Hogyan lehetséges az alábbi Igében ez a szófordulat? (Kérdés a tanúknak a Szentháromság valóságának igazolására)

Teremtő Isten csak EGY van, de a Fia, Jézus is istenség, hiszen maga a Teremtő Isten hozta létre, ő is szellemi testben él, ő is a mennyben él stb. De a személyét illetően, ettől még nem lesz azonos a Teremtőjével. A Teremtő Isten és Jézus között Apa-Fia kapcsolat van. Jézus maga is elismeri, hogy az Atyja nagyobb nála, hogy Ő is az Atyja akaratát cselekszi, mint ahogy az embereknek is ezt kell(ene) tenni, imádkozott is az Atyjához, de sosem tartotta magát egyenlőnek vele, viszont a köztük lévő egységről sokszor beszélt. Az egyik Bibliavers szerint, aki őt, Jézust látta, az látta az Atyát is. Nem azért, mert Jézus a Teremtő Isten, hanem azért, mert Jézus az Atyja minden tulajdonságával rendelkezett, visszatükrözte azokat. Mint amikor egy gyerek az apjának kiköpött mása, de attól még két különböző személy. Egyébként a Szentháromság tana nyilvánvaló tény, hogy egy dogma, és aki ismeri a tan hátterét, az tudja, hogy nem bibliai eredetű tantételről van szó.

Lehetett-e Jézus, aki beszélt Jákóbhoz az általad említett verseben? Akár, igen. Jézus, mint a Szó, az emberré válása előtti időkben sokszor lépett kapcsolatba földön élő személyekkel a teremtő, Jehova Isten Szószólójaként. Egyes írásszövegek ugyanúgy utalnak Jehova Istenre, mintha közvetlenül szólt volna emberekhez, más versekből azonban kiderül, hogy ezt angyali képviselő által tette. (Vö. a 2Mó 3:2–4-et a Cs 7:30, 35-tel; továbbá: 1Mó 16:7–11, 13; 22:1, 11, 12, 15–18.) Ésszerű úgy következtetni, hogy a legtöbb ilyen esetben a Szó által beszélt. Ez történhetett Édenben is, mert a három olyan alkalomból, amikor a leírás szerint Isten beszélt, kettő egyértelműen arra utal, hogy valaki ott volt mellette, kétségtelenül a Fia (1Mó 1:26–30; 2:16, 17; 3:8–19, 22). Az az angyal tehát, aki átvezette az izraelitákat a pusztaságon, és akinek a szavára feltétlenül hallgatniuk kellett, mert ’Jehova neve volt benne’, Isten Fia, a Szó lehetett (2Mó 23:20–23; vö.: Jzs 5:13–15).

Az eredeti fordítás így szól:

Monda pedig az Isten Jákóbnak: Kelj fel, eredj fel Béthelbe és telepedjél le ott; és csinálj ott oltárt amaz Istennek, ki [rész 28,13.] megjelenék néked, mikor a te bátyád Ézsaú előtt [rész 27,42-44.] futsz vala.

Láthatod, hogy hivatkozva vannak a mondatok, amik kifejtésre szorulnak.

1Móz. 28,13

Odafönt pedig az ÚR állt, és ezt mondta: Én vagyok az ÚR, atyádnak, Ábrahámnak Istene, és Izsáknak Istene! Ezt a földet, amelyen fekszel, neked adom és a te utódaidnak.

1Móz. 27,42

De Rebekának hírül vitték nagyobbik fiának, Ézsaunak a szavait, ezért magához hívatta kisebbik fiát, Jákóbot, és ezt mondta neki: Bátyád, Ézsau bosszút akar állni rajtad, meg akar gyilkolni.

1Móz. 27,43

Azért, fiam, hallgass a szavamra: indulj, menekülj bátyámhoz, Lábánhoz Háránba! [1Móz 24,29]

(1Móz. 24,29

Rebekának pedig volt egy Lábán nevű bátyja. Ez a Lábán kiszaladt ahhoz az emberhez a forráshoz.)

1Móz. 27,44

Lakj nála egy ideig, amíg bátyád haragja elmúlik.

"Láthatod, hogy hivatkozva vannak a mondatok, amik kifejtésre szorulnak."

Az eredeti Bibliában egyetlen ilyen hivatkozás sincs.

De nem érted, hogy a Bibliában nincsenek eredetileg ilyen betűzdelt részek? Ez nem más, mint az olvasó értelmezésének irányítása. Lehet a kérdező meg más hivatkozást tett volna oda.

A kérdező pedig értette, csak a kérdése egy álkeresztény szekta tagjainak a figyelmét akarja felhívni valamire. Hogy az efféle álkérdéseknek van-e értelme vagy sincs, az megint más kérdés.