elvetsz az nem kel életre, míg meg nem hal

(37) és amit elvetsz, nem a leendő testet veted el, hanem a csupasz magot: például búzáét vagy valami egyébét,

(38) az Isten pedig testet ad annak, amint akarja és minden egyes magnak saját testét,

(39) nem minden (hús)test ugyanaz a (hús)test, hanem más az embereké, más pedig a barmok (hús)teste, más pedig a madarak (hús)teste, más pedig a halaké,

(40) és vannak égi [égen (túl) levő] testek, és földi (földön levő) testek, de más az égenlevők dicsősége, és más a földönlevőké.

(41) Más a nap ragyogása (dicsősége) és más a hold fényessége (dicsősége) és más a csillagok tündöklése (dicsősége), mert az egyik csillag különbözik a másiktól fényességben (dicsőségben),

(42) így van a halottaknak a feltámadásával is, elvetik romlásban, életre kel romlatlanságban,

(43) elvetik dicstelenségben (gyalázatban), életre kel dicsőségben, elvetik erőtlenségben, életre kel (ható)erőben (hatalomban),

(44) elvetik a lelki testet, életre kel a szellemi test. Ha van lelki test, van szellemi is.

(45) így van megírva is: lett az első ember, Ádám, élőlélekké, az utolsó Ádám megelevenítő Szellemmé,

BBC- Belevier’s Bible Commentary:

………A külömbség a természeti test és a szellemi test között az, hogy az előbbi földi életre alkalmas, míg az útibbi a mennyei életre alkalmas …………….

Bible Knowledge Commentary:

A földi ROMLANDÓ test bukott és ezért ideiglenes, tökéletlen és gyenge. A mennyei LELKI (SZELLEMI) test örök, tökéletes és erős lesz.

Az emberi test, még ha tökéletes is, romlandó. Meg lehet ölni. Pál például azt mondta, hogy a feltámasztott Jézusnak „ többé nem kell neki a rothadásba visszatérnie,(Csia) (Cselekedetek 13:34). Jézus a szellemi alakról emberi alakra változott. Majd amikor meghalt, szellemként támadt fel.

Az írás azt mondja az Istenről, hogy Ő nem fizikai lény, tehát nincs fizikai teste, ahogyan nekünk van. A menny vagy az ég az nem a fizikai világegyetemben van, mert azt az Isten teremtette meg.

(János 4:24) . . .Az Isten Szellem, és akik őt imádják, azoknak szellemmel és igazsággal kell imádniuk.. . .

“Istent e g y ember sem látta soha“; mert a fizikai test, nem láthatja a szellemi létformát.

Mivel a szellemi egy olyan dimenzió, amit a fizikai test nem bír elviselni, ezért írja az írás:

(2Mózes 33:20) És még hozzátette: „Nem láthatod arcomat, mert nem láthat engem ember úgy, hogy életben maradjon.”

BBC- Belevier’s Bible Commentary ezt a megjegyzést teszi:

Mózes nem láthatta Isten arcát, hogy életben maradhasson, de Isten megengedte neki, hogy a kősziklára álljon, amíg Isten dicsősége elvonul mellette, és megfogja látni hátulról. Ez természetesen jelképes beszéd, mivel Istennek nincs teste (Jn 4,24). Ahogy Hywel Jones rámutat:

“Mózes megláthatta a ragyogás nyomait, amely eleget mondott az Ő teljes tündöklő nagyságáról”.

Ezért írja János apostol ezt a fontos megállapítást.

1Ján 3:2 (Vida) … Szeretteim, most Isten gyermekei vagyunk, és még nem lett nyilvánvalóvá, mik leszünk, de tudjuk, hogy ha nyilvánvaló lesz, hozzá hasonlók leszünk, mivelhogy meglátjuk Őt, amint van,

Vagyis nem lesz fizikai testük, azoknak, akik a mennyei testet megkapják. Jézus a mennyből jött, és ott Istenhez volt hasonló, tehát ebből következik, hogy mikor visszatért a mennybe akkor oda már nem vihette magával a fizikai testet. Vagyis szellem lett újra, ahogyan Isten is szellem.

Luk 24:39 ( Vida)… nézzétek a kezeimet és a lábaimat, hogy én vagyok magam, tapintsatok meg engem és lássátok: mivelhogy a szellemnek nincs hús(teste) és csontja, amint látjátok, nekem van.

Kérdezném,hogy a Joel 2:28-32 -ben leírt dolgok azok mit jelentenek?Mikor lesz,vagy volt? "És lészen azután, hogy kiöntöm lelkemet minden testre, és prófétálnak a ti fiaitok és leányaitok; véneitek álmokat álmodnak; ifjaitok pedig látomásokat látnak.

Sőt még a szolgákra és szolgálóleányokra is kiöntöm azokban a napokban az én lelkemet.

És csodajeleket mutatok az égen és a földön; vért, tüzet és füstoszlopokat.

A nap sötétséggé válik, a hold pedig vérré, minekelőtte eljő az Úrnak nagy és rettenetes napja.

De mindaz, aki az Úrnak nevét hívja segítségül, megmenekül; mert a Sion hegyén és Jeruzsálemben lészen a szabadulás, amint megigérte az Úr, és a megszabadultak közt lesznek azok, akiket elhí az Úr!"