Mi emberek, megérthetjük "Isten mélységes dolgait"?

Először is melyik istenét? Hisz ahány vallás annyi isten.

Nos aranyanyám, itt van egy csokorra való arról, hogy milyenek is az állítólagos isten mélysége:

Ószövetség

Bemelegítés!

Kezdjük Ádám és Éva kiűzetésének történetével, melyet szinte mindenki ismer:

Mózes I. könyve 3. rész

„7. És megnyilatkozánakmindkettőjöknek szemei s észrevevék, hogy mezítelenek; figefa levelet aggatának azért össze, és körülkötőket csinálának magoknak.”

Ha isten szabad akarattal ajándékozta meg az embert, akkor hogy lehet, hogy csak akkor tértek észhez, mikor ettek a fáról? Logikusan így a szabad akarat a kígyónak köszönhető és nem pedig istennek; habár isten tudhatta azt, hogy az ember el fog csábulni, hisz minden tudó és mindent látó (mivel mindenható a történet szerint), de akkor meg miért szidta le az embert, hisz tudta előre, hogy ez fog következni.

„23. Kiküldé őt az Úr Isten az Éden kertjéből, hogy mívelje a földet, a melyből vétetett vala.

24. És kiűzé az embert, és oda helyezteté az Éden kertjének keleti oldala felől a Kerúbokat és a villogó pallos lángját, hogy őrizzék az élet fájának útját.”

Kérdem én, ha akkor ébredtek öntudatra, akkor nem lehetne őket felelősségre se vonni, nem? Ez olyan, mintha lenne két gyermekem, akiknek kiöntenék egy zacskó cukorkát és azt a kikötést tenném hozzá, hogy mind bezabálhatjátok, de a fekete csomagolásút meg ne egyétek! Amíg én elmennék, addig megennék az összeset, a fekete papírost is beleszámítva, s mikor visszatérek, azt látnám, hogy kétrét görnyedve fekszenek a földön.

- Ja, azok lassan ható mérgek voltak és pár nap múlva meghaltok. Most pedig takarodjatok innen… de attól még szeretlek titeket, és továbbra is a gyerekeim maradtok.

Enyhén ironikus humora van az öregnek!

De mi is az a halál?

Mózes I. könyve 2. rész

„17. De a jó és gonosz tudásának fájáról, arról ne egyél; mert a mely napon ejéndel(gyengébbek kedvéért: eszel) arról, bizony meghalsz.”

Ha szó szerint vesszük a Bibliát, akkor az ember megteremtése kábé a második hétre volt betervezve. Isten ugyebár megteremti az első emberpárt, és a fent említett mondattal támadja le őket. Talán még életben nem láttak meghalni semmit, így ez olyan volt nekik, mintha ezt mondanám:

- Ha eszel a fáról, akkor ukmukfuk!

Leshettek, mint borjú az újkapura! Ha tisztában lettek volna a szó jelentésével, akkor hozzá se mertek volna nyúlni. Természetesen sejthették, hogy büntetés jár ezért… na de hogy ekkora?

Egyéb észrevétel még ami feltűnt:

„ 22. És alkotá az Úr Isten azt az oldalbordát, a melyet kivett vala az emberből, asszonynyá, és vivé az emberhez.”

Éva nem is volt még megteremtve, amikor Ádámnak isten elmondta azt, hogy a fa gyümölcsének elfogyasztása bűn, így őt elvileg nem is terhelhetné felelősség! Ha Ádám nem mondta neki egyből, vagy elfelejtette, s Ádám csak akkor ért oda, amikor már megette, Évát meg se büntethette volna isten, hisz nem volt tisztába ezzel!

„Darwin vs keresztények 1-0”

Mózes I. könyve 3. rész

„14. És monda az Úr Isten a kígyónak: Mivelhogy ezt cselekedted, átkozott légy minden barom és minden mezei vad között; hasadon járj, és port egyél életed minden napjaiban.

