Ha Isten MINDEN ember megmentője (1Tim 4:10) akkor miért vallja minden keresztény vallás az örök kárhozatot?

Nem lehet ezt a verset kiragadni és az örökkévalóságra értelmezni, különben elég sok ellentmondásba kerülnél. Sőt a megváltást is hiábavalóvá tennéd ami meg eretnekség. Minek megtérni ha a megváltás automatikusan örök életet adott minden embernek? A vers is úgy fejeződik be, hogy elsősorban a hívők megtartója. Sejteti, hogy valamilyen különbséget tesz Isten a hívők és a nem hívők között.

Két verssel előrébb azt boncolgatja Pál, hogy egyedül a kegyesség (Istenfélelem) az ami hasznos. Nem csak a jelenvaló, hanem a >>>következendő<<< életre is. Ha nincs valakiben Istenfélelem akkor is megtartja Isten, de csak a jelenvaló életben. Azután jön az itélet.

"Ha Isten MINDEN ember megmentője (1Tim 4:10) akkor miért vallja minden keresztény vallás az örök kárhozatot?"

Az örök kárhozat bele van kódolva az ember lényébe.

"A test világossága a szem. Ha tehát a szemed jó, egész tested világos lesz, de ha a szemed rossz, az egész tested sötét lesz. Ha pedig a benned lévő fény sötétség, mekkora lesz akkor a sötétség!"

(Mt 6, 22-23)

hogy képzeled? automatikusan minden ember felrobog a mennyek országába, mert megváltották? Hát nem. A megváltás az, hogy tudjuk, hogy lehet Istenhez jutni. Hogy Isten emberré lett, hogy az ember Istenné lehessen - ahogy az egyházatyák mondták. Krisztus követésével - ahogy Kempis írja. Automatikusan a felbomlás felé tart. A megistenülésért tenni kell. Minden vallás ezt tanítja egyébként... Buddha tanította, hogy lehet elérni a Buddha-tudatállapotot - de aki elolvassa a tanításait, nem lesz attól Buddha.

ezt érdemes elolvasni a jobb megértésért:

[link]

/7

Nem egészen. Az isteni természetben való részesedés a kegyelem műve, ami nem következik az ember teremtett természetéből (pontosabban a vágy igen, de a beteljesülés nem), hanem az adott személy és az Ige konkrét személyes kapcsolatából.

Ez egy vízválasztó különbség a keresztény és a nem-keresztény misztika között.

/9

Ja, elnézést, első látásra azt hittem, hogy a Buddhás példádat nem analógiaként használod, hanem konkrétan azonosítod a keresztény megváltást vele. De ha nem, akkor rendben van.