Muszlimok! Nektek mennyi ideig tartott mire megtanultatok önállóan imádkozni?

#3

*Ima közben

#5

Teljesen lényegtelen számomra, hogy mi van a halál után. Olyasmival szerintem semmi értelme nincs foglalkozni, amire sosem tudhatjuk meg biztosan a választ.

Engem sokkal inkább az érdekel, hogy mi van a halál előtt.

Ahogyan Jézus is mondta az Evangéliumokban, hogy a fát a gyümölcseiről ismered meg. Ez alapján én látom milyenek a keresztények, vagy akik magukat annak mondják, és milyenek a muszlimok. Nekem ez önmagában elég ahhoz, hogy dönteni tudjak.

Semmi értelmét nem látom elvont hitkérdésekben vitázni, bem vagyok az elméleti típus, a gyakorlati dolgok híve vagyok. Lehet naphosszakat végtelenségig terjedő hitkérdésekben vitatkozni, csak én ezeknek semmi értelmét nem látom. Engem kizárólag az érdekel, hogy mi az ami működik a gyakorlatban mi az ami nem.

Ha történetesen a repülő spagettiszörny hívők vallása lenne az ami működne a gyakorlatban, akkor azt választanám. Viszont ha valami szép és jó hitben, az mégiscsak hit marad, azaz elmélet. A kommunizmus is elméletben egy nagyon szép vallás, aztán meg láttuk mi a gyakorlat.

Tehát vallási kérdésekben noha kíváncsi vagyok hit kérdésekre, de nem ezek az elsődlegesek számomra. A gyakorlat számít nekem.

Ha elmész pl asztalosnak ott sem fog senkit sem érdekelni, hogy elméletben beleütötted-e a kalapáccsal a deszkába a szöget vagy nem, gyakorlatban kell asztalosnak lenni nem elméletben.

Ugyanezt gondolom a vallásokról is. Ahogyan egy zsidótól is hallottam egyszer, hogy azt mondta, hogy az a zsidó elsősorban aki tartja a szombatot és kóserül étkezik, de irreleváns mit hisz, lehet akár ateista is, teljesen lényegtelen a hit, csak a gyakorlat számít.

Ezért működik a zsidó vallás, míg a keresztény nem. Ezért zsidók irányítják pl Magyarországot is és nem keresztények (azt gondolom senki sem gondolta egy percig is komolyan, hogy pl a fidesz vagy Orbánnak bármi köze is lenne a kereszténységhez)

#7

Egyetlenegy keresztény sem veszi komolyan a vallását. Ha pl valaki azt mondja, hogy nem akar szexelni házasság előtt, ami tudtommal egy alap szabály a kereszténységben, akkor mindenki kiröhögi és már csak ettől fundamentalistának bélyegzik, menj pl más kategóriákba mint pl a társkeresés és láthatod magad is. Ma már ott tart a kereszténység, hogy már a homokházasságot is de facto engedélyezte a kereszténygyűlölő ateisták nagy tapsolására.

Tulajdonképpen egyedül az ortodox kereszténység, ami még megmaradt, mint tényleges kereszténység. Az ortodoxoknak minden elismerésem.

Ellenben viszont az iszlámban, komolyan veszik magukat. A kereszténység szerint ha megütik jobb orcád, tartsd oda a balt is. Magyarország mindig is vakbuzgó keresztény ország volt, így noha hiába nem keresztény már, de mindig is fanatikusan kiállt az éppen aktuális romboló idegen ideológiáknak. Tehát ez a mentalitás megmaradt a mai kereszténymentes liberális Magyarországon is. Tehát ha kilopják a jobb zsebedből a pénzt, akkor tartsd oda a bal zsebed is. Mostmár ott tartunk, hogy egy apró ámde annál hangosabb minket magyarokat fanatikus módon gyűlölő kisebbség követelőzni kezd a mi országunkban, hogy bontsunk le magyar nemzeti jelképeket, mert ez zavarja az ő érzékenységüket. De a keresztény-liberális Magyarországon az embereket ez úgy tűnik nem zavarja, olyan szintű tejbetök nyámnyila népséget csináltak ezek az idegen ideológiák a magyarokból, hogy nemcsak hogy nem zavarja őket, hogy a saját országukban követelőzik egy apró kisebbség a saját jelképeik levétele ellen, hanem még adja is alájuk a lovat, "ha lebontják ezt az ősi magyar jelképedet, akkor bíztasd őket, hogy bontsák majd le amazt a másikat is!" (ezt faragta a "tartsd oda bak orcádat is" elv a magyarokból).

Képzeljük, hogyha pl én Romániában azt mondanám, hogy szedjék le a román nemzeti jelképeket, mert engem zavarnak akkor mi lenne. Vagy képzeljük el, hogy mi lenne ha pl elmennék Szaúd-Arábiába és azt mondanám, hogy engem zavar ha Mohamedről beszélnek, vagy zavarnak engem a muszlim vallási jelképek, ezért bontsák le. El tudjuk képzelni mi lenne...

Mert Magyarországon ezek szerint ugyanez fordítva teljesen normális.

Ezért gondolom, hogy Vona Gábornak teljes mértékben igaza volt amikor azt mondta, hogy "Az iszlám az emberiség utolsó reménye a liberalizmus sötétségében".

Mint írtam a keresztényről nem érdemes beszélni, mert elesett. Lehet pár év múlva maga a pápa fogja majd az első sorban tartani a szivárványos zászlót a pride megnyitóján. Ezt teljes mértékben elképzelhetőnek tartom.

Viszont az iszlám, mint jól látható igenis tartja magát. Az iszlámban elég nehéz egy tejbetök "simp"-é válni. Amikor pl edzőterembe megyek gyúrni, ott is szinte csak muszlimokkal találkozok, pl vegán muszlimmal sem fogsz találkozni. Míg a nem-muszlim európaiak körében hódik a veganizmus vagy az ösztrogén tabletták szedése. A muszlim megházasodik és családot alapít. A magyar (azaz úgy alapvetően a liberális) az elkötteti a heréit -nem vicc, menj a szexualitás kategóriába, komolyan ilyeneket irkálnak- azért, hogy ne lehessen gyereke, mert "így küzd a túlnépesedés ellen". Nyilvánvalóan látszik, hogy a liberalizmus egy beteg halott eszme és vesztett, míg az iszlám egy egészséges élő eszme. Így én nyilvánvalóan a nyertes oldalhoz szeretnék tartozni nem egy abberált beteg ideológiához ahol már azért szégyelnem kellene magam, mert nem más fiúkákat akarok megrakni ahogyan az manapság divat lenne.

Nagyívben teszek rá, hogy mi van a halál után, vagy hogy egyáltalán van-e valami. Se akármiféle üres sehová sem vezető hitviták sem érdekelnek. Ezek közül egyik sincs közvetlenül hatással az én életemre. Profán szavakkal élve "ettől nem lesz olcsóbb a kenyér".

Engem csak az érdekel mi a gyakorlat, mi működik mi nem. Pl az összes muszlim ismerősömnek van gyereke vagy családja, ha épp nincs akkor is vagy terveznek vagy még túl fiatalok. Ellenben a nem-muszlim európai, pláne ha magyar ismerőseimnek egynek sincs. Max csak csivavát tartanak, de gyereket soha nem akarnak vállalni, mert túlságosan elpuhultak hozzá, "élvezni akarják az életet".

Ez is egy jó példa arra, hogy mi működik a gyakorlatban mi nem.