Mária tisztelete pogány eredetű?

"szóval a kereszténység gyökereinél reklamálj kedves jehovista"

Ő hitgyülis, nem jehovás, szóval még sokkal rosszabb és csak imádkozni lehet érte :(

Mária segítsen neki is megtalálni az utat Krisztushoz egy tévtanító Németh Sándor követése helyett.

"Ott pontosan arról van szó, hogy a hívők részesednek Isten és Krisztus dicsőségéből és hatalmából."

Szóval sem ír ilyet.

Róma 8:17 Ha pedig gyermekek, akkor örökösök is: örökösei Istennek és örököstársai Krisztusnak,

Egyébként ez azt jelentené hogy bárkiből lehet istenség. És te nevezed magad egyistenhívőnek? Ha jól rémlik ez a mormon keresztény irányzat tanítása.

"Valóban nem írja, már csak azért sem, mert még nem volt aktualitása, lévén hogy a Biblia írásakor még földi életét élte. A szentek tiszteletének kérdése mindenesetre csak az után tisztázódhatott, hogy a Krisztusban elhunytak helyzete is kellő módon tisztázódott. A szentek tiszteletének kezdetei a Jelenések könyvében találhatók meg."

Azért nem ír ilyet a Biblia mertr ez egy pogány hamisítás. A pogány istenségek helyet a szentek vették át. Ennyi történt. Semmi köze Jézushoz. Jézus azt tanította csak az Atyához imádkozz.

"Sehol nem mondta azt, hogy "csak", már csak azért sem, mert már önmagát is belevonta a körbe:"

Mutatnál egy olyan verset ahol Jézus azt mondja "Isten vagyok, imádjatok" ?

"A Szentlélek fokozatosan vezette őket a teljes igazságra "

Szerinted a szentlélek tanította hogy halott embereket kell imádni?

"Az ima és az imádás természetesen nem ugyanaz, mégha a magyar nyelv történetesen úgy alakult is, hogy a kettő meglehetősen hasonló hangzású, más nyelvekben azonban ez másik szócsalád. Az ima láthatatlan személy megszólítását jelenti, az imádás pedig legmélyebb hódolatot. Az imádás természetesen magába foglalja az intenzív imádkozást is, s pont ezért lett a két különböző dolog a magyarban hasonló. Az imádás = csak Istennek kijáró intenzív ima."

A Tízparancsolat azt mondja ne imádj semmit ami a földön jár. Ha te szenteknek nevezett halott emberekhez imádkozol, akkor őket imádod, ezzel megszeged a Tízparancsolatot és bálványimádást követsz el.

"A katolikus hit szerint mindenesetre él, mert aki Krisztusban hisz, az nem hal meg sohasem"

Ez csak képletes, és ha élne is, nem hall és nem tudja teljesíteni a kéréseidet.

"Igen ezt feltételezzük, mert tudjuk, hogy a Biblia szerint Krisztus társörököse. Isten maga részesíti őt a hatalmában. Isten megteheti ezt is ha akarja és mi úgy hisszük, hogy akarja."

Ennek nincs semmiféle Bibliai alapja. Te konkrétan abban hiszel hogy bárkiből lehet istenség. Gondolom mondanom sem kell hogy olyan távol vagy az egyistenhittől mint Makó Jeruzsálemtől.

"Az angyalok hatalma is úgymond isteni hatalom, hiszen ők is az Istentől kapják, az angyalok is képesek az oltalmazásra, sőt kifejezetten ez a dolguk, de ettől nem válnak istenekké."

Ezek szerint te az angyalokat is imádod? Hozzájuk imádkozol?

"Hogy a szentek és angyalok tiszteletében mi a bálványimádás azt nem nagyon értem."

Amit ti tesztek annak semmi köze a tisztelethez. Ti halott emberekhez könyörögtök hogy ovjanak meg benneteket stb. Ez bálványimádás.

"Valóban a szentek sem egyszerű emberek, hanem Krisztusban megdicsőült nagyhatalmú királyok, akiknek a méltósága az agyalok fölött van, vagyis Krisztus társörökösei, akik Krisztussal együtt uralkodnak örökkön-örökké "

És te ezt honnan tuodod? :) Ki dönti el hogy ki lehet szent? Az egyház, vagyis élő emberek :) Komédia az egész :) Élő emberek megmondják hogy Józsi halála után megdicsőült , nagyhatalmú király lett és együtt uralkodik Krisztussal :) Mi van ha titokban pedofil volt? Te meg egy ilyen könyörögsz. Jó hát én már semmin nem csodálkozom ha keresztényekről van szó.

