A JT. Prédikátorainak ki van adva, hogy a gyakori kérdések valláskritika és vallás oldalain is terjeszteni kell a "jó hírt"?

Révai Ildikók és számos jehovatanú testvére kérkedhet, dicsekedhet és verheti a mellét a farizeusokhoz hasonlóan ők mennyire betartanak törvényeket és milyen nagy cselekedeteik vannak, büszkélkednek és hangoztatják ezt mások előtt és különbnek hiszik magukat és azt hiszik a kegyelem cselekedetek által kapható és magunktól való. De mi tudjuk, hogy a kegyelem és irgalom nem ez, hanem azok is kaphatják akik meg sem érdemlik. csak kérni kell és megadatik, ha a szívedben hiszed. A farizeusokhoz hasonlítotok a kérkedéseitekkel. A világ többi vallása vagyis minden vallása Jézuson kívül a cselekedeteinkből való megigazulást hirdeti...

Azért mert valaki vagy valakik nem dicsekednek a tetteikkel már nincs is??? nem nektek kell látni a cselekedeteinket ha nem az Atyának aki titkon lát minket és bizonnyal megfizet nekünk a cselekedeteinkért melyet titkon kell tenni, hogy a mi mennyei Atyánk dicsőíttessék általa és nem MI MAGUNK VAGY A SZERVEZETÜNK!!!

Máté 6:1. Vigyázzatok, hogy alamizsnátokat ne osztogassátok az emberek előtt, hogy lássanak titeket; mert különben nem lesz jutalmatok a ti mennyei Atyátoknál.

2. Azért mikor alamizsnát osztogatsz, ne kürtöltess magad előtt, a hogy a képmutatók tesznek a zsinagógákban és az utczákon, hogy az emberektől dícséretet nyerjenek. Bizony mondom néktek: elvették jutalmukat.

3. Te pedig a mikor alamizsnát osztogatsz, ne tudja a te bal kezed, mit cselekszik a te jobb kezed;

4. Hogy a te alamizsnád titkon legyen; és a te Atyád, a ki titkon néz, megfizet néked nyilván.

Azt hiszitek ha betartotok törvényeket akkor majd megigazultok?

Róma 19. Tudjuk pedig, hogy a mit a törvény mond, azoknak mondja, a kik a törvény alatt vannak; hogy minden száj bedugassék, és az egész világ Isten ítélete alá essék.

20. Annakokáért a törvénynek cselekedeteiből egy test sem igazul meg ő előtte: mert a bűn ismerete a törvény által vagyon.

21. Most pedig törvény nélkül jelent meg az Istennek igazsága, a melyről tanúbizonyságot tesznek a törvény és a próféták;

22. Istennek igazsága pedig a JÉZUS KRISZTUSBAN VALÓ HIT ÁLTAL mindazokhoz és mindazoknak, a kik hisznek. Mert nincs különbség,

Róma 27. Hol van tehát a dicsekedés? Kirekesztetett. Mely törvény által? A cselekedeteké által? Nem; hanem a hit törvénye által.

28. Azt tartjuk tehát, hogy az ember hit által igazul meg, a törvény cselekedetei nélkül.

Ne hogy az legyen ,hogy valamit kihagyok:

a mennyek országának titkai, (Mt.13,3-50)

Izrael vakságának a titka (Róm.11,25)

az elregadtatás titka (1Kor.15.51,52)

a Gyülekezet titka(Róm.16,25,;Ef 3,5)

a törvényszegés tikka(2tessz.2.7,8)

a hit titka(1Tim.3,9)

a kegyesség titka(1Tim.3,16)

a hét csillag titka(Jel.1,20)

Isten titka(Jel.10,7)

Babilon titka(Jel.17,5-7)

A titok az az igazság ,melyet azelőtt soha nem jelentettek ki,amelyhez az ember saját értelmi képességével eljutni nem képes,de Isten most az Újszövetséges időkben kijelenti az embereknek,az ő Szelleme álltal.

Kedves tanúk,rengeteg bizonyíték van arra ,hogy ti nem a helyes úton jártok ,ne zavarjon meg benneteket az ,hogy sokan csatlakoznak ehez az irányzathoz.nem a tömeg határozza meg az igazságot.Az igazság,valóság Jézus Krisztus ban van elrejtve, csak benne találhatod meg.

