Tanúk! Hogyan volt bátorságotok Bibliát fordítani?

Nem teológia, hanem teokratika.

Istennek teokráciája van nem teológiája,

A Teológia emebri értelmezéseken találgatásokon alapszik,

a Tewokratika Isten akaratán és elhatározásán alapszik, és nem emberi hagyományokat tápláló értelmezéseken, és összhangban kell lenie az irásoknak teljesen elejétől a végéig.

Ha valaki ellentmondást fedez fel a Bibliában ott vagy az egyén értelmezésével van baj, vagy a Forditó egyik szavával vágja a másikat

off

Kár, hogy nem ünneplik a Karácsonyt! Mert akkor a Helyesírási Szótárat megkapnák tőlem ajándékként... Elnézve sokszor a kommenteket, legalább ennyi öröm lehetne az ürömben! (Bocs, de ez már kikívánkozott.)

On

A pénz, az emberi hatalomvágy, mások manipulálhatósága (hiszékenysége) gyakran elképesztő dolgokra képes. Hidd el, akik a szervezet csúcsán vannak, nem Istennel törődnek. Azok, akik tanúk, és az oldalt látogatják, viszont olyan mértékben benne vannak már ebben a szervezetben, hogy valóban isteni csoda kéne, hogy ebből a szellemi rabságból kiszabaduljanak. (Elnézést.)

# 10

"én úgy szoktam olvasni, hogy több bibliát használok. elolvasok egy részt ebből is, és a másik fordításból is. azonban hgy melyik a helyes, azt senki nem tudhatja, csak a Teremtő."

Ez nem igaz, hiszen erről objektíven meggyőződhetünk még görög nyelvtudás nélkül is! Tudod vannak megbízható szótárak, kommentárokkal. De a fordítások összehasonlítása már önmagában is elég szokott lenni, ha van angol nyelvtudásod, akkor rengeteg félét összehasonlíthatsz.

Kérdező!

"Ha ma valaki Bibliát fordít felelősséggel tartozik mert ha hibázik bizony tömegeket tud félrevezetni, tehát ebben az esetben jogosan mérlegelek és hozok ítéletet mivel ez a fordítás a szervezet teológiájára épült"

De még mindig nem bizonyítottad, hogy a szervezet tanítására épült. Ez így szimplán rágalmazás. Na szóval melyik tanításunk érdekében hamisítottok meg pontosan melyik részét a Szentírásnak?

# 13

"Hidd el, akik a szervezet csúcsán vannak, nem Istennel törődnek."

Sajnos most már ennek a bizonyítására is megkérnélek titeket!

"Zsidók 1:8 – „de a Fiúról így szól: A te trónusod örökké megáll, ó Isten.”

Nestle:

"πρὸς δὲ τὸν υἱόν Ὁ θρόνος σου ὁ θεὸς εἰς τὸν αἰῶνα [τοῦ αἰῶνοσ], καὶ ἡ ῥάβδος τῆς εὐθύτητος ῥάβδος τῆς βασιλείας αὐτοῦ"

Az "ὁ θεὸς" jelentése "az Isten". Az "O" határozott névelő a THEOS előtt, nem felkiáltó óh szó, ez szerepel a Sinaiticusban is. Ez nem mellesleg egy ószövetségi dézet, ami a 45. zsoltárból való, ahol a királyt magasztalja, aki Istentől kapta uralmát (trónját), aki felkente örömnek olajával (és megáldotta), ezért biztos az uralma, ahogy Krisztust (a Felkentet) is az Isten kente fel az uralomra.

Zsolt 45:7-ben: „Trónod Istentől való , mindörökké megmarad, királyi pálcád igazság pálcája.” (MBT. Protestáns ford.)

Meglepő módon A 45:6-7 zsoltárban, szintén több fordításban szerepel az "óh" szócska, de mint kiderült, ennek sincs alapja, a héberben még névelő sincs. (Héberben "Kicce (trónod) Elohym (Isten) `owlam (örökké) ... stb LXX.-ben: " Thronos (trónod) su (tiéd) ho (az) Theos (Isten) ... stb.

Ez a vers egyértelműen arról szól, hogy Isten maga A trón, aki örök, a Fiúnak a trónja.

