Jézus isten? A kérdésem nem provokatít. És a bibliából úgy veszem ki hogy isten. Ti hogy gondoljátok?

"Már hogyne létezne! Ő maga!"

Kivéve, hogy ő nem teremtmény. Ráadásul ezt János 1:3 cáfolja is, hisz ha ő teremtmény lenne, akkor saját magát kellett volna teremtenie.

A János 1:1 azt írja, hogy Jézus "kezdetben" Istennél volt. A Mindenható Istennek nem volt kezdete, Jézusnak igen.

"Minden őáltala jött létre, és tőle függetlenül semmi sem jött létre. Ami létrejött"

A bibliában máshol is olvasunk hasonló mondatszerkezetet, ahol a "mindent"-et viszonylagosan kell értelmezni, nem pedig szó szerint. Ha szó szerint érted, akkor már az előző versekkel is ellentétben vagy.

Ugyan már, így csinálsz, mintha a mindennapi életben nem beszélnél így gyakran! Teljesen természetes, mint az is hogy a magyar nyelvű bibliafordításokban is így van ez.

A harmadik versben egyszerűen Jézus viszonylatában van megfogalmazva a "minden". Tőle nézve valóban minden általa lett!

"A harmadik versben egyszerűen Jézus viszonylatában van megfogalmazva a "minden". Tőle nézve valóban minden általa lett!"

Semmi ilyesmit nem ír sehol a Biblia. Ez csak egy szektás hozzáköltés.

Az egyik leggyakoribb példa:

Mindent megcsináltál? Ebben a kérdésben vajon mit jelent a "mindent"?

Abszolút vagy viszonylagos?

Ez neked "egyértelmű" kifejezés?

"Mindent megcsináltál? Ebben a kérdésben vajon mit jelent a "mindent"?"

Hogy az összes olyan dolgot, ami ki volt adva feladatnak. Nem a feladarok 80%-át, nem a 99%-át, hanem a 100%-át. Mindet. Teljesen egyértelmű.

Ahogyan a minden teremtmény is ugyanilyen egyértelmű. Nem a teremtmények 80%-a, nem a 99%-az hanem 100%-a. Minden, ami csak teremtve lett valaha is.

"Hogy az összes olyan dolgot, ami ki volt adva feladatnak."

Tehát nem abszolút mindent? Nem a létező összes dolgot értük alatta, ami létezik a földön? Érdekes! Te itt korlátokat szabsz és kiderül, hogy a minden alatt mégsem mindent kell érteni. Csak ennyire vagy egyértelmű?

A minden alatt te a 3-ik versben abszolút mindent bele akarsz kényszeríteni, de a Biblia egészet alapul véve ezt nem lehet megtenni.

A 3-ik vers A Logoszról szól. Tehát hiába beszélsz mellé, a vers a Logosz viszonylatából értelmezhető, tehát általa létezik minden. Nélküle semmi. De az teljességgel logikus, hogy itt nem értendő bele Ő maga! Azt már előzőekben (és később is) tisztázza a Biblia.

"Tehát nem abszolút mindent? Nem a létező összes dolgot értük alatta, ami létezik a földön?"

Kontextustól függ, nyilván.

Ha minden feladat a kontextus, akkor a kiadott feladatok 100%-a a minden, ha minden ami teremtve lett, akkor a teremtmények 100%-a a minden.

Hiába beszélsz mellé, a minden szó jelentése épp az, hogy adott kontextusban nem létezik olyan, amire nem vonatkozik. Ha a teremtményekről van szó, akkor nem létezhet olyan teremtmény, amit nem Jézus teremtett, hiszen valaminek a 99%-a az nem minden.