Van a birtokomban 6féle Biblia fordítás ,többek között az Újvilág fordítás is ,összetudom egyeztetni az írásokat,sajnos rengeteg tévedés és mellé fordítás van az Újvilág fordításban,valószínű,hogy ezért is jártok tév úton.Kérd Jézust ,hogy nyissa meg a lelki szemeidet!!

"De eljő az óra, és az most vagyon, amikor az igazi imádók lélekben, és igazságban imádják az Atyát: mert az Atya is ilyeneket keres, az ő imádóiul.

Az Isten lélek: és a kik őt imádják, szükség, hogy lélekben és igazságban imádják."

Ti így imádjátok, vagy cselekedetek és házról-házra járással? Nem cselekedetek által öröklitek az örök életet.

"Mert az Atya és én egyek vagyunk..."

Csakúgy "egyek" (a görög 'hen'), mint ahogy a tanítványaival is "egyek" - de ezt már annyiszor és annyi helyen megbeszéltük...

"És kiáltanak nagy szóval, mondván: Az idvesség a mi Istenünké, a ki a királyiszékben ül, és a Bárányé!"

A megmentés Jehováé ás a Fiáé, a Bárányé - így van, mindkettőjüké, hiszen Jehova Jézus által valósítja meg szándékát.

A következő vers:

"Az angyalok pedig mindnyájan a királyiszék, a Vének és a négy lelkes állat körül állnak vala, és a királyiszék előtt arczczal leborulának, és imádák az Istent,"

Akkor kit kell imádni? Jézus meg lett említve, mégis csak Jehova Imádásáról van szó.

"Ezért vannak az Isten trónja előtt; és éjjel-nappal szent szolgálatot végeznek neki templomában; és Az, aki a trónon ül, ki fogja terjeszteni sátorát fölöttük. Nem fognak éhezni többé, nem is szomjaznak többé, a nap sem tűz rájuk, sem semmilyen perzselő hőség, mert a Bárány, aki a trón közepén van, terelgetni fogja őket, és elvezeti őket az élet forrásvizeihez."

Igen, a Bárány trónt kapott attól az Istentől, akit Ő is a Mindenhatóként imádott. A szövegösszefüggés és a tágabb szövegkörnyezet a Bibliában, mind ugyanazt mondják, Jehova az imádat célja! Épp az előző versekben is egyértelmű szöveget olvashattál, ami ezek szerint neked semmit sem jelent. Persze hogy ki lehet ragadni és egyoldalúan hangsúlyozni bizonyos helyeket, de sajnos ezzel csak rontasz a helyzeten.

Nyelveken szólás

Meghatározás: A korai keresztény gyülekezetben lévő némelyik tanítványnak az a szent szellem közvetítésével kapott különleges képessége, hogy az anyanyelvén kívül más nyelven is tudott prédikálni, vagy más módon is tudta dicsőíteni Istent.

Származhat-e a ’nyelveken szólás’ képessége az igaz Istenen kívül más forrásból is?

1Ján 4:1: „Szeretteim, ne higgyetek minden ihletett kijelentésnek [„minden léleknek”, Kat., ÚRB], hanem tegyetek próbát az ihletett kijelentésekkel, hogy lássátok, vajon az Istentől származnak-e.” (Lásd még: Máté 7:21–23; 2Korintusz 11:14, 15.)

Akik ma ’nyelveken szólnak’, azok között vannak olyanok, akik a pünkösdistákhoz és a baptistákhoz, valamint a római katolikus, episzkopális, metodista, evangélikus és presbiteriánus egyházhoz tartoznak. Jézus azt mondta, hogy a szent szellem ’bevezeti a tanítványait a teljes igazságba’ (Ján 16:13). E vallásfelekezetek mindegyikének a hívei úgy gondolják, hogy a többi felekezet ’nyelveken szóló’ hívei ugyancsak be lettek vezetve „a teljes igazságba”? Hogyan lehetséges ez, amikor nincsenek mindannyian összhangban a többivel? Milyen szellem képesíti őket a ’nyelveken szólásra’?

