Hogy lehet értelmezni?

#11

Vagy te esel a trichotomizmus eretnekség hibájába, nézőpont kérdése. Amúgy a Biblia számtalan esetben szinonimaként használja ezt a két szót, pár hónapja egyik kérdés alá ki is gyűjtöttem sok ilyen verset. Talán egy hitgyülis próbálta magyarázni, hogy adott esetekben miért, s akkor mindig hoztam egy újabbat, amivel cáfoltam magyarázatát.

Természetesen az emberi lélek, a pneuma származik Istentől, ebben is tévedtél az imént. Bár a test is, csak kicsit másként.

Aki szerint a trichotómizmus eretnekség az olyan mintha kiirná a homlokára közszemlére, hogy még a halálban van.

Persze hogy fogalma sincs róla, hogy van szelleme ha az nem él.

A szellemre inkább a szív a szinonima, de a szív egy tágabb bibliai fogalom. Megjegyzem egyetlen bibliai fogalom sem filozófiailag zárt hanem rugalmas a Bibliában. Emberi nyelven iródott és nem tudományos nyelven.

Ha a trichotomizmus eretnekség lenne akkor a legnagyobb parancs is a Bibliában egy megtévesztés... (5Mózes 6:5)

Szeressed azért az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes erődből.

#14

Kár, h semmi összefüggés.

Nem számit, hogy hiszel-e benne, de leirom a kérdés miatt.

Sorrendben parancsolja a szeretetet a szellemnek, a léleknek és a testnek.

Ha az Isten igéje elválasztja a szellemet a lélektől, akkor nem eretnekség igy gondolkodni róla:

Mert az Isten szava él és működik, élesebb minden kétélű kardnál, és elhatol addig, ahol szétválik a lélek és a szellem, az ízületek és a csontvelők, és képes ítéletet mondani a szív szándékai és gondolatai fölött; (Zsid 4:12)

Nem véletlenül irja, hogy szétválik a szellem és a lélek úgy, ahogy az izület és a csontvelő se keveredik össze valami egységes masszává, hanem különálló jól megkülönböztethető dolgok.

Bár nem számit annyira ki melyiket fogadja el, de azért sem helyes a dichotómia mert az ember ettől különbözik az állatvilágtól, hogy Isten képére lett teremtve. Az ember elsősorban szellem, van lelke és testben él a halálig.

A kérdés az volt, hogy van-e lélek és szellem és mi van vele a halál után.

Ha van példa a Bibliában arra ahol a személyek a haláluk után is öntudatuknál vannak akkor a lélekalvás hamis tanitás. Az elváltozás hegyén Illés és Mózes beszélt Jézussal, az endori boszorkány beszélt Sámuellel, a gazdag és a Lázár történetében az ALVILÁGBAN a gazdag öntudatánál volt és tűzben gyötrődött.

#16

Na ácsi, akkor az idézeted szerint itt már az ember nem is hármas, hanem négyes tagolásáról van szó.

"Az ember elsősorban szellem, van lelke és testben él a halálig."

Ezt így javítanám, s biblikus is lesz:

Az ember elsősorban élőlény, van lelke és testben él a halálig.

Az pedig nyilvánvaló, hogy a halálalvás hamis.

Félsz a szellemektől mi? Xd

Azt hiszed amúgy, hogy van szellemed?

Úgy értem egybemosod azt a lélekkel és nem tartod megkülönböztetésre méltónak, vagy egyáltalán nem fogadod el, hogy lenne egy ilyen különálló szubsztanciád?

#18

Jó kérdésfelvetés és hasonlat, mert a szellemek azok, akikkel a kísértetfilmekben riogatnak. Például a Casper rajzfilmben is ilyenek vannak.

De a kereszténységben lelkek vannak, az embernek teste és lelke van. Hiszen már a teremtésnél olvashatjuk, hogy Isten megalkotta az ember testét a föld porából és orrába lehelte az élet leheletét, így lett élővé. Te látsz ott harmadik összetevőt?

De ezt egyébként már az első keresztények megvitatták és elutasították ezt a kicsit gnosztikus eredetű tévtant, amit hirdetsz. Igazából csak a karizmatikus szektákkal kezdett terjedni újra.

Egen.

Ezért nem tartom eretnekségnek én se a dichotomizmust.

Károli is félreforditotta sajnos ahol ellent mond neki.