Biztos hogy a pokolra jutok a lombikbébi program miatt?

Ditka kedves azt irtad"a keresztség szentsége az első szentség," Azóta tartják annak csak mióta megalakult a kereszténység.

De talán jobb lenne azt tisztázni, hogy bármelyik vallásról is legyen szó, fogalma sincs arról hogy valóban létezik-e a pokol és fogalma sincs arról hogy Isten mi valójában és hol található. Ha tudná akkor meghatározta volna. Csak transzcendens gondolatokat képzett fikciókból, és emberi megérzések alapján illetve régen élt emberek szembesülései alapján akik viszont nem értették azt amivel szembesültek és mesébe foglalt személyként tanították. Ennyit a világ összes vallásának elméletéről és igazságáról

Egyetlen dolog a lényeg, Te gyermeket szerettél volna és annak érdekében mindent megtettél. A megszületett gyermeked pedig élet és mint élet tisztelni való akit majd egyszer Isten Lelke magába fogad.

Ha Te az életedet becsülettel éled, és a szülésed becsületességed mutatja akkor bizony ha eljő az idő, eljuthatsz az isteni Energia Szellemhez akadálytalanul, a Földünk szivébe.

Nincs pokol, csak a Fényhez vezető út maga pokolinak nevezhető, mert az izzó láva rétege Földünknek. Akinek számtalan aljasság terheli a lelkét, mert a lélek halk szavával ellentétesen élt, az ezt az utat lassan lesz képes megtenni és ott ellobban részévé válva az izzó anyagnak.

Ha lelked még is fél a fogantatásod módja miatt, akkor menj ki a szabadba és sugároz a kezeddel az ég felé és föld felé és hangosan mond el, bocsáss meg Istenem, hogy hogy csak így lehetett gyermekem, nézz le rá és ad rá az égi áldásodat.

"Egyetlen dolog a lényeg, Te gyermeket szerettél volna és annak érdekében mindent megtettél."

És a cél szentesíti az eszközt?

Nem szentesíti,de már megtörtént a dolog,visszacsinálni lehetetlen.

Mi párommal nem tudtuk,hogy az egyház ellenzi,mi emiatt vagyunk tanácstalanok...

Mi párommal nem tudtuk,hogy az egyház ellenzi,mi emiatt vagyunk tanácstalanok...

Attól még megtettétek. Erre is igaz mint a jogban,hogy a jog nem ismerete nem mentesít a cselekmény elkövetése alól.

ergo megtettétek a katolikus egyház felfogása szerint bűnt követ el az aki gyermeket mesterséges megtermékenyítés bármely formájával vállal. Mert Isten adhat és vehet el.

A Protestáns egyházak nem ennyire szigorúak.. ők vallják,ohgy Isten azért adott tudástű, hogy azt használhassuk.... ezért a mesterséges megtermékenyítésnek vannak formái amit elfogadnak. Olyan módokat pl melyek nem avatkoznak az élet szentségébe.

Erre ezt tudom neked mondani.

S tényleg nem értem miért akarsz olyan egyházba keresztelkedni amely ilyen megkötésekkel él, tele van emberi dogmákkal és tiltásokkal. Olyan elvekkel melyek nem bibliaiak. Mielőtt a keresztség szentsége mellett döntesz nézz körül.

Csak azért ne legyél katolikus, mert pl a férjed is az....nem ártasz vele a gyermekednek ha nem egy vallásúak vagytok. A hitettek még ugyan az.

Csoda! - A Guadalupei bazilikában több ezer zarándok jelenlétében a mise után, melyet az abortált gyermek mártírokért ajánlottak fel, egy világító embrió jelent meg a Guadalupei Szűzanya képe előtt.

A bazlikában szolgálók a mise végén odamentek a kép elé és akkor történt, hogy a kép, mintegy hátra kezdett vonulni, hogy utat adjon egy nagy fényességnek, ami a Szűzanya hasából indult ki. A fényesség embrió alakját vette fel.

Fotók innen:

[link]

Én talán csak az 5. oldaltól írok,de azért köszi... :)

Egyébként megkaptam a megerősítést a megfelelő helyről,így már tudom,hogy mi nem követtünk el bűnt...

Én már megnyugodtam,más dolgokkal foglalkozom (többek közt a babámmal) :)

Kedves Kérdező!

Olvasd el ezt a cikket, ha még aktuális a kérdésed.

A Katolikus Egyház képviseli a legradikálisabb álláspontot a mesterséges megtermékenyítés témakörében. Azonban, mint ebből a cikkből kiderül, nem elutasítják, hanem bizonyos feltételek teljesülése esetén, fenntartásokkal elfogadhatónak tartják. Olvasd el, szerintem ez válasz lehet a kérdésedre.