A Fountain Trust nevű vallási csoport és az Anglikán Egyház Evangélikus Tanácsának közös nyilatkozata elismeri: „ Azt is tudjuk, hogy hasonló jelenség léphet fel okkult/démoni erők befolyására” (Gospel and Spirit. 1977. április, a Fountain Trust és az Anglikán Egyház Evangélikus Tanácsának kiadásában, 12. o.). A Religious Movements in Contemporary America című könyv (Irving I. Zaretsky és Mark P. Leone szerkesztésében, idézi L. P. Gerlachot) arról ír, hogy Haitin mind a pünkösdisták, mind a vodu vallásainak jellemző vonása a „nyelveken szólás” ([Princeton, N. J.; 1974] 693. o., lásd még: 2Tesszalonika 2:9, 10).

Azonos-e a jelenkori ’nyelveken szólás’ azzal, amit az első századi keresztények tettek?

Az első században a szellem természetfölötti ajándékai — beleértve a ’nyelveken szólás’ képességét is — azt támasztották alá, hogy Isten már nem a zsidó imádati rendszert, hanem az újonnan megalapított keresztény gyülekezetet helyesli (Héb 2:2–4). Miután az első században ez a cél be lett töltve, szükséges-e napjainkban újra és újra igazolni ugyanazt?

Az első században a ’nyelveken szólás’ képessége lendületet adott annak a nemzetközi tanúskodómunkának, amellyel Jézus a követőit megbízta (Máté 28:19; Csel 1:8; 2:1–11). Így használják fel ezt a képességüket azok, akik ma ’nyelveken szólnak’?

Amikor az első században a keresztények ’nyelveken szóltak’, az adott nyelvet ismerő emberek megértették a mondottakat (Csel 2:4, 8). Ma rendszerint „nyelveken szólás” címén nemde értelmetlen kijelentések törnek ki önkívületi állapotban lévő személyekből?

A Biblia rámutat, hogy az első századi gyülekezetekben a ’nyelveken szólás’ csak két vagy három személyre korlátozódott, akik bármelyik összejövetelen tehették ezt, de csakis „egymás után” szólhattak, és ha nem volt magyarázó, akkor hallgatniuk kellett (1Kor 14:27, 28, ÚRB). Ez érvényesül ma is?

Vajon a ’nyelveken szólás’ képessége az ismertetőjegye napjainkban az igaz keresztényeknek?

Ján 13:35: „ Arról fogja tudni mindenki, hogy az én tanítványaim vagytok, ha szeretet van köztetek.”

1Kor 13:1, 8: „Ha emberek és angyalok nyelvein szólok, de szeretet nincs bennem, kongó ércdarabbá vagy csattogó cintányérrá lettem. A szeretet soha nem vall kudarcot. De legyenek akár prófétálás ajándékai, el lesznek távolítva; legyenek akár nyelvek, meg fognak szűnni.”

Jézus azt mondta, hogy a szent szellem kiárad a követőire, és azok a tanúi lesznek a föld legtávolabbi részéig (Csel 1:8). Arra utasította őket, hogy ’tegyenek tanítvánnyá minden nemzetből való embereket’ (Máté 28:19). Megjövendölte, hogy „a királyságnak ezt a jó hírét prédikálni fogják az egész lakott földön tanúságul minden nemzetnek” (Máté 24:14). Kik végzik napjainkban ezt a munkát egyénenként és mint csoport egyaránt? Jézus szavaival összhangban nemde ezt kellene keresnünk bizonyítékként arra, hogy egy csoport megkapta a szent szellemet?

Addig tart a ’nyelveken szólás’, amíg el nem jön a „tökéletes”?

