Isten, Jézus és a Szent Szellem egy és ugyan az, vagy külön álló személyek?

"A lehető legsúyosabb az,amikor egy - magát kereszténynek nevező - ember tagadja a SzentHáromságot.

A SzentÍrás alapkijelentése az, hogy Isten 3-féleképpen jelenítette ki magát: Atya-Fiú-SzentSzellem."

Ez egy semmivel alá nem támasztott emberi vélemény! Hol olvasol olyan bibliai állásfoglalást, miszerint azért szerepel néhány versben együtt felsorolásképpen az Atya, Fiú és a szent szellem, mert ez azt akarja tanítani, hogy "Isten 3-féleképpen jelenítette ki magát"??? Sehol. Ez csupán belemagyarázás. Ezen verseknek teljesen más a célja és jelentése.

Jézus a szent szellemről mint "segítőről" beszélt, és azt mondta, hogy az majd megtanít titeket, elvezet benneteket, és beszélni fog (János 14:16, 26; 16:13). Görögben a segítőnek fordított szó (parakletos) hímnemben áll. Amikor tehát Jézus arra utalt, mit tesz majd ez a segítő, a hímnemű személyes névmást használja (János 16:7, 8). Másrészt, amikor a görögben a szellemnek fordított (pneuma) szót használja, az ennek megfelelő semlegesnemű névmást "az"-t használja.

A legtöbb fordító, ha trinitárius szellemben fordít, elhomályosítja ezt a tényt(! - manipuláció), amint ezt a katolikus New American Bible (Új Amerikai Biblia) a János 14:17-tel kapcsolatban el is ismeri: "A görögben a ’Szellem’ szó semlegesnemű, és bár mi angolban (magyarban is) hímnemű személyes névmást (’he’, ’his’, ’him’ = ő, övé, őt, vagy aki) használjuk, a legtöbb görög MSS [kézirat] a semlegesnemű ’az’ szót használja."

Bertával kapcsolatban félreértettél. Pontosítok:

"Ott is csak bibliai válaszok nélkül hagyott, háromságot tagadó ellenérvek vannak."

(Lemaradt az 'i', valamint a vessző a mondat közepén.)

Edmund Fortman a The Triune God (A háromszemélyű Isten) című könyvében írja: "Bár ezt a szellemet gyakran személyre utaló szavakkal írják le, valójában teljesen világosan kitűnik, hogy a (Héber Iratok) szent írói sohasem értelmezték vagy ábrázolták ezt a szellemet különálló személynek."

A Szentírásban nem szokatlan, hogy egy tárgy vagy fogalom meg van személyesítve. Az 1János 5:6–8-ban nemcsak a szellemről, hanem a "vízről és a vérről" is az olvasható, hogy "tanúskodnak". A víz és a vér értelemszerűen nem személy, így a szent szellem sem az.

Ezzel összhangban a Biblia általánosan a "szent szellemet" személytelen módon használja, és együtt említi a vízzel és a tűzzel (Máté 3:11; Márk 1:8). Az emberek arra kapnak buzdítást, hogy bor helyett inkább szent szellemmel teljenek be (Efézus 5:18). A szent szellemmel ugyanúgy be lehet telni, mint ahogyan be lehet telni a bölcsesség, a hit, és az öröm tulajdonságaival (Cselekedetek 6:3; 11:24; 13:52). A 2Korinthus 6:6-ban a szent szellem több tulajdonság közé ékelődve fordul elő. Ezek a kifejezések korántsem lennének ennyire általánosak, ha a szent szellem valóságos személy lenne.

Még azokban a bibliai szövegekben is, ahol a szent szellem "szól", egyéb szövegekből kitűnik, hogy ezt vagy embereken vagy angyalokon keresztül teszi (Máté 10:19, 20; Cselekedetek 4:24, 25; 28:25; Zsidók 2:2). A szellem működését ilyen esetekben a rádióhullámokhoz lehet hasonlítani, amelyek egyik személytől egy messzi távolságban levő másik személyhez képesek üzenetet továbbítani.

