Igaz-e, hogy a Bibliában a kőszikla az Jézus jelképe?

Nem.

Jézusnak más jelképe van, de ezt szerintem te is tudod.

Kedves Kérdező!

Igen, a Megváltó jelképesen kőszikla, szegletkő. Egy félreértelmezés következménye miatt terjedt el az, hogy Péter a kőszikla.Több igében szerepel, hogy a Megváltót jelképezi a kőszikla, szegletkő.

Amikor a keresztény gyülekezet megalapításáról van szó, akkor ez igaz kérdező!

A (nőnemű) görög peʹtra szó (Mt 7:24, 25; 27:51, 60; Lk 6:48; 8:6, 13; Je 6:15, 16) különbözik a (Péter névként használatos és hímnemű) peʹtrosz-tól. Ez a különbség világossá teszi, hogy Jézus, amikor azt mondta Péternek, hogy „te Péter (peʹtrosz) vagy, én pedig erre a sziklára (peʹtra) fogom építeni a gyülekezetemet”, nem rokon értelmű szavakkal élt (Mt 16:18). A különbség még az arámi (szír) fordításból is látható, amelyben ’Pétert’ és a ’sziklát’ egyaránt a ki’pha’ szó jelöli, de eltérő nemű névmások előzik meg: ’Pétert’ a hímnemű hu személyes névmás, a ’sziklát’ ellenben a nőnemű hade’ mutató névmás.

Az apostolok semmi esetre sem értették úgy Jézus kijelentését, hogy Péter a szikla, hiszen később azon vitáztak, hogy melyikőjük tűnik a legnagyobbnak (Mk 9:33–35; Lk 22:24–26). Az ilyen vitának semmi értelme sem lett volna, ha Péter elsőséget kapott volna mint a szikla, amelyen fel kell épülnie a gyülekezetnek. A Szentírásból egyértelműen kiderül, hogy minden apostol egyformán alapkő, és mindegyikük, tehát Péter is az alapszegletkövön, Krisztus Jézuson nyugszik (Ef 2:19–22; Je 21:2, 9–14). Maga Péter is Krisztus Jézust nevezte a sziklának (peʹtra), amelyen felépül a gyülekezet (1Pt 2:4–8). Ugyanazt a görög nevet használta, amit Jézus mondott, de a római katolikusokkal ellentétben, ő CSAK Krisztusra értette!

Nem, Jézust a Bibliában "szegletkőként" találhatjuk meg, kősziklát egyedül Péterre használja. Ugye Péter Jézustól a "kőszikla", vagyis Kéfás nevet kapta.

Tehát Jézus a szegletkő, Péter pedig a kőszikla a Biblia alapján.

Kedves 5-ös! Ez nem igaz. Idézem újra:

"A Szentírásból egyértelműen kiderül, hogy minden apostol egyformán alapkő, és mindegyikük, tehát Péter is az alapszegletkövön, Krisztus Jézuson nyugszik (Ef 2:19–22; Je 21:2, 9–14)."

Akkor itt vannak a tények:

1Kor 10:4 És mindnyájan egy lelki italt ittak, mert ittak a lelki kősziklából, amely követi vala őket, e kőszikla pedig a Krisztus volt.

Zsolt 18:32 Mert kicsoda Isten az Úron kívül? És kicsoda kőszikla a mi Istenünkön kívül?

Tehát az Istent(Atyát) jelképezi a kőszikla, ezért a Megváltót is, mert ő tulajdonságaiban(akaratban, cselekedetben, gondolkodásban, tehát lelkiekben) bemutatta az Atyát, ezért nevezi Pál, kősziklának a Megváltót is.

Péterre, azért mondta a Megváltó, hogy Kéfásnak(kősziklának) fogják hívni, mert állhatatos, szilárd lesz, kitartó a Megvaltónak való engedelmességben, élete végéig megmaradt a Megváltón keresztül adott utasításokban.

