Ki hogy értelmezi ezt a rész a Tamás evangéliumból? 2. Jézus mondta: Aki keres, ne hagyja abba a keresést, míg csak nem talál, és ha talál-ni fog, zavarba jön majd, amikor zavarba jön, csodálkozni fog és a mindenségen uralkodni.

Szervusz.

Talán nem tudod, de a Tamás evangéliuma nem tartozik Isten szellemmel ihletett szavához.

Én olvastam. Saját tapasztalatom:

Ez a mondat nagyon megmaradt a lelkemben. Mert hogy én magam is kerestem az Istent. Voltak problémáim és öngyilkos is akartam lenni, de aztán éppen a legjobbkor került a szemem elé egy keresztény újság egy mondata és akkor úgy éreztem, hogy találtam. akkor előszőr imádkoztam Jézushoz, mint Istenhez. Addigra már mindent elvesztettem és még elvonási tüneteim is voltak a kábítószer hiánytól. Térdre rogyva imádkoztam és jelenlétet éreztem. Megbocsátót, vigasztaló jelenlétet és kegyelmet. Ez 4 és fél éve történt egy hét híján.

Én boldog, boldogtalannak megvallottam ezt az élményt és hogy Jézus létezik, Ő Isten. Zavarba is jöttem. Ezután pedig minél jobban meg akartam ismerni megmentőmet, Jézust. Mert hogy a mondat, ami a szemem elé kerűlt az volt, hogy "Érted ment a keresztre, hogy te élhess" 2000 évvel később így ezzel a mondattal Jézus mentette meg hitvány kis életem. Aznap a régi énem meghalt és íme új jött létre. Én vagyok.

És kerestem és kutattam és az evangéliumok és az újszövetség után eljutottam Tamás evangéliumához. De addigra már csodálkoztam, mert történtek dolgok, amik véletlennek tűntek, de tudtam, hogy nem azok.

És nem hagytam abba a keresést, kutattam tovább és mostanra úgy érzem, hogy kezdem átlátni valamennyire az egészet. Mindenre megvan a megoldás.

Az értelmezésem:

Aki arra a szintre jut, hogy a mindenségen fog uralkodni, az egy akaraton van Istennel. Az aki keresett és talált, az tovább keres és talál. Zavarba jön a paradoxonnak tűnő felfedezéseitől, és elcsodálkozik. Embernek Isten útjai átláthatatlanok. Emberként nem tehetünk mást, mint hogy Isten akaratát elfogadva arra törekszünk, hogy mi is azt akarjuk, mint az Isten. Ha pedig mi is azt akarjuk, mint az Isten, akkor a mi akaratunk ugyanúgy teljesül mint Istené és együtt uralkodunk vele a mindenségen.

Úgy gondolom, hogy Istentől ihletődött Tamás evangéliuma. Elvégre Krisztusról szól egy olyan embertől, aki nagyon nehezen tud elragaszkodni a hiszem, ha látom figurától. De nyilván Krisztus elég mély nyomot hagyott az illetőben, aki megírta, hogy elkészítse a Tamás evangéliumot, így tehát Istentől ihletődött termék ez is. Persze én laikus kereső vagyok, mit értek én ehhez, templomba se járok, csak az írásokon elmélkedem. Semmi mást nem akarok, csak azt, amit az Isten.

2

Kedves válaszoló:

Tamás gyermekkori evangéliuma és Jakab ősevangéliuma tele van képzelet szülte beszámolókkal Jézus állítólagos gyerekkori csodatételeiről. A céljuk ezeknek az írásoknak az, hogy az ámulatba ejtő hatalommal felruházott Jézust szeszélyes és durcás gyerekként ábrázolják.

Ezek ellentmondanak, a Lukács 2:51, 52-ben olvasható valós beszámolóval, melyben Jézus nem volt durcás, szeszélyes, sokkal inkább engedelmes és alázatos volt. Ugyanakkor a keresztelkedésig semilyen csodát nem hajtott végre, mert akkor kapta meg Isten szellemét, amikor megkeresztelkedett.

Az apokrif könyveknek a felismerését egy egyszerű ember is tudhatja, ha figyelembe veszi a következő jellemzőket.

Az apokrif iratokban egyáltalán nincsenek próféciák. Sőt, az apokrif könyvek tartalma és a tanításai ellentmondanak a kanonikus könyveknek, sőt, önmaguknak is. Ugyanakkor nem Isten szándékának, és királyságának a fő mondani valójára fókuszálnak, amiről Jézus kiemelten beszélt, mint a legfontosabb dologról.

Az írásaikból kitűnik, hogy nem voltak mentesek a pogány görög befolyástól, és olykor fellengzős irodalmi stílusban írtak, ami teljesen idegen az ihletett Szentírás stílusától.

Illetve azt is figyelembe kell venni, hogy nem idéznek más ihletett könyvből sem.

Ezekben a művekben az írók megkísérelik elénk tárni, hogy mi minden történhetett Jézus életében, kisgyermekkorától fogva egészen a keresztelkedéséig, amit az ihletett írások szándékosan nem említenek.

Lehet haragudni, és lepontozni, de ez az igazságon nem változtat.

Ez a cikk is az apokrif iratokkal foglalkozik:

Apokrif evangéliumok – Rejtett igazságok Jézusról?

[link]

"Az apokrif iratokban egyáltalán nincsenek próféciák."

Miért állítasz ilyet? Péter apokalipszise tele van próféciákkal. A szektádnak tökéltes könyv lenne.

