Keresztények tudják mit jelent hogy a Biblia Istentől ihletett vagy ez csak mellébeszélés?

" Ne gondoljátok, hogy megszüntetni jöttem a törvényt vagy a prófétákat. Nem megszüntetni jöttem, hanem teljessé tenni."

Akkor miért jött? Teljssé tenni a törvényeket. Mivel? Egyetlen parancsával, szeressétek egymást.

Ez azt jelenti, a te kérdésed alapján hogy egy keresztény a szeretet szempontjából értelmezi a Bibliát.

Hogyan is? Hogy minden mondatában a Szentlelket kutatja, azt a Szentlelket aminek erejével megírták a Bibliát.

A zsidóknak nem volt kiterjedt tanítása a szeretetről. Krisztus tette teljessé és utána lepecsételte egy új parsnccsal: Szeresd felebarátodat.

Az Ószövetség üzenetei így átértelmeződtek úgy hogy megtartása eredeti üzenetét.

Az országot egy keresztény mennyországnak olvassa, a kiírtást lelki kiírtásnsk veszi és így tovább mindenből levonja a tanúságot, a szeretet szándéka szerint.

Így a szeretet új parancsa átfedi az Ószövetség régi parancsait, és bár megtsrtja üzenetét már nem fizikai jólét az alapja, hanem lelki jólét.

32-es:

Azt írod: "A zsidóknak nem volt kiterjedt tanítása a szeretetről. Krisztus tette teljessé és utána lepecsételte egy új parsnccsal: Szeresd felebarátodat."

Butaság, amit írsz. A "szeresd felebarátodat, mint önmagadat" parancs Mózestől származik, tőle idézi Jézus.

#33

Annyiban nem ír butaságot, hogy a zsidók a felebarát fogalmát csak saját magukra értették, egy szamáriai már nem számított annak. Jézus terjesztette ki jelentését minden emberre.

33-as:

"Ha jövevény tartózkodik nálatok az országban, ne legyetek hozzá kegyetlenek! Olyan legyen a köztetek tartózkodó jövevény, mint a közületek való bennszülött! Szeressétek, mint magatokat, mert jövevények voltatok Egyiptomban. Én, az ÚR, vagyok a ti Istenetek!"

Ez Mózes harmadik könyvében olvasható.

Igen, és?

Ez még akkor se fedi le azt, amiről Krisztus tanított. Itt is csak a jövevényeket említi, a vendékeket, akik hozzájuk térnek be.

Tehát a szomszéd népek már nem felebarátok, hanem olyan ellenségek amire a szemet szemért törvénye illik.

A zsidóknak nem volt az említetteken kívül a szeretetről kiterjedt tanítsuk, azt Kriszzus terjesztette ki.

A szemét szemért azt jelenti, hogy a törvénynek a bűnnel arányos büntetést kell kirónia az elkövetőre. Tehát nem lehet súlyosabban büntetni senkit annál, mint amit ő tett. Ezt a zsidók nem a szomszéd népeken alkalmazták, hanem saját magukon.

Mint már írtam, Jézus a szeretet parancsát Mózestől idézte. Egyszerűen nem igaz, hogy a zsidóknak nem volt a szeretetről kiterjedt tanításuk.

És azt se felejtsük el, hogy Jézus is zsidó volt, mégpedig hithű, törvénytisztelő, jó zsidó.