Az 1Korintusz 13:8 különböző természetfölötti ajándékokról — prófétálásról, nyelvekről és ismeretről — beszél. A 9. vers megint utal két ajándékra, az ismeretre és a prófétálásra, s ezekről ezt írja: „megismerésünk csak töredékes, és töredékes a prófétálásunk is” (Kat.). Vagy ahogy a Kecsk. írja: „Mert részlegesen ismerünk, és részlegesen prófétálunk.” A 10. vers ezután így hangzik: „Ha azonban elérkezik a tökéletes, ami töredékes, az véget ér” (Kat.). A „tökéletes” szó a görög te′lei·on szónak a fordítása, amely azt a gondolatot közvetíti, hogy kifejlődött, teljes vagy tökéletes. A szót egyebek között a Kár. és az ÚV a „teljes” szóval adja vissza. Figyeld meg, hogy a „töredékes” és „részleges” kifejezések nem a ’nyelveken szólás’ ajándékára vonatkoznak, hanem a ’prófétálásra’ és az ’ismeretre’. Más szóval: még az ilyen természetfölötti ajándékokkal megáldott korai keresztények is csak tökéletlenül vagy részlegesen értették Isten szándékát. De amikor a próféciák beteljesednek, amikor Isten szándéka megvalósul, akkor „elérkezik a tökéletes”, azaz teljes. Így ez a szöveg nyilvánvalóan nem arról beszél, hogy meddig adatik meg a ’nyelveken szólás’ ajándéka.

A Biblia azonban utal arra, hogy meddig kapják meg a keresztények a ’nyelveken szólás’ ajándékát. A bibliai beszámolóból megtudjuk, hogy a szellemnek ezt és más ajándékait mindig olyan személyek kapták, akikre Jézus Krisztus apostolai rátették a kezüket, illetve olyankor, amikor ők jelen voltak (Csel 2:4, 14, 17; 10:44–46; 19:6; lásd még: Cselekedetek 8:14–18). Tehát amikor az apostolok és azok, akik ilyen módon megkapták ezeket az ajándékokat, meghaltak, meg kellett szűnniük a természetfölötti ajándékoknak, melyek Isten szelleme működéséből eredtek. Ez a nézet összhangban van ezen ajándékok céljával, ahogyan az a Héberek 2:2–4-ből kiderül.

Nem arra utal-e a Márk 16:17, 18 (Kat.), hogy az ’új nyelveken való beszélés’ képessége lesz a hívők ismertetőjegye?

Meg kell jegyeznünk, hogy ezekben a versekben nemcsak az ’új nyelveken való beszélésről’ van szó, hanem kígyók kézbe fogásáról és halálos mérgek ivásáról is. Támogatja-e ezeket a szokásokat is ma minden olyan személy, aki „nyelveken szól”?

Ezek a versek az i. sz. V. és VI. századból származó egyes bibliai kéziratokban és fordításokban fordulnak elő. A régebbi görög kéziratok, a Codex Sinaiticus és a IV. századi Codex Vaticanus 1209. számú kézirata nem tartalmazzák. Dr. B. F. Westcott, a bibliai kéziratok egyik szaktekintélye azt mondta, hogy „ezek a versek . . . nem részei az eredeti írásoknak, hanem betoldások” (An Introduction to the Study of the Gospels. London, 1881, 338. o.). Jeromos (Sophronius Eusebius Hieronymus), az ötödik században élt bibliafordító ezt mondta: „szinte egyetlen görög kézirat sem tartalmazza ezt a részletet” (The Last Twelve Verses of the Gospel According to S. Mark. London, 1871, J. W. Burgon, 53. o.). A New Catholic Encyclopedia (1967) ezt írja: „Szókincsben és stílusban oly élesen elütnek az evangélium többi részétől, hogy aligha képzelhető el, hogy Márk írta volna azokat [a 9–20. verseket]” (IX. köt., 240. o.). Egyetlen olyan feljegyzésről sincs tudomásunk, hogy a korai keresztények mérget ittak vagy kígyót vettek fel hívő voltuk bizonyítékaként.

És vajon miért erőlteted olyan görcsösen, hogy Jézusra tereld a figyelmet, mintha azokat a példákat, melyeket felhozol, kétségbe vonná valaki, mint pl. ezt:

"Máté 10:32. Valaki azért vallást tesz ÉN RÓLAM (((vagyis Jézusról)))az emberek előtt, én is vallást teszek arról az én mennyei Atyám előtt;"

Mit bizonyít ez neked? Hogy Jézus "egyenlő" az Atyjával, akihez folyton imádkozott és imádott? Vagy hogy a pogány eredetű háromszemélyű istenség része?

Vagy csak azt bizonyítja, amit Jézusról az Írás egyébként is mond, vagyis, hogy Ő a közbenjáró értünk?!