15. És ellenségeskedést szerzek közötted és az asszony között, a te magod között, és az ő magva között: az neked fejedre tapos, te pedig annak sarkát mardosod.”

„… hasadon járj, és port egyél életed minden napjaiban.”

Miért, előtte lábon járt, talán fürge gyík volt vagy mi(esetleg óriásgyík, dinoszaurusz)?

Egyes értelmezések szerint a Sátán kísértette meg őket kígyó képében, na de akkor meg nem volt ugyebár valódi kígyó! Így, mint a kígyók szóvivője szólok az úrhoz, kérik vissza a lábukat!

Gyűjtsünk minden állat fajtából egy párt, van idő!

Mózes I. könyve 6. rész

„14. Csinálj magadnak bárkát gófer fából, rekesztékeket csinálj a bárkában, és szurkozd meg belől és kivűl szurokkal.

15. Ekképen csináld pedig azt: A bárka hoszsza háromszáz sing legyen, a szélessége ötven sing, és a magassága harmincz sing.

16. Ablakot csinálj a bárkán, és egy singnyire hagyd azt felülről; a bárka ajtaját pedig oldalt csináld; alsó, közép, és harmad padlásúvá csináld azt.”

Közlöm, hogy egy sing az 45.5 cm. Na,mármost136 m hosszú, 22.75 m széles, 13.65 m a magassága. A térfogata 42233.1 m3.

A nagysága, egy átlag focipálya 90-120m hosszú és negyed focipálya széles terület, ami 13 méter magas, ide akarnak bezsúfolni a világ összes állatából egy párt legalább? Isten a szabadkőművesek szerint a világ teremtője egy mérnöki zseni, hát kétséges. Maximum ha „lapjával” fektetném le az állatokat, akkor férnének el esetleg. A jelenlegi álláspont szerint a világon 15 millió állatfaj létezik, amit egy focipályánál is kisebb területen akarnak elhelyezni. Még 1 millió emlős se férne el, főleg úgy, hogy fél focipályát telepakolunk 2 millió állattal (minden fajból legalább egy nőstény és egy hím). Tovább…

Mózes I. könyve 7. rész

„1. Monda az Úr Noénak: Menj be te, és egész házadnépe a bárkába: mert téged láttalak igaznak előttem ebben a nemzedékben.

2. Minden tiszta baromból hetet-hetet vígy be, hímet és nőstényét; azokból a barmokból pedig, a melyek nem tiszták, kettőt-kettőt, hímet és nőstényét.

3. Az égi madarakból is hetet-hetet, hímet és nőstényét, hogy magvok maradjon az egész föld színén.”

De később már így szól a fáma:

„8. A tiszta barmok közűl, és a tisztátalan barmok közűl, a madarak közűl, és minden földön csúszó-mászó állat közűl,

9. Kettő-kettő méne be Noéhoz a bárkába, hím és nőstény: a mint Isten megparancsolta vala Noénak.”

A maradék öt-öt tiszta barom fajtáktól függetlenül elkallódtak, vagy megették a többiek? De ez még nem is annyira érdekes.

Érdekes, hogy isten csak a barmokat és az égi madarakat akarja megmenteni. Például szegény strucc, aki minden szempontból szárazföldi madár, úgy látszik Noé túlbuzgóságából élte csak át az özönvizet. Egyébként a sok takarmány és egyéb hús az állatoknak hogyan fért el, ha a számítások szerint az állatok se fértek volna fel? S az élelem legalább 40 napig el kellett, hogy lássa az élőlényeket.

Rasszista-e Isten?

Mózes I. könyve 9.rész

„20. Noé pedig földmívelőkezde lenni, és szőlőt ültete.

21. És ivék a borból, s megrészegedék, és meztelenen vala sátra közepén.