A New Catholic Encyclopedia (Új Katolikus Enciklopédia): "Az Ószövetség nem tekinti Isten szellemét személynek... Isten szelleme egyszerűen Isten ereje vagy hatalma. Ha időnként úgy ábrázolják mint Istentől megkülönböztetett dolgot, rendszerint ez azért van, mert Jahve lehelete külsőlegesen hat."

Továbbá nem véletlenül mondja: "Az újszövetségi írásszövegek többsége Isten szellemét valaminek és nem valakinek tünteti fel; ez különösen kitűnik a szellem és Isten ereje közötti párhuzamosságból."

Tehát még a Görög Iratokban sincs többségében megszemélyesítve! Az, hogy bizonyos tan kedvéért, mit értesz bele, a te problémád - de így nem vagy objektív, hanem egyoldalúan ragaszkodsz egy érzelmi kérdéshez, melyet nem is tudsz másként látni, míg a "tekintélyesekre" hallgatsz az saját elfogulatlan eszed helyett.

Vankó, kedves, pontosan azért másoltam be a linket, hogy akit érdekel, elolvashassa; és hogy így esetleg az ott már lejátszottakat kihagyva ne töltsék emberek feleslegesen az idejüket ugyanazon dolgok újra és újra megtárgyalásával. Tapasztalatból tudom, hogy ez téged nem szokott érdekelni; úgyhogy vedd úgy ezentúl, hogy a linkek csak a többieknek szólnak.

Megjegyzés: Vicces (?), amikor pont te kifogásolod a "negatív, ellenségeskedő hangnemben megírt lehurrogó válaszokat"; miközben ez pontosan rád (is) olyannyira jellemző akár a személyeskedés terén, akár az egyéb megfogalmazásaiddal. Gondolom, van otthon tükröd; nézz már bele egyszer, légy oly kedves. :D

Kedves Jehovista!

Találkoztál te már Isten erejével? Láttad már Isten természetfeletti megnyilvánulását?

Betöltött már a Szent Szellem valaha téged? Tudod te milyen az ugye? Mesélj egy picit nekünk erről légyszíves. Milyen volt az újraszületésed és mikor volt? Voltál már Isten jelenlétében? Szólt hozzád személyesen Isten?

Nem tudod miről beszélek igaz? Mert csak egy vallási klubba léptél be a hazug tanításokra való hallgatásod miatt, de nem az Istennel való intim kapcsolatba.

Nem szeretnéd a hamis érveidet és az érvelési technikádra való büszkeségedet végre elhagyni és az Őrtorony társulat helyett az élő Istennel közösségbe kerülni?

Kedves Vankó!

Teljes mértékben egyetértek Hazardteammel: nem vagy tisztában a személyeskedés mibenlétével. Karposz NEM személyeskedett, azaz nem sértegetett és nem minősített téged, nem használt rád negatív jelzőket stb., hanem kérdéseket intézett hozzád. Nem ugyanaz a kettő.

Megmutatom neked, hogy milyen az igazi személyeskedés; méghozzá a saját válaszaidon, mivel itt most azt állítottad, hogy te még soha nem tettél ilyet.

Ennél a kérdésnél pl. az utolsó oldalon végig, nem egy alkalommal:

http://www.gyakorikerdesek.hu/kultura-es-kozosseg__vallaskri..

Mint ahogy itt is:

http://www.gyakorikerdesek.hu/kultura-es-kozosseg__vallas__2..

Itt a 23. válasz:

http://www.gyakorikerdesek.hu/kultura-es-kozosseg__vallas__2..

Itt a 35. választól:

http://www.gyakorikerdesek.hu/kultura-es-kozosseg__vallas__3..

Remélem, így már világos. :)

És engem is érdekelnek a válaszaid Karposz kérdéseire, úgyhogy várom őket. :)