A "mennyei Atyám" címet miért nem emelted ki, miért csak Jézust? Neked Jézus imádott Istene nem olyan fontos, Ő már csak másodrendű?

"Nem csak az Istent lehet megtagadni??? Vagy hallottatok már olyanról, hogy valaki megtagadott egy angyalt? Az apa a fiát és fordítva meg lehet tagadni."

Jaj, már megint egy gyerekes érv! Egyszerűen nem értem, hogy miért kell folyton ilyen álérvekkel jönni?! Nem unod még?

Ez éppolyan rossz érv, mint mikor azt mondjátok, hogy "Jézus azért egyenlő Istennel a háromság részeként, mert csak Isten bocsáthat meg" - csak éppen nem látjátok a fától az erdőt. Nem csak Jézus kapott Istentől ilyen képességet, hanem emberek is ideiglenesen a szellem ajándékaként.

Képzeld, meg lehet tagadni Jézust is és ezzel még nem lesz lesz egyenlő Jehovával semmilyen pogány háromságban!

Emlékszel a vincellérről szóló példázatára? Na ezt ajánlom figyelmedbe.

"Először ő mondta magáról:

Jn 5,18 E miatt aztán még inkább meg akarák őt ölni a zsidók, mivel nem csak a szombatot rontotta meg, hanem az Istent is saját Atyjának mondotta, egyenlővé tévén magát az Istennel."

Mit mondott Ő magáról? Ne akarj már megint Bibliát hazudtolni! Megmondom neked, hogy mit mondott Jézus:

„Az én Atyám mindmostanáig folyton munkálkodik, és én is folyton munkálkodom.”

Na ezt mondta és a zsidók, mint mindig, hamisan vádolták!!! Mert ugyanis mivel védekezett ezek után?

"Bizony, bizony mondom nektek, a Fiú semmit sem tehet a maga kezdeményezéséből, hanem csak amit lát, hogy az Atya tesz. Mert amiket Az tesz, azokat teszi hasonlóképpen a Fiú is".

Így beszél az, aki meg akarja erősíteni a zsidókat abban, hogy jól gondolták a hazugságaikat??? Vagy pont az ellenkezőjére hívta fel a figyelmet, vagyis arra, hogy Ő NEM TETTE MAGÁT ISTENNEL EGYENLŐVÉ!!

Egyszerűen röhej az érvelésed. Ez már a sokadik ilyen és ezért különösen fárasztó.

Az persze szintén nem zavar téged sem, hogy a rendszeresen előrángatott Filippi vers hamis fordítása a közvetlen szöveggel, de az egész bibliával is ellentétben áll. Mivel Jézus sehol sem nevezte magát egyenlőnek Istennel, sőt, ahogy a fentiekből is kiderül, pont az ellenkezőjét bizonyította mindig!

"Mi is az Atya akarata?:"

(1János 3:23) Igen, a parancsolata az, hogy higgyünk a Fiának, Jézus Krisztusnak nevében, és szeressük egymást, ahogyan parancsolatot adott nekünk.

Ja-ja! Akkor kinek az akaratát teljesíted?"

05-29 07:42 - ebben a válaszodban előkotortad a válaszomat, de azt szerintem te sem tudod, hogy minek. Mert ugyanis nem sikerült megcáfolni. De legalább legyél korrekt és ismerd ezt el.

Ezzel a versel kapcsolatban jó lenne elmerengeni a dolgokon! Hogy akkor most kinek az elsődleges akaratáról van itten szó?!

Csak pocskondiáztál egy sort megint a válsz helyett és kijelentetted, hogy már ugyan nem vagyok a te barátod. Akkor tanulj az "irgalmas szamaritánus" példájából, hátha...

"Azért mert valaki vagy valakik nem dicsekednek a tetteikkel már nincs is???"

Nekünk NEM KELL DICSEKEDNI A TETTEINKKEL! Beszélnek azok helyettünk. Csak Jézusnak a jó gyümölcsöt termő tanítványairól van szó, ami ragyogóan azonosítja, hogy kik az Ő követői. Sajnos sokan nincsenek ezzel tisztában, még akkor sem, ha ismerik Jézus ezen irányelvét. És ezen buknak el!

