Hívők! A Szűz Mária kultusz nem bálvány imádásnak minősül?

Amíg Máriát nem emelik Isten helyébe, addig nem. Sokan Máriára égi édesanyaként tekintenek, gondolom az nem bálványimádás, ha valaki kimutatja szeretetét édesanyja felé.

Nyilván előfordulnak esetek, amikor egyes hívők ezt túlzásba viszik.

"Valóban Szűz Mária jelenhetett ott meg és nem démoni csalafintaság van a dologban?"

Meg kell vizsgálni, hogy milyen gyümölcsöt termett. Ha például jó gyümölcsöt, sokakban erősítette a hitet, vagy éppen adott hitet, akkor biztos nincs igazad.

Amúgy érdekes lelkületre vall az is, hogy nem pl emberi csalás jutott eszedbe, mint általában, hanem Máriát démonizálod, akit a Biblia a legáldottabb asszonynak ír le.

"ami nagyon nehéz"

Miért nehéz? Vagy Istent olyan gonosznak ismerted meg, aki szándékosan hagyja, hogy a jóérzésű emberek ezáltal pokolra jussanak? Sőt segíti is az ördögöt azáltal, hogy engedi ezeket a természetfeletti jelenéseket és csodákat számára?

Merész...

Azt írod, hogy van rá példa a Bibliában. A Bibliában mutatnál pár olyan ördög által véghez vitt csodát, ami az emberek hitét táplálta?

Nem bálványimádás. Teljesen eltér a bálványok fogalma ettől (definíció szerint...).

Mária szent. A Szenteket pedig tiszteljüķ normális esetben. A jelenésekhez és csodákhoz nem szükséges, hogy Isteni személy legyen a Szűzanya. A félreértések sajnos ott kezdődnek, amikor egyes közösségekben szinte Isten ( Atya, Fiú, Szentlélek) helyére helyezik, és csak Máriára fordítják a figyelmüket a hívek. Ez helytelen dolog, általában a hitbéli ügyekben aluliskolágottak között fordul elő ez a jelenség.

De ettől eltekintve Mári a legnagyobb szent, leehet és jó is hozzá imádkozni.

Római Katolikus vagyok.

Ha az utolsó mondatod igaz lenne akkor az bálványimádás lenne, de mivel nem imádkoznak szobrokhoz, hanem Máriához imádkoznak.

Egyébként az a templom amit ott emelnek ugyanúgy Isten dicsőségére válik, mivel a szentmise amit mondanak benn nem egy Máriának bemutatott áldozat, hanem továbbra is Jézusnak bemutatott áldozat. Mindössze olyan szent helyre emeltük a templomot, ami szent hely, ugyanis Isten elküldte az Ő szolgálóleányát hogy üzenetet adjon át az embereknek, és az összes ilyen jelenésnék a szentek és angyalok mind Istenre mutatnak, nem arra szólítanak föl hogy őket bármilyen módon imádjuk.

N.S. válasza a kérdésedre:

Kérdés: Miért van az, hogy Szűz Máriát nem említik még véletlenül sem? Nem gondolja, hogy neki is hálát kéne adnunk és imádkoznunk hozzá, hogy segítsen rajtunk?

“Mária kulcs- és egyedülálló szerepet töltött be az evangéliumban Jézus megszületésében, majd végig pozitívan, hittel kísérte Jézus szolgálatát, ott volt a keresztre feszítésénél, pünkösdkor betöltekezett Szentlélekkel, és a Messiás tanítványaként élt egész életében. Ezt állítja a Szentírás a bibliai Máriáról. Az Ó- és az Újszövetség is arra tanít, hogy csak az Istent szolgáld, és Őt imádd! Mindenkinek joga van olyan istent imádni, amilyet akar, de azt tudnia kell annak, aki egy női istent, egy anyaistent vagy egy istenasszonyt imád, hogy ez teljesen idegen, és szemben áll az ószövetségi és az újszövetségi kinyilatkoztatással. Az imádkozással kapcsolatban ezért az Újszövetségben útmutatást olvashatunk. Jézus nagyon fontosnak tartotta, hogy a tanítványai az Atyához, az Istenhez imádkozzanak és az Ő nevét hívják segítségül, illetve az Ő nevében kérjék az Atyát. Amikor kívánságaikat Elé terjesztik, akkor az Atya teljesíteni fogja azokat. Isten igéje azt mondja, hogy Jézus az út, az igazság és az élet, és senki nem mehet az Atyához, csak Őáltala. Egy a közvetítő, egy a Messiás Isten és ember között: a názáreti Jézus Krisztus.“