22. Khám pedig, Kanaánnak atyja, meglátá az ő atyjának mezítelenségét, és hírűladákünnlevő két testvérének.

23. Akkor Sém és Jáfet ruhát ragadván, azt mindketten vállokraveték, és háttal menve takarák be atyjok mezítelenségét; s arczczal hátra meg sem látákatyjok mezítelenségét.

24. Hogy felserkene Noé mámorából, és megtudá a mit vele az ő kisebbik fia cselekedett vala:

25. Monda: Átkozott Kanaán! Szolgák szolgája legyen atyjafiai közt.

26. Azután monda: Áldott az Úr, Sémnek Istene, néki légyen szolgája Kanaán!

27. Terjeszsze ki Isten Jáfetet, lakozzék Sémnek sátraiban; légyen néki szolgája a Kanaán!”

Egyes állítások szerint Khám fiai lettek a sötétbőrűek, vagyis a negrid embertípusba tartozó emberek. Tehát kiderül, hogy hiába Noé átkozta meg, neki nem volt semmi mágikus ereje. Ő csak egy isteni erőt közvetíthetett maximum. Ebből még az is lejön, hogy a negrid embertípust, mint egy büntetés bizonyságát hozta, egy „elátkozott fajt”.

Ha ezt tudnák az afro-amerikaiak, gospellben szidnák az istent, hisz ő mindent tud, sőt még ki is világosan le is írja:

Mózes I. könyve 9. rész

„25. Monda: Átkozott Kanaán! Szolgák szolgája legyen atyjafiai közt.

26. Azután monda: Áldott az Úr, Sémnek Istene, néki légyen szolgája Kanaán!”(KanaánKhám fia)

Isten előre tudta, (hisz mindent tud) hogy a negrideket az évszázadok folyamán sok hátrányos megkülönböztetésben fogják részesíteni, de ő ezt eltűri.

Mózes az Alcheimeres

1 Móz. 1,12-31 "Hajta tehát a föld gyenge fűvet, maghozó fűvet az ő neme szerint, és gyümölcstermő fát, a melynek gyümölcsében mag van az ő neme szerint. ... És lőn este és lőn reggel, harmadik nap. ... És monda Isten: Teremtsünk embert a mi képünkre ... És lőn este és lőn reggel, hatodik nap."

Ezzel szemben

1 Móz. 2,5-9 "Még semmiféle mezei növény sem vala a földön, s még semmiféle mezei fű sem hajtott ki, mert az Úr Isten még nem bocsátott vala esőt a földre; és ember sem vala, ki a földet mívelje ... És formálta vala az Úr Isten az embert a földnek porából ... És ültete az Úr Isten egy kertet édenben, napkelet felől, és abba helyezteté az embert, a kit formált vala. És nevele az úr Isten a földből mindenféle fát, tekintetre kedvest és eledelre jót"

… mondjuk párszáz évesen, vagy a sok bortól én se tudnám, mit írok.

Isten szereti az emberáldozatot!

Sámuel II. könyve

21,8-14 "De elvevé a király Aja leányának, Rispának két fiát ... Mikálnak öt fiát ... És adá azokat a Gibeoniták kezébe, a kik felakaszták őket a hegyen az Úr előtt. Ezek tehát egyszerre heten pusztulának el, és az aratás első napjaiban, az árpaaratás kezdetén ölettek meg. ... És kiengesztelődött ez által Isten az ország iránt."

Hol lakik isten?

1 Tim. 6,15-16 "...a királyoknak Királya és az uraknak Ura, Kié egyedül a halhatatlanság, a ki hozzáférhetetlen világosságban lakozik"

Jak. 1,17 "...a világosságok Atyjától száll alá, a kinél nincs változás, vagy változásnak árnyéka"

Ján. 12,35 "Monda azért nékik Jézus: ... és a ki a sötétségben jár, nem tudja, hová megy."

Jób 18,18 "[aki gonosz,] A világosságról a sötétségbe taszítják, a föld kerekségéről elüldözik őt."

