Isten ha Örökkévaló és Végtelen, miért érzi szükségét 3 személyre osztódni?

Isten nem három személy, hanem egy. Ez teljesen konkrétan ki van jelentve a Bibliában: "Halld Izráel: az Úr, a mi Istenünk, egy Úr!" 5Móz 6,4.

Ez az egy Isten testesült meg a Fiúban, Jézus Krisztusban. Amikort azt mondjuk, Krisztus Isten, akkor nem Isten egy másik személyéről beszélünk, hanem az Istenről, aki kijelentette Magát testben.

A Szent Lélek pedig nem más, mint ugyanaz az Isten a maga szellemi formájában. Az az az Isten Lelke. Ahogy a mi lelkünk is mi vagyunk, és nem egy másik személy, úgy az Isten Lelke is maga az Isten. Egyetlen Istenről beszélünk egyetlen személyben.

Megvannak a bizonyítékok. Csak kb. 1 óráig olvasgattam János evangéliumát, Az apostolok cselekedeteit és még a Katekizmusból is megnéztem néhány bibliai részletre való hivatkozást, íme az eredmény (a hivatkozásokat SzIT-es fordításból szedtem):

Jézus az idők kezdete óta létezik és egy az Istennel (vö.: Jn 1,1). Több helyen is találunk olyan utalásokat, amik Jézus és az Atya egységét bizonyítják (ld.: Jn 14,9-11, Jn 5,17-18 Jn 5,23; Jn 10,30!!!). Jézus mennyei királynak vallja magát Pilátus előtt, és a Menny királya Isten (vö.: Jn 18,36-37). Jézus sok helyen Isten Fiának vallja magát, és Pilátus előtt is a zsidók arra hivatkoznak (ld.: Jn 5,25; Jn 5,28; Jn 10,36;Jn 19,7). Jézus a Messiás (ld.: Jn,24-25) és az Emberfia (Jn 9,35 és még sok más helyen).

A Szentlélekről Jézus keveset beszél, ezért a legtöbb hivatkozást az apostolok cselekedeteiben találtam Róla:

A Szentlélekről, mint értelmes lényről beszél az ApCsel 5,3 és 5,9, hiszen arra hivatkozik, hogy nem lehet becsapni. A Szentlélek indíttatást ad (ApCsel 8,29), segít (ApCsel 9,31), felszólít (ApCsel 11,12), tilt (16,6) és beszél (ApCsel 20,23; ApCsel 28,25); és ezekre csak értelmes lények (személyek) képesek.

A Szentháromság tagjainak egyenrangúságára az 1Kor 13,13 és a Mt 28,19 enged következtetni.

Remélem elég bizonyíték ez a kételkedőknek.

"Jézus az idők kezdete óta létezik és egy az Istennel"

Így van. Tehát nem egy másik személy. Mint Isten, maga az Isten. "Mert benne lakik az istenség egész teljessége testileg" Kol 2,9.

"Jézus sok helyen Isten Fiának vallja magát"

Így van. Mint ember, mint a megtestesült Isten, Isten Fia.

Jézus nem egy külön Isten. Jézus maga az Isten. Minden, amit a földön tett, az Isten tette benne.

"A tanítást, amit hirdetek nektek, nem magamtól mondom, és a tetteket is Atyám cselekszi, aki bennem van." Ján. 14,10.

53 így többek között Jézus megkísértésének története elég értelmetlen lesz.

Nem vitatkozni akarok azzal amit írtál csak megemlítem, hogy Jézus és Isten egysége elég problémás Jézus életét tekintve több helyen is.

55

Amikor "ember volt" akkor is tudatában volt Isteni mivoltának is így semmi amivel a Sátán megkísértette nem volt kísértés a számára.

Kedves 58

A víz csak folyadék halmazállapotban víz.

Ha párologtatod akkor már gőz és gáz halmazállapotú.

Amikor megfagy akkor jég és szilárd.

És talán ami még ennél is fontosabb, nem a víz " választja' meg mivel legyen hanem a külső tényezők határozzák meg.

Szóval a szemléltetés több ponton sántít, mintha istent a külső tényezők kényszerítenék hogy változzon.

52!

"

Jézus az idők kezdete óta létezik és egy az Istennel (vö.: Jn 1,1"

Ebből a kezdete! szót emelném ki, szóval volt neki, míg Istennek nem volt.

"Jézus sok helyen Isten Fiának vallja magát, "

Valóban, bár ez pont az ellenkezőjét támasza alá mint amire használod.

Nem Isten, hanem a fia, ahogy én nem az apám vagyok hanem a fia - különálló személyként.

A szent lélek azért személy mert pl: megindít - ha látok egy bajba jutottat és indítást érzek hogy segítsek - ebben hol egy másik személy?

pl: tilt - mint a törvény is sok mindent ,ám nem személy

Pl: beszél - mint a teremtés mű istentől.

Szóval ezekre nem " csak értelmes lények (személyek) képesek."

És mi a helyzet a János 8 fejezetben Jézus szavaival?

"Márpedig törvényetek is azt mondja, hogy két embernek a tanúsága érvényes.

18 Tanúságot teszek magamról én is, és tanúskodik mellettem az Atya is, aki küldött."

Most vagy két személy tesz róla tanúságot vagy kijátsza a Mózesi törvényt mert valójában csak egy személy.

Ráadásul itt van egy alá - fölé rendelt viszony: az egyik elküldi a másikat.

Vagy tényleg többszörös személyiség zavarban szenvedett?

Szerintem pedig az 58-as hozzászóló hasonlata nagyon is jó.

# 59-nek: Ha Jézus szavait úgy fogod fel, hogy Jézus és Isten két külön személy, és Jézust Istennek vallod, akkor akárhogy magyarázod, az két Istent jelent. Tehát két Istent vallasz, holott a Biblia kijelentése egyártelmű: egyetlen Isten van, és rajta kívül nincs több.

"Én vagyok az ÚR, nincs más, nincsen isten rajtam kívül! " Ézs 45,5.

Tehát a Te magyarázatod Jézusról semmiképpen sem egyeztethető össze a Biblia monoteista kijelentéseivel. Ha Jézus külön személy Istentől, akkor nem lehet Isten, mert abból csak egy van. Ha pedig Jézus Isten, akkor azonosnak kell lennie az egyetlen Istennel.