Számodra kinek a szava a lelkiismereted döntéseiben a mérvadó?

egyenileg nem szakadnak ki ha ez nem volt vilagos abban hogy kissebbseggel sem

en a konzertvativban maradnak ha az a "uj" vagy a "regi" akkor is

#5

A hittétel megértése előbb van, mint a bizalom. Ha azt látnám, hogy istenkáromlás van benne, megtagadnám.

Másrészt a (zarándokló) Egyház tagjai egyáltalán nem tökéletesek. Az Isten Szentlelke a tökéletes, Aki a tanítás őre.

Megjegyezném, hogy pár olyan — az igaz hittel összeegyeztethető — dologban is hiszek, amelyről a Tanítóhivatal nem foglalt állást. Tehát nem tanítja.

Úgy nevezik, hogy "hitehagyott", nem pedig egyházból kiszakadt.

A Biblia is azt írja, hogy ha valaki nem azt tanítja, akkor nem egyház szakadás történt, hanem hitehagyás.

#3.

Hol találsz a Bibliában olyat,hogy Máriához,vagy más meghalt emberekhez imádkozni kell közbenjárásukért? Van ilyenre példa,vagy utalás a Bibliában?

#25

A változás alatt mit értesz? Bővült? Igen, de amit egyszer hittünk mint a hitnek igazságát, azt az idők végezetéig, amíg az Egyház fennáll, Urunk második eljövetelét várva valljuk. A dogmák és korábbi egyházi dokumentumok átfogalmazására, eltörlésére, a Szentírás módosítására még a mindenkori Szentatyának sincs joga.

#26

Most komolyan azt szeretnéd, hogy katekézist tartsak neked erről? Az hosszú lesz, de igyekszem lényegretörő lenni.

Első kérdés, amit meg kéne érteni: “Mi az Egyház?” Az Egyház Krisztus Teste, a Bárány Mennyasszonya, a kőszikla, melyre minden hívő épít. S ennek a Feje, Főpapja, Királya Krisztus, aki tagja az Egyháznak. Ezáltal az Egyház nem egy földi esendő létesítmény, hanem magába foglalja az üdvözültek hadát, kik Krisztus Testének tagjai, hiszen a Krisztussal való szeretetkötelék nem szűnhet meg pont Krisztus által, s azok is maradnak az örök boldogságban, ők a megdicsőült egyház. Viszont, az Egyház mint jóságos anya (ld.: Gal 4,26-27) a Tisztítótűzben szenvedő testvéreinket is pártfogása alá veszi, hiszen ők is tagjai az egy Testnek; ők a szenvedő egyház. S mi pedig a zarándokló/küzdő egyház, s teljességben alkotjuk a nagybetűs egy, szent, katolikus és apostoli Anyaszentegyházat. Ezáltal a szentek is a testvéreink, s ők már Krisztusban feltámadtak. S ahogy az Apostol írja, hogy az Egyház tagjai imádkoznak egymásért.

Secundo, a feltámadottak az angyalokhoz hasonlítanak (vö.: Lk 20,36). És az angyalok közbenjárására és védelmére viszont olvasunk példákat a Szentírásban.

“Ha aztán egy angyal odaáll melléje, egy az ezrek közül közvetítő gyanánt, s közli az emberrel a kötelességét, aztán megkönyörül rajta és azt mondja: „Szabadítsd meg attól, hogy a sírba szálljon, mert a váltságdíját megtaláltam”” (Jób 33,23-24)

“Szólt ekkor az Úr angyala és mondta: ‘Seregek Ura, meddig nem könyörülsz még meg Jeruzsálem és Júda városain, amelyekre immár hetven esztendeje haragszol?’” (Zak 1,12)

“Tudjátok meg hát, hogy amikor imádkoztatok, te meg Sára, kéréseteket az Úr fölséges színe elé vittem és felolvastam. Éppen úgy azt is, hogy eltemetted a halottakat.” (Tób 12,12)

Tehát benne van a Szentírásban.

Továbbá mielőtt megkapnám, hogy bálványimádást (idolatria) követek el, ha a szenteket tisztelem, javaslom a következő fogalmak tisztázását: cultus sanctorum vagy dulia (= szentek tisztelete), hyperdulia (= Szűzanyának járó tisztelet), adoratio vagy latria (=imádat, ami csak Istent illeti meg). A bálványimádás, ha Istenen kívül mást imádok.

#28

Mint írtam, az Egyház tagjai imádkoznak egymásért. S bizony a feltámadottak is tagjai az Egyháznak, hiszen a Szentlélek pecsétje, az Istennel kötött szövetség, ami Krisztus Testének tagjává teszi őket, nem szűnik meg a halál által.

Lehet, kicsit keszekusza az írásom, aki teológiát végzett, biztos jobban el tudná magyarázni.