Dán. 2,22 "Ő [Isten] ... tudja mi van a setétségben; és világosság lakozik vele!" Lásd még Zsolt. 143,3; 2 Kor. 6,14; Zsid. 12,18-22.

Ellenben:

1 Kir. 8,12 "Akkor monda Salamon: Az Úr mondotta, hogy ő lakoznék ködben."

2 Sám. 22,12 "[Isten] Sötétségből maga körül sátrakat emelt, Esőhullást, sűrű felhőket."

Zsolt. 18,12 "[Isten] A sötétséget tette rejtekhelyévé; sátora körülötte a sötét felhők és sűrű fellegek."

Zsolt. 97,1-2 "Az Úr uralkodik, örüljön a föld ... Felhő és homályosság van körülte."

A fémek kifognak istenen?

Bir. 1,19 "Vala pedig az Úr Júdával, és kiűzé a hegység lakóit; de a völgy lakóit nem lehetett kiűzni, mert vasszekereik voltak."

Milyen isten az, akin kifognak a fémek? Egyesek úgy magyarázzák ezt a részletet, „hogy nem lehetett kiűzni”, vagyis nem engedte meg nekik. De akkor miért nem úgy írták, vagy fordították le.?

Mózes már megint hallucinál!

Ján. 1,18 "Az Istent soha senki nem látta."

2 Móz. 33,20 "Orczámat azonban, mondá, nem láthatod; mert nem láthat engem ember, élvén."

Ján. 6,46 "Nem hogy az Atyát valaki látta, csak az, a ki Istentől van [Jézus], az látta az Atyát"

1 Ján. 4,12 "Az Istent soha senki nem látta."

ezzel szemben

1 Móz. 32,30 "mert látám az Istent színről színre"

2 Móz. 33,11 "Az Úr pedig beszéle Mózessel színről színre, a mint szokott ember szólani barátjával"

Ésa. 6,1 "A mely esztendőben meghalaUzziás király, látám az Urat ülni magas és felemeltetett székben, és palástja betölté a templomot"

Jób 42,5 "Az én fülemnek hallásával hallottam felőled, most pedig szemeimmel látlak téged."

Mózes II. könyve 12. rész

„29. Lőn pedig éjfélkor, hogy megöle az Úr minden elsőszülöttet Égyiptomnak földén, a Faraónak elsőszülöttétől fogva, a ki az ő királyi székiben űl vala, a tömlöczbeli fogolynak elsőszülöttéig és a baromnak is minden első fajzását.

30. És fölkele a Faraó azon az éjszakán és mind az ő szolgái és egész Égyiptom, és lőn nagy jajgatás Égyiptomban; mert egy ház sem vala, melyben halott ne lett volna.”

Ha isten haragszik a fáraóra, akkor miért kellett megölnie minden elsőszülöttet? Kérdem én büntessük a szülőket a gyerekük halálával? Ez lenne hát az isteni irgalmasság? Hisz az egyiptomi szolgák elsőszülöttei nem hiszem, hogy sok bűnt követtek volna el az izraeliták ellen.

Újszövetség

Ki volt József apja?

Mát. 1,16 "Jákóbnemzé Józsefet, férjét Máriának, a kitől született Jézus."

Luk. 3,23 "Maga Jézus pedig mintegy harmincz esztendős volt, mikor tanítani kezdett, ki, a mint állítják vala, a József fia vala, ez pedig a Hélié."

Jézus születése se ment zökkenő mentesen!

Máté evangéliuma így szól:

Előtörténet: 1,2-2,23

„18 Jézus Krisztus születése pedig így történt: Anyja, Mária el volt jegyezve Józseffel. Mielőtt egybekeltek volna, kitűnt, hogy méhében fogant a Szentlélektől 19 József pedig, a férje, igaz ember lévén nem akarta őt hírbe hozni, ezért elhatározta, hogy titokban bocsátja el.”

