Szűz Máriának valami jó is volt abban, hogy ő az Isten anyja?

"Jézus mint szó, vagy ige, nem ISTEN volt, hanem isteni, vagy más szóval Istentől származó."

Márpedig az eredeti nyelven az ógörögben ez szerepel, hogy az Ige Isten volt: "Theós én ho lógos."

Alanyesetben van a mondat: Isten az Ige. Nincs melléknév képezve belőle, hogy az Ige "isteni" volt. Van olyan gazdag az ógörög nyelv, hogy ha Istenből származót, vagy isteni eredetűt akart volna kifejezni, akkor egy egyszerű ragozással megtette volna. Pl. a θεοείκελος alakkal. De nem így szerepel. Innentől kezdve pár eshetőség van:

1. Nem az egész Biblia Istentől ihletett, pl. ez a szakasz nem, 2. Az evangélista tévedett, elrontotta a szöveget (kicsit ez kapcsolódik az első ponthoz), 3. elfogadjuk, hogy az Ige maga az Isten.

Nem tetszik a kérdésed, mert lényegében az anyaságot becsmérled egy elég undorító és hányingerkeltő módon, függetlenül a kérdés vallási részétől. Tudod a legtöbb szülő számára nem teher a gyermeke, még ha te annak is gondolod, hanem áldás.

Mária pedig abban a megtiszteltetésben részesült a keresztény hit szerint, hogy Istent hordozhatta méhében és szülhette a világra. Nem véletlenül nevezi az efezusi zsinat Máriát Istenszülőnek, amit egyébként hivatalosan még a protestánsok is elfogadnak. Ha csak nem tagadják Krisztus istenségét, de akkor meg nem keresztények.

"Tévedés, az eredeti görög szövegben, nincs határozott névelő az Isten szó előtt, ami az Atya esetében viszont ott van."

Szerintem elég gazdag az ógörög nyelv, hogy nem csak egy névelőre bízza a megértést, pláne, hogy két sorral lejjebb viszont ugyancsak nem teszi ki a névelőt, pedig az Istenre magára gondol, nem az isteni eredetre. (Fellépett egy ember, Isten küldte és János volt a neve)

"ΕΓΕΝΕΤΟ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΠΕΣΤΑΛΜΕΝΟΣ ΠΑΡΑ ΘΕΟΥ ΟΝΟΜΑ ΑΥΤΩ ΙΩΑΝΝΗΣ" - ΠΑΡΑ ΘΕΟΥ van itt, nincs ott a TOY' is, mint határozott névelő.

Hozzáteszem, azt senki nem állítja, hogy a Megtestesült Ige és az Atyaisten ugyanaz. Ők két külön személy. Csak egylényegűek, a Fiú, a Logos nem kevesebb, mint az Atya. A János prológus sem azt állítja, hogy az Atya és a Fiú ugyanazok a személyek: hanem azt mondja, hogy az Ige kezdettől fogva létezik és teljesen birtokolja az isteni lényeget.

#26:

[link]

Kérlek olvasd el ezt! :)

Kedves Fórumozók,

Fel szeretném hívni a figyelmet arra, hogy a Mária (eredetiben Mirjám) szeplőtelen fogantatása, és szex nélküli élete római katolikus hamis tanítás, ez nem igaz, és ennek megfelelően a (protestáns) keresztények ezt nem is vallják.