Teljes cikk: [link]

"A mesterséges megtermékenyítés katolikus megítélése – beszélgetés Harsányi Pál Ottó ferences atyával, a Pápai Antonianum Egyetem adjunktusával

Kedves Ottó atya! Ön a Pápai Antonianum Egyetemen a bioetikát tanítja. Hogyan tudná nekünk röviden összefoglalni, mi Egyházunk tanítása a mesterséges megtermékenyítésről?

Ottó OFM: A mesterséges megtermékenyítésnek az ivarsejtek eredetét tekintve két fajtája van. Az egyik a heterológ, amennyiben nem az apa ivarsejtjével és/vagy nem az anya petesejtjével történik a megtermékenyítés. Egyházunk elítéli ezt a fajta megtermékenyítést, mert az nem tiszteli a házasságban a férj és feleség kettős-egységét és kizárólagosságát. Ezen kívül más aggályos szempontok is felmerülnek.

A másik a homológ megtermékenyítés, amely bizonyos fenntartásokkal elfogadható. Csak azon esetben, amennyiben a megtermékenyítés/foganás a házastársak testén belül történik és az emberi közreműködés a segítés jegyeit ölti magára.

Ajánlható-e a katolikus hívek számára a homológ megtermékenyítés alkalmazása?

Ottó OFM: Híveink számára a homológ megtermékenyítés eljárásának alkalmazása csak fenntartásokkal ajánlható. A probléma ugyanis az, hogy hazánkban jobbára csak a katolikus szempontból aggályosnak tartható ún. FIVET eljárással találkoznak, a külföldön az utóbbi években alkalmazott és egyre inkább terjedő az anya szervezetében végrehajtott eljárásokat az itthoni klinikák még nem vezették be.

A lombikbébi program (FIVET, Fertilization in Vitro and Embryo Transfer, azaz mesterséges körülmények között történő megtermékenyítés és embrió átültetés) fő problémája nem is annyira a 3-4 embrió beültetése, hiszen ezekből rendszerint csak egy vagy kettő indul fejlődésnek, és az anya szervezetében elpusztuló embrió(k) már nem írható(k) közvetlenül az emberi beavatkozás számlájára. Így pl. normális élettani körülmények között is a nő termékeny időszakában megvalósuló aktusból csak 20-30%-ban születik gyermek, azaz elég sok spontán abortusz történik a magzati fejlődés kezdeti szakaszában, amelyek túlnyomó többségéről az anya tudomást sem vesz. Ez az embrióveszteség nem tekinthető közvetlen és szándékos embriópusztításnak.

A fő baj az, hogy ebben a programban több embriót hoznak létre mesterséges körülmények között (in vitro), mint amennyi beültetésre kerül (3 vagy 4). A számfeletti embriókat lefagyasztják egy esetleges következő beültetésre, kísérletezésre használják, vagy egy idő után elpusztítják. Ez a fő erkölcsi probléma. Itt már szándékos embriópusztítással állunk szemben. Angliában és az USA-ban rengeteget vitatkoztak azon, hogy amikor lejár a törvényben meghatározott kriokonzerválási idő (igen alacsony hőmérsékleten történő embriókonzerválás), akkor milyen engedély, bírósági döntés vagy irányelv alapján lehet az embriókat valamilyen célra felhasználni vagy elpusztítani.

Melyek azok a módszerek, amelyeket a katolikus hívő elfogadhat?

Ottó OFM: Ezek a szervezeten belüli módszerek, amelyek esetében nincs embrióveszteség és a házastársi aktus is kevésbé sérül. Ilyen módszer a mesterséges inszemináció, azaz a hímivarsejtek női ivar utakba történő juttatása. Ez a női ivarutak bizonyos átjárhatósági problémáit hivatott leküzdeni. A módszert Magyarországon is alkalmazzák.

A másik közismert szervezeten belüli módszer a GIFT (Gamete Intra-Fallopian Transfer) mindkét ivarsejt méhkürtbe történő juttatása. Ebben az esetben a megtermékenyülés az élettani helyen, a petevezetékben (méhkürtben) történik.

Ezt és a hozzá hasonló más szervezeten belüli módszereket (pl.: LTOT, Low Tubal Ovum Transfer, azaz a petesejtnek a petevezető petefészekhez közelebb eső szakaszába történő juttatása) Magyarországon nem alkalmazzák."

Üdv

"Erre is igaz mint a jogban,hogy a jog nem ismerete nem mentesít a cselekmény elkövetése alól."

Ez nem igaz. A Teremtő igazságos. Nem fog rajtad olyan dolgot számon kérni, amiről nincs ismereted. Ha utólag tudtad meg, hogy helytelenül cselekedtél, és nem lehet sehogy jóvá tenni, akkor bocsánatot kérni tudsz már csak. Ha a Teremtő látja, hogy szívből teszed, meg fogja Neked bocsátani.