Titokban akarta elküldeni, vagyis szégyellte, hogy ez történt. József nem tudta, amikor hozzáment, hogy terhes, vagyis akár egy ismeretlen alaktól is lehetett a gyerek. Az előbbi példából pedig kiderül, hogy József özvegy, vagy elvált is lehetett, hisz voltak már gyerekei, ha nem is Máriától.

A következő baki:

„21. Szűl pedig fiat, és nevezd annak nevét Jézusnak, mert ő szabadítja meg az ő népét annak bűneiből.

22. Mindez pedig azért lőn, hogy beteljesedjék, a mit az Úr mondott volt a próféta által, a ki így szól:

23. Ímé a szűz fogan méhében és szűl fiat, és annak nevét Immanuelnek nevezik, a mi azt jelenti: Velünk az Isten.”

Most akkor Jézus, vagy Immanuel (Emmánuel)?Jó lenne már eldönteni!

Esetleg lehetett Jézusnak kettő kereszt neve, vagyis a teljes név: Jézus Emmánuel Krisztus! Mint egy jó szappanoperában.

Jézus se tudjamár mit beszél… mi honnan tudnánk?

Ján. 8,14 "Ha magam teszek is bizonyságot magamról, az én bizonyságtételem igaz"

Ezzel szemben:

Ján. 5,31 "Ha én teszek bizonyságot magamról, az én bizonyságtételem nem igaz."

Krisztus=Anti-Krisztus

Mát. 10,34 "Ne gondoljátok, hogy azért jöttem, hogy békességet bocsássak e földre; nem azért jöttem, hogy békességet bocsássak, hanem hogy fegyvert. Mert azért jöttem, hogy meghasonlást támaszszak az ember és az ő atyja, a leány és az ő anyja, a meny és az ő napa közt; És hogy az embernek ellensége legyen az ő házanépe."

A pogány asszony lányának meggyógyítása… vonakodva!

Máté evangéliuma 15. rész

„21 Jézus ezután elment onnan: visszavonult Tírusz és Szidon vidékére. 22 És íme, egy kánaáni asszony, aki arról a vidékről jött, így kiáltott hozzá: „Könyörülj rajtam, Uram, Dávid Fia! A lányomat kegyetlenül gyötri egy ördög.” 23 Ő azonban egy szóval sem válaszolt neki. Atanítványai odamentek hozzá és kérték: „Küldd el őt, mert kiabál utánunk!” 24 Ekkor így szólt: „Nem kaptam küldetést máshová, csak Izrael házának elveszett juhaihoz.” 25 Az asszony mégis odament, leborult előtte és kérte: „Uram, segíts rajtam!”26 Erre így válaszolt: „Nem való elvenni gyerekek kenyerét és odadobni kiskutyáknak.” 27 De az asszony folytatta: „Igen , Uram, de a kiskutyák is esznek a morzsákból, amelyek lehullanak uruk asztaláról.” 28 Erre Jézus így szólt hozzá:” Asszony, nagy a te hited! Történjék veled akaratod szerint!” És abban az órában meggyógyult a lánya.”

Ez egy felettébb tanulságos történet, mert Jézus itt elmond valamit, amit a kereszténység igencsak hallgat. Ugyebár a papok azt hangoztatják, hogy Jézus a keresztényekért, vagy azt mondják az emberiségért áldozta fel magát, pedig az írás szerint csupán a zsidókért: „Nem kaptam küldetést máshová, csak Izrael elveszett juhaihoz.”

A második érdekesség, hogy az elbeszélésből világosan kiszűrődik, hogy Jézus nem valami lelkesen megy segíteni az asszonynak a lány meggyógyításáért. Ráadásul gúnyosan oda is szól neki: „Nem való elvenni a gyerekek kenyerét és odadobni kiskutyáknak!” Ebből kiderül, hogy isteni ereje korlátozott és nem óhajtja fölöslegesen egy számára alsóbbrendű nép nőjére pazarolni. Végül Jézusból előjön az szánalom és csupán azért segít neki… meg talán azért, hogy megszabaduljon tőle. A tanítványok pedig kétszínű jótétlelkek csupán.