"Ti így imádjátok, vagy cselekedetek és házról-házra járással? Nem cselekedetek által öröklitek az örök életet."

A szövegösszefüggés figyelembevétele segíthet nekünk megérteni a Pál apostol és Jakab közötti állítólagos nézetkülönbséget is. Az Efézus 2:8, 9-ben Pál rámutat arra, hogy a keresztények hit által, nem pedig cselekedetek által részesülnek megmentésben. Ezt mondja: „Hit által részesültetek megmentésben . . . nem cselekedetek által.” Jakab ezzel szemben a cselekedetek fontosságát hangsúlyozza. Ezt írja: „Miként a test halott szellem nélkül, úgy a hit is halott cselekedetek nélkül” (Jakab 2:26). Hogyan egyeztethető össze ez a két állítás?

Figyelembe véve Pál szavainak szövegösszefüggését azt látjuk, hogy az egyik állítás a másik kiegészítője. Pál apostol ugyanis a zsidóknak a mózesi törvények betartása érdekében tett erőfeszítéseire utal. Ők úgy vélték, hogyha a Törvényt annak minden részletében betartják, igazságosak lehetnek. De Pál rámutatott arra, hogy ez lehetetlen. Saját cselekedeteink által soha nem válhatunk igazságosakká — és így soha nem érdemelhetjük ki a megmentést — a bennünk levő öröklött bűn miatt. Csak a Jézus váltságáldozatába vetett hit által lehetünk megmentve (Róma 5:18).

Jakab pedig azt a fontos alapelvet fűzi hozzá ehhez, hogy a hit önmagában, ha cselekedetekkel nincs alátámasztva, értéktelen. Annak, aki kijelenti, hogy hisz Jézusban, tetteivel bizonyítania is kell ezt. A cselekedetek nélküli hit halott, és nem vezet megmentéshez.

Pál apostol teljesen egyetértett ezzel, és gyakran említette, milyen cselekedeteket kell felmutatniuk a keresztényeknek ahhoz, hogy bizonyítsák hitüket. A rómaiaknak például ezt írta: „Szívvel gyakorolunk hitet az igazságosságért, de szájjal teszünk nyilvános kijelentést a megmentésért.” „Nyilvános kijelentést” tenni — azaz megosztani a hitünket másokkal — a megmentés érdekében elengedhetetlen (Róma 10:10; lásd még 1Korinthus 15:58; Efézus 5:15, 21–33; 6:15; 1Timótheus 4:16; 2Timótheus 4:5; Zsidók 10:23–25). De egyetlen keresztény sem képes a cselekedetei által, és különösen nem a mózesi törvény betartására tett erőfeszítései által kiérdemelni a jogot az örök életre. Az örök élet „ajándék, amit Isten ad” azoknak, akik hitet gyakorolnak (Róma 6:23; János 3:16).

Nyugodj bele, egyetlen Jehova Tanbúja sem hiszi ezt másként!

Máté 28:19. Elmenvén azért, tegyetek tanítványokká minden népeket, megkeresztelvén őket az Atyának, a Fiúnak és a Szent Léleknek nevében,

Jn 20,31 Ezek pedig azért irattak meg, hogy higyjétek, hogy Jézus a Krisztus, az Istennek Fia, és hogy ezt hívén, életetek legyen az ő nevében.

Csel 2,38 Péter pedig monda nékik: Térjetek meg és keresztelkedjetek meg mindnyájan a Jézus Krisztusnak nevében a bűnöknek bocsánatjára; és veszitek a Szent Lélek ajándékát.

Csel 9,29 És nagy bátorsággal tanítván az Úr Jézusnak nevében, beszél, sőt vetekedik vala a görög zsidókkal; azok pedig igyekeznek vala őt megölni.

1Jn 3,23 Ez pedig az ő parancsolata, hogy higyjünk az ő Fiának, a Jézus Krisztusnak nevében, és szeressük egymást, a mint megparancsolta nékünk.

Istent az ószövben 30 ezüstre tartották. Jézust is ennyiért adták el.

Isten eljön minden Szentjeivel együtt, ugyanígy Jézus is.

Isten megmásíthatatlan szavaként Rá esküszik minden nyelv, minden térd meghajlik előtte úgyszintén Jézus előtt is.