Nem Péter volt olyan értelemben a kőszikla, mint a Megváltó.De Péter engedelmességére épitette az eklésziát, mint Isten "egyházát".Nem szeretem az egyház szót használni, mert akkor valamilyen kereszténység féregnyúlványának egyházára asszociálnak az emberek ilyenkor.

Máté 16:16 Simon Péter pedig így válaszolt: Te vagy a Krisztus, az élő Isten Fia.

Máté 16:17 Jézus pedig azt mondta neki: Boldog vagy, Simon, Jóna fia, mert ezt nem test és vér jelentette ki neked, hanem az én mennyei Atyám.

Máté 16:18 De én is mondom neked, hogy te Péter vagy, és én ezen a kősziklán építem fel az egyházamat, és a pokol kapui sem vesznek rajta diadalmat.

Péter kijelentésére építi az eklésziát az Isten, a Megváltón keresztül adott utasítások, parancsolatok alapján.

#6

Azért az elég erős tény, hogy Jézus a Kéfás, magyarul kőszikla nevet adja Péternek. Jézus pedig a szegletkő, amire már az Ószövetség is hivatkozik, a zsoltáros szavaival:

"A kő, amit az építők elvetettek, szegletkővé lett."

Csakhogy Pál apostol a következőket írta: „Mert (az izraeliták) abból a szellemi sziklából ittak, amely követte őket, és ez a szikla a Krisztust jelentette” (1Ko 10:4). Az izraeliták legalább két alkalommal és két különböző helyen csoda útján sziklából kaptak vizet (2Mó 17:5–7; 4Mó 20:1–11). A szikla mint vízforrás tehát tulajdonképpen követte őket, ezenkívül jelképes vagy szimbolikus értelemben kétségkívül előképe volt Krisztus Jézusnak. Ő ezt mondta a zsidóknak: „Ha valaki szomjazik, jöjjön hozzám, és igyon” (Jn 7:37).

Az is érdekes még, hogy Ágoston (i. sz. 354–430), vagy elterjedtebb nevén „Szent Ágoston”, valamikor úgy hitte, hogy Péter a szikla, de később megváltozott a véleménye. A Lange-féle Commentary on the Holy Scriptures (Mt 16:18, lábj., 296. o.) Ágostont idézve ezt írja: „Nem a szikla kapta Péter után a nevét, hanem Péter a szikla után (non enim a Petro petra, sed Petrus a petra), mint ahogy Krisztust sem a keresztények miatt hívják Krisztusnak, hanem a keresztényeket hívják Krisztus miatt keresztényeknek. Az Úr azért mondja, hogy »erre a sziklára építem egyházamat«, mert Péter előtte ezt mondta: »Te vagy Krisztus, az élő Isten Fia.« Erre a kősziklára, amelyet megvallottál – mondja –, fogom építeni egyházamat. Mert Krisztus volt a szikla (petra enim erat Christus), amelyre maga Péter is épült; mert egyetlen ember sem vethet más alapot, mint ami meg van vetve, és ez Jézus Krisztus” (P. Schaff ford. és szerk.; 1976).

#7

Csak az a baj hogy nem bizonyítasz semmit, csak nyilvánvaló dolgokat, mint hogy a Biblia szerint először is a Mindenható Isten volt a kőszikla, majd Jézus is az lett, mivel rajta keresztül valósítja meg szándékát.

Te tulajdonképpen elkened a dolgokat és minden átmenet és igazi bibliai érv nélkül Péterre illesztesz olyan titulust, amelynek minden más bibliai rész, az apostolok és maga Péter is ellentmond!

"Nem Péter volt olyan értelemben a kőszikla, mint a Megváltó.De Péter engedelmességére épitette az eklésziát..."

Olyan értelemben volt alapkő Péter, amilyen értelemben az összes többi apostol is az volt. Ez derül ki a szentírásból, semmi más. Tehát Péter pápai titulusa egy sokkal későbbi önkényes sztori. 👍