A Zsid 1:8-ban a „te” Krisztusra vonatkozik, ő a megszólított, akinek Isten adja az örök trónt (vö. Dán 2:44; 7:14), a Zsid 10:7-ben meg Isten a megszólított, aki Krisztusnak testet alkotott, Krisztus pedig Isten akaratának a cselekvésére szánta magát. Tehát maga a szöveg értelme is mutatja a helyes nyelvtani értelmet, nem véletlenül mondja sok Bibliakutató, hogy Isten szava képes önmagát magyarázni, csak hagyni kell neki :)

"A szórendi változtatás elrejti a tényt: Jézus (a Fiú) Istennek van nevezve."

Isteni természetű lénynek többelyen van nevezve, hiszen az isten szó önmagában csak egy cím, amit magas rangú személyekre, esetenként még emberekre is alkalmaz a Szentírás. Nekünk azonban egyetlen valóságos Istenünk van, aki nem Jézus:

,,számunkra valójában egy Isten van, az Atya, akiből van minden, és mi őérte; és egy Úr van, Jézus Krisztus, aki által van minden, és mi őáltala." (1Korintusz 8:6)

"Kolossé 1:16 – „Mert benne [Jézusban] teremtetett minden ... minden általa és reá nézve teremtetett.” Ez azt tanítja, hogy Jézus részt vett az Atya és a Szent Szellem mellett a teremtésben tehát ő maga nem teremtmény."

A „minden” szóval fordított görög szó a pan′ta, vagyis a pasz ragozott formája. A Lukács 13:2 -ben az egyes bibliafordítások a következőképpen adják vissza ezt a szót: „a többi”, ÚRB, B.—D., Kat.; „minden más”, Káldi. (Lásd még: Lukács 21:29 , Kat. és Filippi 2:21 , Kat. ) Mindazzal összhangban, amit a Biblia még a Fiúval kapcsolatban ír, az ÚV a pan′ta szót a Kolosszé 1:16, 17 -ben ugyanebben az értelemben adja vissza, tehát részben ez olvasható ott: „általa teremtetett minden más . . . Minden más őáltala és őérte teremtetett.”

A mindenható Istent nem Jézus teremtette, hanem fordítva, Ő teremtette/ "szülte" Jézust, ezért Ő értelmszerűen nem tartozik bele a "mindenbe", tehát az ÚVF nagyon is következetesen fordít a szöveg valódi értelmét adva vissza.

"Károli Kol. 1,14: Kiben van a mi váltságunk az Ő vére által, bűneinknek bocsánata"

Itt pedig az eredeti szövegben sem szerepel a "Vér" szó, azt bizony Károli toldotta oda. Itt meggyőződhetsz róla magad is: [link]

Persze ha valóban őszinte kutató lennél, ezt már rég megtetted volna, ahogyan a többi versnél is, de téged szerintem nemnagyon érdekel az igazság, csak provokálni szeretnél...

Arra azért kíváncsi lennék, hogy esetleg tanultad-e valamilyen egyetemi szinten a hébert és a görögöt, vagy pedig csak netről másolgatod be a jehovista teológiával átszőtt gondolatmenetet?

Én tantultam mindkét nyelvet. És semmilyen változtatás nem volt soha az egyház részéről, amiket ti állítotok, mert végignéztem...

Nincs értelme vitatkoznunk, mert nem veszitek figyelembe a kortörténetet és a hagyományt, aminek tudatában és értelmében íródtak a szövegek. Úgy olvassátok, mint az ateisták vagy a farizeisusok anno.

Hogy megértsük a teológiai összefüggéseket, ahhoz azt a teológiai alapvetést is tudnunk kell, hogy az evangélium üzenete az, hogy Jézus Krisztus Isten Fia, Megváltó (ahogy a kezdeti, ókeresztény időkben is ezt jelentette a hal jelképe, az ICHTÜSZ). Ha ezt valaki kritikával közelíti, akkor már nem teológiailag olvassa, hanem kritikailag, ami az ateista felvilágosodás eszköze.

Lehet itt lebontani igeversekre és betűkre az evangéliumot, de az üzenet veszik el a munkátokban sajnos. Az üzenet: JÉZUS ISTEN FIA, MEGVÁLTÓ.