Miért nem tartjuk be a tízparancsolatot?

Egyrészt nyílván a keresztényeknek szólt a kérdés.

Másrészt mert a buddhizmus nem tartalmaz próféciát, nem bizonyítja a benne található istenség a mindenhatóságát, szeretetét, nem bizonyítja az időn felűliségét. Ezt mind tartalmazza a Biblia, mely évre pontosan közli a messiás eljövetelét a Dániel könyvében, pontosan megjeleníti a zsidóknak kapott ünnepekkel Krisztus első majd második eljövetelét. Pontosan elválasztja az emberölést az ítélettel, pontosan meghatározza a paráználkodás fogalmát, pontosan kiterjeszti fogalmát Isten kézzel nem csinált templomáról. Krisztus maga tesz kijelentést a jelenések könyvében a hét korszakról, hogy miképpen, hogyan, mennyi ideig tévednek, győznek, stb. Az is írva van, hogy miképpen langyosak a mai emberek a hetedik, végső Laodiceai gyülekezetben.

Soroljam? Hol van prófécia a koránban, a buddha tanításaiban? A Biblia Istene a teremtő isten, ki teremtette a mennyet a földet a vizet és mindazt, ami abban van.

Hát ezért érdekel, hogy a keresztények miért nem tartják meg az Isten által adott "használati utasítást", a tízparancsolatot?

Az, hogy a Biblia azt írja, hogy istene mindenható és miegyéb, szintén nem bizonyíték. Sőt, maga a Biblia sem bizonyíték.

Nem fogok vitatkozni, de a bizonyíték a próféciák. Mert a próféták az alap, a hívők a fal, és a szegletkő amit az építők megvetettek. Ez benne van, és a próféciák is sok esetben sok-sok száz évvel a beteljesülés előtt. Te meg inkább ne légy hitetlen, hanem hívő, mert boldogok, akik nem látnak és hisznek. Az idő közel.

A kérdésem véltozatlan: Miért nem tartják meg az úgynevezett keresztények a tízparancsolatot?

Dániel könyve 9.részből idéznék, csak egy a fene tudja hány száz próféciából, amit tartalmaz Isten igéje.

"Tudd meg azért és vedd eszedbe: A Jeruzsálem újraépíttetése felől való szózat keletkezésétől a Messiás-fejedelemig hét hét és hatvankét hét van és újra megépíttetnek az utczák és a kerítések, még pedig viszontagságos időkben.

A hatvankét hét mulva pedig kiirtatik a Messiás és senkije sem lesz. És a várost és a szenthelyet elpusztítja a következő fejedelem népe; és vége lesz mintegy vízözön által, és végig tart a háború, elhatároztatott a pusztulás."

Ez cirka 500 évvel Krisztus előtt íródott, évre pontosan megjövendölve Krisztus kiírtásának évét, hogy Isten is elhagyja, Jeruzsálem i.sz. 70-ben történő pusztulását, ráadásúl Titusz római generális által, aki akkor még csak generális volt, mielőtt császár lett, és azt is megmondja, hogy soha többé nem lesz béke Jeruzsálemben. Ezt úgy gondolom, hogy saját magunk is "tapasztalhatjuk". Ez azt is megmondja, hogy aki az úgynevezett szentföldön békét vár, rosszul teszi, mivel Isten maga megmondta, hogy végig tart a háború, elhatároztatott a pusztulás.

A próféciák tökéletesek, és pont ez a sarkalatos pontjuk, hogy olyan valaki adta ezt nekünk tudomásunkra, aki tökéletes. A magunk tökéletlensége akadályoz meg abban, hogy fülünk legyen a hallásra, szemünk a látásra.

Ez még lemaradt:

" Hetven hét szabatott a te népedre és szent városodra, hogy vége szakadjon a gonoszságnak és bepecsételtessék a bűn, és hogy eltöröltessék a hamisság és elhozassék az örök igazság, és bepecsételtessék a látomás és a próféták, és felkenettessék a Szentek szente."

Hogy miért egy nap egy év sok próféciában, annak nézzél utánna te magad, Ezékiel, Dániel könyvét elsősorban el kell olvasni, és érteni kell.

70 hét = 70*7 év = 490 év

7 hét + 62 hét = 69*7 = 483 év

A Jeruzsálem újjáépítésére vonatkozó parancs a perzsa Artaxerxes király huszadik esztendejében'hangzott el', azaz i. e. 455-ben (Nehémiás 2:1-9).

A többi a tied.

Van csúszás az idővonalban, de nem Istennél.

Majd így van a fejezet utolsó sora, amit szintén kihagytam:

" És egy héten át sokakkal megerősíti a szövetséget, de a hét felén véget vet a véres áldozatnak és az ételáldozatnak, és útálatosságok szárnyán pusztít, a míg az enyészet és a mi elhatároztatott, a pusztítóra szakad."

Az újszövetségből megtudjuk, hogy három és fél évig (fél hétig) csak a zsidóknak kellett hirdetni az evangéliumot.

Kellemes olvasást, és értést.