A kreacionisták nem veszik észre hogy csak lejáratják a kereszténységet?

Igen. Főleg az ilyen kérdezők:

https://www.gyakorikerdesek.hu/kultura-es-kozosseg__vallaskr..

Ez már a vallási fanatizmus elmekórtani esete.

@25

Feltételezem a kérdésre érkezett válaszokat is elolvastad.

Mert a fanatikus ateizmus egy magasabb szintű megnyilvánulásai mocskolódás terén.

Na, jellemző.

Amit én írtam az ék stratégiáról, azt kitörölték, a többi írásom 0%-on áll.

Az utána jövő 2 oldalnyi gyalázkodást azt nem törölték ki.

[link]

Hogy tisztázzuk: nem az járatja le a kereszténységet, hogy ki hány éves Földben hisz, hanem az, amikor ilyeneket írnak, hogy:

"Mondcsak kérdező te a puhatestüek közzé tartozol. Hozád képest a háznélküli csiga egy egyenes gerincoszlop! "

És ez nem csak ebben a kérdésben jelenség, mintha a kreósokat mind külön kiképzenék, hogy így viselkedjenek.

Az intelligencia pedig nem csak abban nyilvánul meg, kedves #21 válaszoló, hogy ki milyen iskolába járt, vagy hány százaléka van, hanem abban is, hogy hogyan beszél a másik emberrel. Lehet, iskolai végzettségtől függetlenül nem fogom sokra tartani azt az embert, aki így kezdi, hogy "hülye vagy b.meg", mint aki értelmesen ír, mondjuk úgy, hogy "nem értek veled egyet, mert......".

"Nem akarlak bántani de kicsit nem ártana átgondolnod amit leírsz, mielőtt elküldöd, mert ezzel most megint eléggé mellélőttél."

Hab a tortán!

ÖNGOL csigabiga!

Kedves Kérdező,

Az efféle gondolkodású ember nem értette meg a hit lényegét. A hitet talán Szent Pál apostol definiálta a legjobban: "a nem-látható dolgok remélése". (a "nem-látható"-t itt úgy értsd, hogy nem érzékelhető, érzéken kívül eső) Tehát a hit nem tudás, hanem az alázatos gondolkodás alapja és következménye.

Mondom ezt azért, mert még az anyagi világ dolgainak nagy részében is csak hihetünk. Például: egy alázatos ember, aki tiszteletben tartja a realitást és a valóság végtelenségét, sosem jelentheti ki pl. azt, hogy "ha felnyomom a lámpakapcsolót, akkor a lámpa felfénylik." Miért nem? - Azért, mert ezt csak hiszi azáltal, hogy ezt tapasztalta. Na de az ellen-tapasztalat hiánya nem bizonyítja, hogy az állítása igaz. Mert mi van, ha felnyomja a lámpakapcsolót, de a lámpa egyszer mégsem fénylik fel? (Bármi miatt, most mindegy.) Akkor az állítása hamis. Az alázatos ember ezt mondja: "ha felnyomom a lámpakapcsolót, akkor szerintem a lámpa felfénylik."

Ugyanez az Istennél is. Látta valaki? Beszélt vele valaki? És ha igen is, misztikus élmény által (mint pl. sok szent), akkor csak 99%-ig lehet benne biztos, hogy az élménye igaz, de még mindig ott van 1%, miszerint lehet, hogy csak a pszichéje játszott vele.

Ezért ha megkérdezik, hogy van-e Isten, akkor az alázatos ember nem felelheti azt, hogy "van!", mert honnét tudja? Azt felelheti, hogy "azt hiszem, van!".

Csak Jézus Krisztus tudta, s csak neki volt joga kijelenteni, nekünk nem. S mi azért hiszünk, mert Ő azt mondta, hogy van. És Ő sem hoz fel racionális indokot Isten létezése mellett. Hiszen az irracionálishoz (azaz a racionalitáson kívül/felett állóhoz) már nem közeledhetsz racionálisan. Ahogy téren és időn kívüli, nem anyagi létezéshez nem közeledhetsz a tudomány módszerével, mert az csak az anyagi létsíkot képes vizsgálni, mert anyagi ő maga is, akár az ember.

Hanem Jézus is csodákat mutatott, amivel felülírta az anyagi lét Isten által rendelt Törvényeit, és ezzel is bizonyította, hogy hatalma van rá. Más "érve" neki sem lehetett.

Szóval ezekből az emberekből ez az alázat hiányzik, s így a hitük sem igazi hit, hanem tudásra akarják felépíteni. Pedig nem kell senkinek semmit bizonygatni. Ezt vagy hiszed, mert megérint (ahogy írja Szent Pál is), vagy nem. Ahogy - hitünk szerint - Isten akarja.

... A tudománynak nem feladata a Szentírást alátámasztani, vagy a hitünket bizonyítani. Hanem kifürkészi a világ titkait, működésének elveit, a történelem valódi eseményeit... tehát feltárni a realitást itt a Világegyetemben.

Ezek a felfedezések sokszor cáfolják a Szentírás értelmezését, de ha a felfedezés igaz, és a Szentírásról is hisszük, hogy igaz, akkor nem a felfedezés, vagy a Szentírás a helytelen, hanem az értelmezés, s annak kell megborulnia és tovább fejlődnie.

Így tárult és tárul fel az Istent és a teremtett világot valóban tisztelő alázatos elme előtt a Kinyilatkoztatás egy újabb, mélyebb dimenziója, egy még tökéletesebb értelme.