Miképpen lehetséges az, hogy "A Háromkirályokat a legrégebbi keresztény ábrázolások Mithrász tisztelőiként állítják elénk"?

Helyesbítés:

Benjamin Netanjahu

Válasz a 37. bejegyzésre:

"Tényleges kozmikus hátét?

A kozmikus az nem háttér. A kozmosz a rend. Ez a lényeg, nem a háttér. "

A kozmosznak a jelentése világegyetem, világűr, a kozmikusnak pedig a világegyetemmel kapcsolatos. A vallások misztériumai kozmikus háttérrel bírnak. Így volt ez Jézus esetében is. A Jakab-féle apokrif evangélium magyarázatai alapján a jeruzsálemi Templom papjai által előre megtervezetten jött a világra i.e. 8.02.10-én ( [link] ) bűntelenül, majd a következő Schemhamphoras kozmikus forrásának létrejöttekor i.sz. 25.04.01-én ( [link] ), a Peszách ünnep előkészületi napján a 33. életévében az "első szövetség alatt elkövetett bűnök váltságáért" (Zsidókhoz írt levél 9,15), páskabárány gyanánt (Korinthusiakhoz írt I. levél 5,7; Péter I. 1,19) véres áldozat céljából keresztre feszíttették, ugyanis a

"törvény szerint majdnem mindent vérrel tisztítanak meg, a vér kiontása nélkül nincs bűnbocsánat. Szükséges volt, hogy a mennyei dolgok képmásait ezekkel tisztítsák meg, magukat a mennyei dolgokat azonban ezeknél különb áldozatokkal." (Zsidókhoz írt levél 9,22-23).

"Amit te propagálsz annak, mi köze van Krisztus tanításához?"

Én nem kifejezetten a Názáreti Jézus tanításait kutatom, hanem legfőképpen az ábrahámita vallások misztériumainak kozmikus vonatkozásait.

Válasz a 38. bejegyzésre:

"Maradjunk a 72-nél. Hogyan illesztenéd be Gábriel arkangyal proféciáját a 72-es számba?"

Gábriel arkangyal Isten 72 szellemének az egyike, mégpedig a Schemhamphoras ( [link] ) kozmikus forrásait felépítő égitestek együttállásának szellemi hatása. Ezzel szemben Mihály arkangyal, aki elválaszthatatlan Lucifertől ( [link] ), az alábbi felépítésű kozmikus keresztnek ( [link] ) a szellemi hatása.

Egy kozmikus konstelláció, vagy annak szellemi hatása nem kreál próféciákat. Azokat emberek teszik...

Válasz a 44. kérdésre:

A Schemhamphoras ( [link] ) egyik hatása se képes próféciák megszerkesztésére. Ezek emberek által létrehozott, gyakran visszadátumozott előrejelzések, mint pl. Dániel esetében is, hiszen Ezsdrás i.e. 445-ben a héber naptár szerinti hetedik hónap (tisri) 1-én (Nehemias 8,2), újhold alkalmával ismertette meg népével a Tórát, és fogadtatta el velük alkotmány gyanánt. Az ég egy adta világon semmilyen írásos, vagy tárgyi emlék nem támaszt alá egy ezt megelőző monoteista JHVH-kultuszt. Ebből az következik, hogy az összes többi ószövetségi könyv csak ezután keletkezhetett, függetlenül a bennük leírtaktól.

"A világűr abban az értelemben, ahogy most használod 2000 éve meg nem érdekelt senkit."

A Schemhamphoras, azaz "Isten 72 neve/szelleme" egyértelműen kozmikus gyökerekből táplálkozik, azaz nem földi eretű a vallásos mítoszok szerint se. A "Szentlélek" a Schemhamphoras kozmikus forrásainak szellemi hatásai.

Magyar Zsidó Lexikon tudósít minket arról, hogy a kabbala titkos ismereteit az ókori chásszideusok (chaszidim, akik a Makkabeus-korszakban komoly befolyással rendelkeztek a politikai életben) birtokolták, majd az ezekből lett esszénusok is:

"Mégis a titkos tanokkal való foglalkozás, melynek jegyében a Kabbala megszületett s amely az egész Tórának csak keveseknek érthető misztikus jelleget adott, már az ókori zsidóságnál, főképpen a chásszideusoknál meglehetett. Ezért az igen régi, de apokrif Jézus Szirach már óv a titkos tanokkal való foglalkozástól (3.22., v. ö. Chaggiga 13 a és Gen. Rabb. 8.). Josephus szerint az esszénusok őrizték a titkos tant (De bell. Jud. 2.8), de Philo (De Vita Contemplavita 3.), úgyszintén a modern K.-kutatók közül A. Jellinek, Plessner, Hilgenfeld, Eichhorn, Gaster és Kohler és még sok más tudós is, szintén őket tartják a K. megalapozóinak. Hogy a titkos tanokat azok őrzői titkolják, azt már Ezra is állítja (14.45-46, v. ö. Szóta 15.3)." (439-440. old. - [link] )

A leghíresebb esszénus Keresztelő János volt, aki az újszövetségi magyarázatok szerint Jézust is megkeresztelte a Jordán folyónál.

Az Oroszországban született okkultista Helena Petrovna Blavatsky (1831 - 1891) "A titkos tanítás" ("Die Geheimlehre") című művében arról írt, hogy akik a kabbala rabbinikus titkaiba beavatást nyertek és azt esetleg nyilvánosságra akarták hozni, azt halállal büntették:

"Und die Hebräer lehrten, daß die Veröffentlichung der Geheimnisse der Kabbala, nachdem man in die rabbinischen Geheimnisse eingeweiht war, dem Essen der Frucht von Baume der Erkenntnis gleichkam; sie war mit dem Tode zu bestrafen." (Blavatsky, Helena P.: Die Geheimlehre, Berlin, 1932, S. 283)