Jézust elutasítják saját falujában… na vajon miért?

Márk evangéliuma 6. rész

„1 Ezután kijött onnan, és elment a saját falujába. A tanítványai követték. 2 Amikor szombat lett, elkezdett a zsinagógában tanítani. Sokan, akik hallgatták, csodálkoztak tanításán, és azt kérdezték: „Honnan vette ez mindezt? És milyen bölcsesség az , amely neki adatott? És milyen csodák történnek keze által? 3 Nem az ács ez, Mária fia, Jakab és József (máshol Józsénak írják)és Júdás és Simon testvére? Nem az ő nővérei vannak itt nálunk?” És megbotránkoztak benne. 4 Jézus pedig azt mondta nekik: „Nemvetik meg a prófétát, csak a maga hazájában, a rokonai között és a házában”. 5 Nem is tudott egy csodát sem tenni ott csak néhány beteget gyógyított meg, rájuk téve kezét. 6 És csodálkozott hitetlenségükön. Ezután bejárta a helységeket a környéken és tanított.”

Itt szintén 2+1 dologra hívnám fel a figyelmet.

„Nem is tudott egy csodát sem tenni ott csak néhány beteget gyógyított meg, rájuk téve kezét.” Ez az amiről beszéltem, hogy talán a varázsereje a hitből és imából fakad, s minél kevesebben hisznek, annál gyengébb a mágiájának ereje. Máshol így írják:

„5. Nem is tehet vala ott semmi csodát, csak nehány beteget gyógyíta meg, rájok vetvén kezeit.

6. És csodálkozik vala azoknak hitetlenségén. Aztán köröskörül járja vala a falvakat, tanítván.”

Itt nem fogalmaznak egyértelműen, hogy nem tudott, hanem csak úgy, nem is tett!

Annál érdekesebb egy részlet, melyről szintén eltusolt az egyház:

„3. Avagy nem ez-é az az ácsmester, Máriának a fia, Jakabnak, Józsénak, Júdásnak és Simonnak pedig testvére? És nincsenek-é itt közöttünk az ő nőtestvérei is? És megbotránkoznak vala ő benne.”

Jézusnak testvérei voltak?! Világosan leírják, hogy Józsénak, Júdásnak, Jakabnak, és Simonnak a testvére. Sőt voltak nőtestvérei is (más fordításban nővérei)!

Vagy…

Márk evangéliuma 15. rész

„47. Mária Magdaléna pedig és Mária, a Józsé anyja, nézik vala, hová helyezék.”

Ebből kiderül még az is, hogy Szűz Mária bajosan is lehetett „szűz” öt fiúval és legalább két lányával, már ha az övéi voltak és nem mostoha gyerekei, amiről nem sok szó esett. Így már elgondolkozik az ember, Jézus vajon tényleg istentől származik, vagy zabigyerek volt és a postás „hozta”.

Most akkor kik is a boldogok?

A következő érdekesség, vagy inkább pontatlanság épp a „Hegyi beszédből” származik, melyet Jézus a tömeghez szólott. Íme:…

Máté evangéliuma 5. rész

„1. Mikor pedig látta Jézus a sokaságot, felméne a hegyre, és a mint leül vala, hozzámenének az ő tanítványai.

