Ha valaki önvédelemből öl, akkor az bűnnek számít?

Ne ölj. Ez Mózes törvénye.

Jézus módosította annyiban, hogy szeresd felebarátod mint te magadat. Ebben minden benne van.

Van egy másik is , ami így szól, aki fegyverrel öl fegyver által kell meghalnia.

A tízparancsolatban valóban a "Ne ölj" kifejezés szerepel, de csak a magyar fordításban. :)

Az eredeti szó jelentése szerint a parancsolat inkább "Ne gyilkolj!".

Igaz, a magyar nyelvben ezek szinonimák; de igazából nem azok.

A Biblia, a tízparancsolat az értelmetlen, indokolatlan, vagy negatív indokból elkövetett tevékenységet tiltja, ez a gyilkosság. Az ölés más.

Az Ószövetségben olvasható, hogy Izrael fiainak Isten világos rendelkezéseket adott az élet minden területére. Az egyik rendelkezés az volt, hogy menedékvárosokat kellett építeniük. Azok az emberek menekülhettek oda, akik _nem szándékosan_ oltották ki egy másik ember életét; a példákat most nem részletezem.

Meg az is egy kissé (?) ellentmondásos lenne, hogy Isten abszolút megtiltja az emberélet elvételét, ugyanakkor bizonyos bűnök elkövetése esetére megparancsolja azt (megkövezés). Tehát ebből is látszik, hogy nem ugyanaz a kettő, mert mások a motivációk.

"Van egy másik is , ami így szól, aki fegyverrel öl fegyver által kell meghalnia."

Remélem nem értelek félre, mert úgy érzem jogosnak véled fegyverrel való védekezést. Tudnád folytatni amit idéztél? Annyira bírom mikor egy teljes egész történetből csak egy két szót vagy egy mondatot idéznek. Azt is bírom mikor a Bibliát kiforgatják. Így nagyon könnyű kiforgatni, de szó se esik arról, hogy gyilkolással véd magad. De ha mégse tudod folytatni amit idéztél akkor folytatom helyeted: "Itt van a szentek állhatatossága és hite." Káldi fordításában meg béketürés van az állhatosság helyett. Na már most aki önvédelemből öl az nem állhatos, sem béketürő. Bibliában egyetlen egy olyan mondatot se tud senki se idézni ahol azt mondja ölj, ha kell! Önvédelemből sem. Aki úgy érzi mégisvan az kérem szépen árulja el hogy melyik fejezetnél olvasható.

Szentírásból nem tudok, de helyette Aquinói Szt. Tamás Summa Theologiae című művében sok erről szóló rész van. Pl.: "Nem engedhető, ha védekezésből nagyobb erőszakot alkalmaz az ember, mint kellene. De megengedhető, ha mérsékletes módon torolja meg az erőszakot."

Jogos, hogy az ember saját életéhez való jogát tiszteletben tartassa.

Kedves 69%-os hozzászóló!

Szívesen leírom, nem kellett volna neked. Mivel nem arra gondoltam.

És ímé egyik azok közül, akik a Jézussal valának, kinyujtván kezét, szabjáját kirántá, és a főpap szolgáját megcsapván, levágá annak egyik fülét.

Akkor monda néki Jézus: Tedd helyére szablyádat: mert akik fegyvert fognak,fegyverrel kell veszniük.Máté26:52-53

Itt a tanítvány megakarta menteni Jézust.

Amire Te gondoltál az a JEL:13:10. De köszi hogy szóltál.

Vidiripi

Tehát akkor leszögezhetjük hogy a keresztényeknek mindenképpen bűn az ha embert ölnek.

Maga a háború már önmagában is az hiszen szeresd felebarátodat.

Önvédelemből ölni is bűn. Hogy miért? Tehetnétek fel a kérdést.

Azért mert Jézus feltámad s van még jó néhány eset a Bibliában amikor halottak támadtak fel.

Tehát nem kell félnie e gy kereszténynek s ha csak úgy tudna védekezni hogy megöli a támadóját az nem helyes. Ezért van az hogy inkább Isten törvényeit tartsuk be s ne az emberekét. Persze a feltámadás reménysége az már hit kérdése. De amennyiben hiszel abban hogy van feltámadás akkor miért kellene megölnöd bárkit is? S itt most nem arról beszélek hogy semmilyen formában nem védekezel.

@ Vidiripi:

Szerintem várj még egy kicsit azzal a leszögezéssel, vagy ha már megtörtént, akkor húzgáld ki a szögeket harapófogóval. :)

Először is: Olvasd el a 24. sz. alatti válaszomat, hadd ne írjam le újból. Másodszor: Lehet itt, a fotelből ilyeneket mondani, meg mártírosdit játszani (nem értek egyet az érvekkel, de erről majd később); de egy éles helyzetben általában nem gondolkodik hideg fejjel az ember, hanem nagyon gyorsan működésbe lépnek a védekező reakciók, pl. felmegy az adrenalinszint... Nem véletlenül ám... :)

Aki pedig ezeket a természetes, Isten által belénk teremtett ösztönöket valahogyan mégis tudatosan és sikeresen elnyomja magában, az birka, már elnézést a kifejezésért. De természetesen amennyire lehet, uralkodni kell magán az embernek, hogy minél kisebb kárt tegyen a másikban, ez nem vitás.

Mutatok néhány igeverset és hivatkozást:

1. "Monda azért nékik [Jézus]: De most, a kinek erszénye van elővegye, hasonlóképen a táskát; és a kinek nincs, adja el felső ruháját, és vegyen szablyát." (Lukács 22 : 36)

Na, puff, neki... Itt maga Jézus mondta, hogy a tanítványok vegyenek kardot; és nem hinném, hogy a vitrinbe szánták dísznek. :P

2. "Mikor az erős fegyveres őrzi az ő palotáját, amije van, békességben van; " (Lukács 11 : 21) - Ezt a példázatot maga Jézus mondta, és nem tette hozzá, hogy ejnye-bejnye, nem lenne szabad neki fegyvert viselnie, adott esetben pedig használnia is.

3. Jézusnak az Olajfák hegyén 12 sereg angyal állt rendelkezésére, akik kimentették volna, ha kéri. De nem kérte, mert engedelmes volt a kereszten bekövetkezett haláláig. De ha kérte volna, az angyalok nem bántak volna kesztyűs kézzel a támadókkal.

4. Jézus meggyógyította a római katona fiát. Nem barmolta le a foglalkozása miatt, nem mondta, hogy keressen más munkát, pl. álljon be halászinasnak... Más katonákat sem oltott le.

5. Pál azt írta, hogy ki milyen munkában hívatott el, maradjon meg abban. Ha probléma lett volna az esetlegesen megtért katonákkal, bizonyára jelezte volna ezt.

Üdv. :)