Nézd, kedves Kérdező, darázsfészekbe nyúltál. Látod, a kizárólagosan a kanonizált iratokban hívők még a valódiságát és értékét is kétségbe vonják az iratoknak. Pedig egyes források szerint minden apostol megírta a maga evangéliumát. H mi maradt fenn, mi veszett oda, nos ez hozzáférhetetlen infó jelenleg.

Tamás és mások evangéliumai túl sok olyasmit tartalmaznak, amit az akkori egyházszervezők nem kívántak a kánonba emelni, aminek több oka is volt. Egyrészt saját maguk nem tudtak vele mit kezdeni (pl. Jézus egyes írások szerint már gyermekkorában képes volt agyaggalambokat készíteni, és feldobva a levegőbe azokat repülésre, megelevenedésre bírni- hol fér ez bele a jámbor hívőről alkotott képbe? Nehogy má' Jézushoz hasonlóvá akarj válni!), másrészt az infók jó nagy része megakadályozta volna azt, hogy a papság az uralma alatt tartsa a népet. Az alexandriai és a római egyház szembenállása is okozott veszteséget a tanítások tisztaságában stb. Talán még János az, aki mer írni a kezdetekről és Isten Fiáról saját személyes szemszögéből, de hát ő meg olyan ezoizé-látnoki-költői nyelven beszél, hogy csak a misztikusok foglalkoznak vele.

---

Saját értlmezésem:

"Jézus mondta: Aki keres, ne hagyja abba a keresést, míg csak nem talál" Jézus az igazságra utáni szomjadat fontosnak tartja annyira, hogy megerősítsen téged törekvéseiben (ugye szóba se hozta volna a témát, ha a

vágyad jelentéktelen lenne). Nem kötelező keresned semmit, azt is elfogadja, nem ezen törekvésed/törekvésed hiánya alapján ítél meg. Viszont ha már csinálod, légy aktív benne, nem kell, h mások -mondjuk így- előre rágott egyenvéleményét elfogadd. Aranyosak a templomba járók, reméljük, jó pásztor vezeti őket. De vannak, akiket a csoporthoz tartozás (bár hozzájuk is ellátogat Jézus ígérete szerint) nem elégít ki. Őket buzdítja fáradhatatlan aktivitásra.

"ne hagyja abba a keresést, míg csak nem talál" Minden tudásmorzsa, amit az igazság kutatása felé vezető úton találsz, hasznos és értékes, de mindegyik ilyen morzsa csak része egy nagyobb egésznek. Mérje meg bátran a találtakat a mérlegén! Ha úgy érzed, kész vagy a kutatással, a végére értél a nyomozásnak (és ezt még netalántán még hirdeted/tanítod is) félrevezeted magad (és a követőid). Minden kis igazság egy nagyobb igazság része.

"és ha találni fog, zavarba jön majd, amikor zavarba jön" Ez elkerülhetetlen, mert a tanítóink azon ismeretek közös halmazát tanították, amely halmazok:

1. tartalmát megértették,

ÉS

2. az időben előttük járók átadásra érdemesnek tartották (nem utolsó sorban saját érdekeik szerint).

Vagyis az akkorra (ti. az evangéliumok papírra vetésének időpontjára) már a világi hatalomtól korrumpálódott egyházvezetők céljainak, iránymutatásnak megfeleltek. Minden államvallás sorsa ez: a tanítás lényege alig-alig kihámozható, cserében az egyház viszonylag támogatott a világi uralkodói elit által.

"amikor zavarba jön, csodálkozni fog" Az egyház feladata a lelki komfort biztosítása követőinek, nem az, hogy egyéni kezdeményezéseket támogasson. (Nem vállalja annak kockázatát, hogy a hivatalos tanításnak ellenmondó eredményre bukkanj, ugyan.) Vagyis ha vállalod annak kockázatát, hogy keresel, akadhatsz olyan válaszokra+eredményekre, amik többféle szempontból meglepőek. Csodálkozni fogsz! Ez kb. természetes folyamat.

"csodálkozni fog és a mindenségen uralkodni" Ez -értelmezésem szerint- azt jelenti, hogy fogadd el h a kánon elvisz egy elfogadható lelki egyensúlyig, de a plebsnek szóló részigazságokon túl van egy nagyobb igazság is. Ha ennek kockázatait és mellékhatásait tudod kezelni (magány, meg nem értettség, kiközösítettség stb), nos, esélyes, hogy beavatkozó/operátor szinten tudod majd működtetni a Törvényeket. Ez a "uralkodni fogsz a mindenségen". Persze az efeletti szinten is vannak válaszok, amik értékesebbek, mint a mindenségen uralkodás.

Hát, röviden ennyi az értelmezésem.

---

Indulhat a lepontozás!

"Pedig egyes források szerint minden apostol megírta a maga evangéliumát."

Tudnál pár konkrét forrást is mutatni ezzel kapcsolatban?

"Tamás és mások evangéliumai túl sok olyasmit tartalmaznak, amit az akkori egyházszervezők nem kívántak a kánonba emelni, aminek több oka is volt."

Konkrétan kik és mit? Milyen korabeli forrásokkal rendelkezel erről?

Isten a szavát nem engedi, hogy maradandó kár érje.

Lehetnek fordítási hibák, de napjainkban úgy olvassuk, ahogy Isten eredetileg gondolta.

Az értelmezéssel vannak problémák, nem a tartalommal.