2. És megnyitván száját, tanítja vala őket, mondván:

3. Boldogok a lelki szegények: mert övék a mennyeknek országa.

4. Boldogok, a kik sírnak: mert ők megvígasztaltatnak.

5. Boldogok a szelídek: mert ők örökségül bírják a földet.”

„Boldogok a lelki szegények: mert övék a mennyek országa”?Nem épp a lélekben gazdagok jutnak a mennyek országába? Ha lélekben szerény az esetleg megállná a helyét, de „szegény” van írva! A szegény latinul: páuperem, míg a szerény: modesta. Károlyi nem véthetett ekkora fordítási hibát szerintem. Természetesen azt akarták elhinteni, hogy minden ember egyenlő. Egy másik példa erre, melyből meríthetett az evangelista:

„Könnyebb a tevének átmenni a tű fokán, mint a gazdagnak bejutni az Isten országába.” (Mt 19,24)

A Szent Háromság, mint tévtan

A „Szent Háromság” azt mondja ki, hogy ISTEN az Atya, a Fiú és a Szent lélek! Ők Isten vagy istenek, de akkor miért kiáltja ezt Jézus?

Márk evangéliuma 15.rész

„34. És kilencz órakor fennszóval kiálta Jézus mondván: Elói, Elói! Lamma Sabaktáni? a mi megmagyarázva annyi, mint: Én Istenem, én Istenem! Miért hagyál el engemet?”

Ez bizonyítja, hogy ő nem isten, hiszen ki az, aki istenként fohászkodik saját magához? Ha meg az Atyához kiált, akkor miért nem Atyának szólítja?

Az időzóna visszavág!

Márk 15,25 "Vala pedig három óra, mikor megfeszíték őt."

Ezzel szemben

Ján. 19,14-15 "Vala pedig a husvét péntekje; és mintegy hat óra. És monda a zsidóknak: ímhol a ti királyotok! Azok pedig kiáltoznak vala: Vidd el, vidd el, feszítsd meg őt!"

Most vagy János apostolnak sietett a napórája, vagy Márknak késett!

Az a bizonyos második, aki igazából az első

Erre az egyik ismerősöm hívta fel a figyelmet:

János Evangéliuma 20. rész

„1. A hétnek első napján pedig jó reggel, a mikor még sötétes vala, odaméne Mária Magdaléna a sírhoz, és látá, hogy elvétetett a kő a sírról. 2. Futa azért és méne Simon Péterhez és ama másik tanítványhoz, a kit Jézus szeret vala, és monda nékik: Elvitték az Urat a sírból, és nem tudjuk, hová tették őt. 3. Kiméne azért Péter és a másik tanítvány, és menének a sírhoz. 4. Együtt futnak vala pedig mindketten: de ama másik tanítvány hamar megelőzé Pétert, és előbb juta a sírhoz; 5. És lehajolván, látá, hogy ott vannak a lepedők; mindazáltal nem megy vala be. 6. Megjöve azután Simon Péter is nyomban utána, és beméne a sírba: és látá, hogy a lepedők ott vannak. 7. És a keszkenő, a mely az ő fején volt, nem együtt van a lepedőkkel, hanem külön összegöngyölítve egy helyen. 8. Akkor aztán beméne a másik tanítvány is, a ki először jutott a sírhoz, és lát és hisz vala. 9. Mert nem tudják vala még az írást, hogy fel kell támadnia a halálból. 10. Visszamenének azért a tanítványok az övéikhez.”

Szegény második tanítvány, hiába rohant gyorsabban a sírhoz, a történelem sose fogja megtudni eme futóbajnok nevét!

Jakab a zseni!

Jakab apostol leveléből egy iszonyatos hiba, mely arról „tanúskodik”, hogy nem egy kémikus jelölttel van dolgunk.

Jakab 5 : 3

„5.3 Aranyotok és ezüstötök megrozsdásodott, a rozsdája tanúskodni fog ellenetek, és megemészti testeteket, mint a tûz. Még az utolsó napokban is gyûjtögettetek!”

Az arany nem rozsdásodik, az ezüst pedig oxidálódik, vagyis egy plusz réteg kerül rá, amit el lehet távolítani és az ezüst nem sérül. Igaz, ezt a szót nem ismerhették, hogy oxidálódni, de az első fatális hiba a részéről.

