Felekezeten kívüli Krisztus testéhez! Van olyan Testvér, aki hisz Jézusban, a Bibliát tanulja, de nem talál megfelelő egyházat?

"Az 1 Tim 3.1-ben a püspökség mit jelent?"

Pontosan ugyanazt jelenti, amit ma is jelent az apostoli folytonosságú egyházakban, de ez ki is derül Pál leveleiből.

"Magyarországon nem alkottak gyülekezetet az apostolok, tehát helyi gyülekezeteknek kell alakulniuk, nem? Nem tartozhatunk mondjuk Efézushoz."

A helyi gyülekezeteket is az apostolok alkották meg. Még azt is alaposan megválogatták, hogy kit keresztelnek meg, és kit nem. Nem úgy volt, hogy gondoltak egyet néhányan, és alapítottak egy gyülekezetet maguknak. Ez csak manapság jött szokásba.

A mai Magyarország területén is alkottak püspökséget. Az első apostolok a Brit-szigetektől a Kaszpi-tengerig és Indiáig számos helyen alapítottak püspökségeket.

Az ókori Pannonia első püspöke Andronikosz volt, akit a Biblia is említ Róm 16,7-ben, és egyik e volt a 72 apostolnak, akikről Lukács ír, és Pál szentelt püspökké.

Ezt a püspökséget a népvándorlás viharai elsöpörték, de később két új püspökség is létrejön, egyik Konstantinápoly leányegyházaként Erdély és Alföld területtel, a másik Róma leányegyházaként a Dunántúlon.

Az egyik tehát Szent András apostol, a másik pedig Szent Péter apostol egyháza. Mindkét püspökség megmarad Szent István koráig.

Azért irtam, hogy nem bántásból szólok, mert mi nem látunk bele mások sorsába, hogy ki milyen okból került olyan helyzetbe vagy gondolkodásba amiben van.

Irott szövegen keresztül nem látszik és hallatszik a metakommunikáció sem, hogy milyen hangsúllyal beszél valaki egy dologról.

Jól mondtad, hogy a szeretet maga Isten. De ez nem zárja ki azt sem amit mondtam, hogy a szeretet viszonyfogalom. Közösségi élet és együttlét nélkül nincs szeretet. Ez Istenre is vonatkozik. Mindig is közösségben volt az Atya a Fiú és a Szent Lélek.

Ha valaki azt mondja, hogy a világosságban van, de ellenszenvet érez a kihivottak közösségével, az eklésziával, az sötétségben van. Lehet úgy gondolkodni, hogy Isten akkor is szeret ha nem járok semmilyen közösségbe mert sok hibát látok bennük, de Isten azokat is ugyanúgy szereti akiket verbálisan lefokoznak.

Nem ajánlok egyházat senkinek se, mert nem az a kipróbált aki...

Van hamis egyház, bálványimádó egyház, antikrisztusi, stb...

De az összesre nem lehet ráhúzni azt, hogy tévelyeg.

Legyen a látásod a helyén, és észre fogod venni Isten munkáját és értékelni fogod. Sokan nem ismerték fel a Krisztust az egyszerű ácsból lett rabbiban sem. Lefokozták prófétává sőt még ördögivé is. Most sincs ez másképp Isten munkájával.

Egy igaz embernek nem azon kellene járjon az esze, hogy hogyan tudja kifürkészni egy Istentől való közösség vagy szellemi tekintély gyenge pontjait, hibáit, hanem elfedezőnek, irgalmasnak kellene lennie. Nem az igazság feladásáról beszélek. Tudom, hogy vannak nyilvánvaló hazug tanitásokkal és tradiciós hagyományokkal teli egyházak. Lehet nem egyetérteni egy tanitással, de Istentől való tekintély ellen lázadni bűn.

Noé apait-anyait beleadva évtizedeken keresztül épitette a bárkát, hogy megmeneküljön a családja. Most is vannak emberek akik az életüket teszik le az egyházban való szolgálatokért. És mi lett azzal a gyerekével Noénak, amely cinikus módon kipellengérezte az apja gyengeségét amikor megrészegedett a szőllőtől? Átok. Vigyázz, hogy hogyan viszonyulsz Isten munkájához és Isten embereihez.

Az igaz egyházba most is a Szent Lélek választja ki és helyezi el a tekintélyeket. Ha valaki nem tartozik egyetlen Istentől való szellemi tekintély alá, az az isteni rend ellen lázad. Sőt ha nem tartozik egyetlen gyülekezethez sem, akkor nem tartozik Krisztus testéhez sem. A fejnek a testre van gondja, és csak a testet ápolja. Abban pedig azért vannak elhelyezve tekintélyek, hogy a hivők azokhoz kapcsolódva növekedhessenek. Vagy Krisztusnak már nincs gondja a testre? Ha igazi egyház sincs, akkor most Istennek az individualista hivőkre se lenne gondja, és lejárt a kegyelem, hiábavaló mindenki hite. (Efezus 4:11-16)

Hogyan szánod oda a tagjaidat Istennek kedves áldozatul, ha a szellemi áldozatok is szinte mind a közösségi élethez kapcsolódnak? Dicséret,(Zsid 2:12) adakozás,(Zsid 13:16) egyházi szolgálatok(II.Kor.8:4).