Szavazzatok ! Melyik bűnt tartjátok legsúlyosabbnak, miért ?

Hát kedves Kérdező, nem vagy semmi. :)

Egyik témáról a másikra ugrálsz, és meg is magyarázod magadnak, hogy miért is Isten a hibás, akár merről nézzük is.

Isten nem akarja, és nem mondta, hogy egyformák legyünk. Egy valamiben kell egységesen, egyformán gondolkodni és élni. Az pedig az erkölcsi elvek helyes megtartása. Ettől még szines lehet az emberek egyénisége, bizonyos dolgokban. Sajnos kevered a két dolgot.

Ha tilos lopni, vagy gyilkolni, azzal nem az ember lesz egyforma, hanem a helytelenségről egyenlően gondolkodnak, vagy is mindenki tudja, hogy rossz, ezért tilos. Ettől nem lettek egyforma egyéniségek, megmaradt, hogy valaki a pirosat tartja szebb szinnek, van aki a Kéket. Van aki a rántott csirkét szereti jobban, van aki a töltött káposztát.

A félelem, pedig felesleges. Isten nem akar senkit félelemben, rettegésben tartani. Egyszerűen elmondta, hogy az embernek, mit kell kerülni, és az mindenkire vonatkozik. Ettől még ültethet valaki Banánt, más meg almát.

Mindössze annyit tudatositott az embernek, hogy ha bizonyos dolgok rosszak és károsak, de még is megtesszük, akkor bünti van.

A szülő is megfegyelmezi a gyermekét, de nem azért mert rettegésben akarja tartani.

Amint pedig irtam az előzőekben, annak a bizonyos fának a jelentése volt a lényeg, nem pedig a gyümölcse. Hiszen abból a fajta gyümölcsből közvetlen mellette több száz volt. Tehát nem egy egyedi Fáról beszélünk, hanem annak a jelentéséről. A Fa, Isten azon jogát jelenti, hogy Ő határozza meg, milyen erkölcsi dolgok ártalmasak. Azzal, hogy hozzányultak, nem akarták többé, hogy Isten határozzon arrol, mi az ami nekik rossz. Maguk akarták meghatározni. Vagy is tudni akarták, hogy ami tilos, mitől tilos? Tapasztalatot akartak szerezni a rosszról.

Ez a döntésük pedig következményekkel járt. Megtudták, mitől rossz a rossz, és a rossz dolgok megtapasztalásának és a kiváncsiságnak az ára az életükbe került.

Az emberek tapasztalják, hogy ezek a rossz dolgok miért rosszak, jó lehet, némelyeknek nem rossznak tűnik, mert élvezetet találnak abban, hogy több emberrel is átélik Pl a szexualitást, amit csak egy emberrel tehetnének.

Ezzel az Istentől kapott hűség, szeretet fogalmát kiforgatják, elvetik.

Ugyan ez érvényes más rossz dologgal kapcsolatban.

Isten azt szeretné, ha önként szeretetből biznának benne, és nem kiváncsiskodnának miért tilt meg ilyen vagy olyan dolgot. Biztosra veszik, hogy Isten nem foszt meg semmitől, ami jó.

Isten nem a szexualitás gyakorlásától foszt meg, mert hát Ő hozta létre, hogy az emberpárok éljenek ezzel. Azt tiltja, hogy nem lehet mindenkivel, csak azzal, akik a kiválasztottak párjuknak, és vele akarnak örökké hűségben együtt élni.

Jézus pedig itt volt, és azért jött, hogy az emberek békéljenek meg az Atyjával. Annyi mindent tett a valamikori választottjaival, hogy felsem lehet sorolni. Más népekkel nem tett ennyi mindent.

Még is megölték, annak ellenére, hogy bizonyitotta, Ő a küldött, akit vártak.

Az emberek nem értették meg Istent, vagy nem akarták megérteni azt.

Jézus nem egy átmeneti próblémát akart megoldani az eljövetelével, hanem maradandót, ami mindenkinek, nem csak egy népnek a problémája.

Ez pedig a bűntől, és a haláltól való szabadság, nem a "Római" iga alóli" szabadság.

Az Izraeliták akkor, és ott, azonnal akartak megszabadulni ettől, és elfelejtették, hogy a megváltó, nem ebben lesz megváltó. Hanem a kezdeti lázadás következményeitől, ami mindenkire érvényes lett.

Mivel nem úgy történtek a dolgok ahogy Ők akrták, nem fogadták el, Isten megoldását.

Amint láthatod, nem az ember irányitja Istent, hanem forditva, és ez igy lenne mindenkinek jó.

A halál pedig véget vet az életnek. Isten semmilyen formában nem élteti tovább azt, aki nem méltó az "ÉLET LEHETŐSÉGÉRE"

Ha tovább éltetné az embert aki vétkezett, akkor az élet nem ajándék Tőle, hanem büntetés.

Igy a halál az ajándéktól foszt meg, nem fogja az ajándékot büntetésre használni. Ezért kár a pokol tüzétől félni, mert ilyen nincs. Meghalsz vagy is eltünsz az életből, amire méltatlan vagy. Ennyi.

Isten nem ültetett vágyat a rosszra az emberbe. Ha elolvasod a történetet, akkor rájössz, hogy az ember nem magától kezdett el "vágyni" a rosszra.

A probléma nem a Földön kezdődött, de a földön élőket is belevonta az Isten elleni lázadásba.

Ádám tudta, hogy mi lesz a következménye a tetteinek, még is elhitte, a hazugságot. A függetlenség utáni vágy, megtette a hatását. Jobban hitt egy lázadónak, mint annak akitől az életet kapta.

Tehát önként tett lépéseket az életének a végéhez.

DE hát nem ezt irtam. Hogyan olvasol kedves Barátom?

Isten nem azt tiltja, hogy mit ültetsz, vagy mit akarsz enni. Nem értem, hogy csak csinálod, vagy tényleg nem érted, hogy itt az erkölcsi elvekről van szó, nem az alma, vagy körte evésről?

Megpróbálom még egyszer: Isten nem engedi, hogy Te döntsd el, mi az ami neked, és a társadalomnak rossz. Azt a jogot megtartotta magának.

Nem gyümölcsfajták megevéséről beszélünk.

Isten úgy határozott, hogy nem jó az embernek a több nejűség, a szabados szexualitás, a lopás, vagy más életek kioltása, stb.

Az ember pedig úgy döntött, hogy már pedig Ő akarja eldönteni, hogy ez rossz, vagy sem.

Sajnos nem érted, vagy nem akarod megérteni.

Ha éhes volt, akkor azon a fán kivűl, ott volt még mellette ugyan olyan fajta fa, több ezer.

Ez a fa, nem a természetes vágyak elfolytására volt oda téve. Hát nem érted.....? Isten hatalmát hivatott szemléltetni, mint a király fején a korona. Elég jól látható helyen volt, hogy ne is tudja összetéveszteni más Fákkal.

Ádám "levette Isten fejéről a koronát, és a saját fejére tette".