Zak 12:1 A Dávid házára és Jeruzsálem

lakosaira pedig kiöntöm a kegyelemnek és

könyörületességnek lelkét, és reám tekintenek, a kit

átszegeztek, és siratják őt, a mint siratják az egyetlen

fiút, és keseregnek utána, a mint keseregnek az

elsőszülött után. Jézusban teljesedett be ez az ige is...

Mindenki aki segítségül hívja Isten nevét megmenekül az ószövetségi írások szerint. Római levélben mi is áll?

Róma 10:9. Mert ha a te száddal vallást teszel az Úr Jézusról, és szívedben hiszed, hogy az Isten feltámasztotta őt a halálból, megtartatol.

10. Mert szívvel hiszünk az igazságra, szájjal teszünk pedig vallást az idvességre.

11. Mert azt mondja az írás: Valaki hisz ő benne, meg nem szégyenül.

12. Mert nincs különbség zsidó meg görög között; mert ugyanaz az Ura mindeneknek, a ki kegyelemben gazdag mindenekhez, a kik őt segítségül hívják.

13. Mert minden, a ki segítségül hívja az Úr nevét, megtartatik.

Isten az első és az utolsó úgy mint Jézusról is ez áll a Szentírásban.

Isten alkotásai az egek, Ő vetett alapot a Földnek, ugyanez áll Jézusról is a Szentírásban.

Isten nem változik, ugyanaz marad mint ahogyan Jézusról is ez áll a Szentírásban.

Kol 3,17 És MINDENT, A MIT csak CSELEKESZTEK szóval vagy tettel, MINDENT AZ ÚR JÉZUSNAK NEVÉBEN CSELEKEDJETEK, hálát adván az Istennek és Atyának Ő általa.

Máté 5:11. Boldogok vagytok, ha szidalmaznak és háborgatnak titeket és minden gonosz hazugságot mondanak ellenetek én érettem. (((vagyis Jézusért)))

Fil:5. Annakokáért az az indulat legyen bennetek, mely volt a Krisztus Jézusban is,

6. A ki, mikor Istennek formájában vala, nem tekintette zsákmánynak azt, hogy Ő AZ ISTENNEL EGYENLŐ,

7. Hanem ÖNMAGÁT MEGÜRESÍTÉ, szolgai formát vévén föl, emberekhez hasonlóvá lévén;

Jel 7,17 Mert a Bárány, a ki a királyiszéknek közepette van, legelteti őket, és a vizeknek élő forrásaira viszi őket; és eltöröl Isten az ő szemeikről minden könyet

Róma 19. Tudjuk pedig, hogy a mit a törvény mond, azoknak mondja, a kik a törvény alatt vannak; hogy minden száj bedugassék, és az egész világ Isten ítélete alá essék.

20. Annakokáért a törvénynek cselekedeteiből egy test sem igazul meg ő előtte: mert a bűn ismerete a törvény által vagyon.

21. Most pedig törvény nélkül jelent meg az Istennek igazsága, a melyről tanúbizonyságot tesznek a törvény és a próféták;

22. Istennek igazsága pedig a JÉZUS KRISZTUSBAN VALÓ HIT ÁLTAL mindazokhoz és mindazoknak, a kik hisznek. Mert nincs különbség,

János 3:18. A ki hiszen ő benne (((Jézusban))), el nem kárhozik; a ki pedig nem hisz, immár elkárhozott, mivelhogy nem hitt az Isten egyszülött Fiának nevében.

2János 1:10. Ha valaki elmegy hozzátok és nem ezt a tudományt viszi, ne fogadjátok azt be házatokba, és azt ne köszöntsétek;

9. A balgatag vitatkozásokat azonban és a nemzetségekről való tudakozásokat, és a civakodást és a törvény felől való harczokat kerüld; mert haszontalanok és hiábavalók.

10. Az eretnek embert egy vagy két intés után kerüld;

11. Tudván, hogy az ilyen romlott, és vétkezik, önmaga is kárhoztatván magát.

János 6:60 Sokan azért, a kik hallák ezeket az ő tanítványai közül, mondának: Kemény beszéd ez; ki hallgathatja őt?