Akik nem hisznek a halál utáni életben (Túlvilág, Mennyország, Reinkarnáció stb., ízlés kérdése), szerintük a halállal mindennek vége van, csak lekapcsolják a villanyt és ennyi volt?

Feljebb valaki kérdezett arról, mi a lélek? Ezt érdemes a Biblia leírása alapján megnézni. Mit tanít valójában a Biblia a lélekről? Hogy megtudjuk, meg kell vizsgálnunk azoknak a héber és görög szavaknak a jelentését, amelyeket a Bibliában „léleknek” fordítanak.

A „léleknek” fordított héber szó a neʹphes, amely 754 alkalommal fordul elő a Héber Iratokban (közismert nevén az Ószövetségben). Mit jelent a neʹphes?

Az 1Mózes 2:7 például megállapítja: „És formálta vala az Úr Isten az embert a földnek porából, és lehellett vala az ő orrába életnek lehelletét. Így lőn az ember élő lélekké.” Figyeld meg, hogy Ádámnak nem volt lelke, hanem ő maga volt a lélek — éppen úgy, aki orvos lett, az maga az orvos. Ezek szerint a „lélek” szó az egész személyt írhatja le.

Ezt az értelmezést támogatja a Héber Iratok minden része, ahol olyan kifejezéseket találunk, hogy „a’ lélek midön vétkezik” (3Mózes 5:1, Komáromi fordítás), „minden lélek, a’melly valamelly dolgot tejénd” (3Mózes 23:30, Kom), „midön találtatik valaki ollynak a’ ki lelket lopó” (5Mózes 24:7, Kom), „belefáradt a lelke” (Bírák 16:16), „meddig búsítjátok még a lelkemet . . .?” (Jób 19:2), valamint „sír a lelkem a keserűség miatt” (Zsoltárok 119:28).

Ezeken a helyeken nyoma sincs annak, hogy a lélek valamilyen árnyszerű lény, amely a halál után tovább él.

A Keresztény Görög Iratokban (közismert nevén Újszövetségben) több mint százszor „léleknek” fordított szó a pszü·kheʹ. A neʹpheshez hasonlóan ez a szó is gyakran az egész személyre utal. Figyeld meg például az alábbi megállapításokat: „az én lelkem háborog” János 12:27. „Támada . . . minden lélekben félelem” Cselekedetek 2:43. „Minden lélek engedelmeskedjék a felső hatalmasságoknak” (Róma 13:1). „Beszéljetek vigasztalóan a lehangolt lelkekhez” 1Thessalonika 5:14. „Kevés, azaz nyolcz lélek tartatott meg víz által” 1Péter 3:20.

A neʹpheshez hasonlóan a pszü·kheʹ is egyértelműen a teljes személyre utal.