Kannibalizmus a kereszténységben!

Máté evangéliuma 26. rész

„26. Mikor pedig evének, vevé Jézus a kenyeret és hálákat adván, megtöré és adá a tanítványoknak, és monda: Vegyétek, egyétek; ez az én testem.

27. És vevén a poharat és hálákat adván, adá azoknak, ezt mondván: Igyatok ebből mindnyájan;

28. Mert ez az én vérem, az új szövetségnek vére, a mely sokakért kiontatik bűnöknek bocsánatára.

29. Mondom pedig néktek, hogy: Mostantól fogva nem iszom a szőlőtőkének ebből a terméséből mind ama napig, a mikor újan iszom azt veletek az én Atyámnak országában.”

A különböző egyházi felekezetek, melyek a kereszténység tanaira alapulnak, mint a Reformátusok, Evangélikusok, Római katolikusok úgy vallják, hogy Jézus ezeket mondta az utolsó vacsorán. Kérdem én, nem minősül ez kannibalizmusnak? Ha nem hiszünk benne, hogy az Jézus vére és teste, hanem csak azt, hogy bor és ostya, akkor ugyebár nem vagyunk igaz hívők. De ha meg el hisszük, hogy valóban az, akkor egyfajta tudatos kannibalizmusra adtuk a fejünket. Persze van egy harmadik, s egyben a legnevetségesebb elmélet, hogy Jézus egyfajta mézeskalács emberke volt, de ez meg ugyebár abszurdum.

Isten útjai kifürkészhetetlenek… ellenben Jézusé elvileg igen!

A következő kis észrevétel re viszont nem létezhet a keresztények szemszögéből reális válasz. Hol van Jézus életéből nagyjából 18 év? Egyedül Lukács evangéliuma alapján írnak nagyjából 12 éves koráig, egyetlen egy kis részlet arról, hogy tanított a templomban Húsvétkor. Ha ennyire komolyan veszik az emberek Jézus szavát, senkit se érdekelt, hogy hol tanult és kitől? Jézus életét 30 éves korától 33 éves koráig tartják számon. Márpedig 3 év nem sok egy ember életéből, ahhoz, hogy véleményezzük az egész életét. Lukács evangéliumának ez a kis része mintha csak azért lenne, hogy legyen erről is egy minimális adat. Sokan azt vallják, hogy a „Mester” az „Isten” fia, mások szerint egy szélhámos, megint mások szerint egy külföldi, esetleg keleti tanokat hirdető gurutól szerezte a tudását, erre utalhatna egy idézet és persze az a 18 év amiről semmit se tudnak a teológusok se:

Ján. 5,31 "Ha én teszek bizonyságot magamról, az én bizonyságtételem nem igaz."

Egyéb keresztény kitaláció

A Purgatórium, vagy más néven a Tisztítótűz a Biblia egyik fejezetében se található meg.

A kereszténység szerint Isten büntetése a betegségek az emberek számára… akkor egy szőlőt miért büntet Erysiphenecator-ral, vagyis szőlő lisztharmattal? Nincs benne logika, hisz egy növény se képes a cselekedetre. A keresztény püspökök süveg viselete például egy számukra pogány vallás istenének Dagonnak a Filiszteusok tengeristenének ruházatából ered, mely igazából egy hal feje.

"Megkímélhettél volna engem is és magadat is ettől a válassorozattól.

Válasz lenullázva.

Mások is kíméljenek, ha ennyire unatkoznak... vagy le akarják vezetni indulatukat.

Nme kötelező a sértegeteés..."

Először is, hol sértettelek meg téged? Egy rossz szót se írtam le, hanem a biblia ellentéteire és egyéb hazugságaira mutattam rá. Ha neked az ég rózsaszín és nem kék, az nem sértegetés, hanem a saját butaságod.