"Tényleg, ezen most ledöbbentem. Sok fénykép van, ahol az anyák így tartják a gyermekeiket. Bizonyára akkor ők mind istennők. Úgy látom a hülyeség határtalan."

Egy ókori egyiptomi istenséget ábrázol a kép, gyerekével aki szintén istenség. Máriát és Jézust ábrázoló kép pedig egy az egyben ugyanaz. Magyarul Jézus tanításár ráhúzták a pogány vallásokat. Így lett Jézusból istenség, Máriából anyaisten, a szentekből pedig valaminek a isten.

Már látom, hogy te vagy az a muszlim akivel nem érdemes társalogni, hanem mindent rá kell hagyni. Láthatóan nem tudsz megbirkózni az ima és imádás különbségével, ami alapvető fontosságú ahhoz, hogy értelmes párbeszéd alakuljon ki.

Ha valaki megszólít egy láthatatlan természetfeletti lényt, az ima de nem imádás.

"Áldjátok az Urat, angyalai mind,

ti hatalmas erejűek, akik teljesítitek szavát,

mihelyt parancsának hangját meghalljátok." (Zsolt 103,20)

A zsoltáros megszólítja az angyalokat, vagyis ez egy hozzájuk intézett ima, de nem imádja őket.

"Ha valaki megszólít egy láthatatlan természetfeletti lényt, az ima de nem imádás."

Te magad írtad hogy az intenzív ima az egyenlő az imádásal :) Ha te szent józsihoz imádkozol intenzíven akkor az imádás, egészen pontosan bálványimádás.

"Az imádás természetesen magába foglalja az intenzív imádkozást is, s pont ezért lett a két különböző dolog a magyarban hasonló. Az imádás = csak Istennek kijáró intenzív ima."

A zsoltáros nem az angyalokat szólítja meg, hanem Istent. Csak megemlíti az imában az angyalokat.

Várom tőled azokat a Bibliai verseket amiben Jézus azt mondja őt kell imádni vagy bármilyen szentet.

@ "Te magad írtad hogy az intenzív ima az egyenlő az imádásal :)"

Sajnos nem írtam, nem egészen ezt írtam, hanem ezt:

"Az imádás = csak Istennek kijáró intenzív ima."

Az intenzitásnak fokozatai vannak, az imádás pedig éppen a legmagasabb intenzitást jelenti. Az imádás a legnagyobb intenzitású szeretet, tisztelet, hódolat, imádság stb. stb.

@ "A zsoltáros nem az angyalokat szólítja meg, hanem Istent. Csak megemlíti az imában az angyalokat."

Akkor nyilván nem tudsz magyarul se, mert tényállás, hogy egy alapvetően Istenhez szóló imában a zsoltáros megszólítja az angyalokat is.

@ "Várom tőled azokat a Bibliai verseket amiben Jézus azt mondja őt kell imádni"

Tényállás, hogy Jézus az mondja, hogy majd kérjenek tőle, vagyis imádkozzanak hozzá. Tényállás, hogy ezt a keresztények a Bibliában meg is teszik, segítségül hívják az Úr Jézus nevét, vagyis imádkoznak hozzá.

Tényállás, hogy a Bibliában Krisztus inteni dicsőségben részesül, akit az Istennel együtt leborulva magasztalnak és imádnak. Például az apostolok Jézus mennybemenetele után leborulva imádják őt. (Lk 24,52)

Jézus földi élete során nem beszélt arról, hogy ő isteni személy, akit imádni kell, erre ugyanis még az apostolok sem voltak fölkészülve. Viszont feltámadása és mennybemenetele után magától értetődően megteszik, nyilván mert már akkor egyértelmű volt a számukra.

@ "vagy bármilyen szentet."

Szentek imádatáról azért nem beszélt, mert az tilos. Szentekhez való imádságról s nem imádásról éppenséggel beszélhetett volna, de az apostolok még erre sem álltak készen.

A Babba Mária és a 7 Boldogasszony tisztelete és imádása Krisztus születése előtti időkből származik, nyelvészek és történészek kimutatták, ezért biztosan nem Jézus zsidó anyjának az imádása ez, hanem egy pogány anyaistennő kultusz. Később ráhúzták Jézus anyjára ennek a kultusznak az elemeit, amikor a kereszténység államvallás lett a római birodalomban, de ettől még megmarad annak ami: idegen isten, a szobrai tisztelete pedig bálványimádás. A nap alakú giccses tartóba tett úrvacsorai kenyér imádása pedig burkolt, álcázott napimádás. Keresztény hit megcsavarása, áttranszformálása pogány bálványimádássá. Ezt ismerte fel Luther szerzetes 500 éve, hogy a vallása, a római katolicizmus az nem azonos a kereszténységgel, hanem az mondhatni a kereszténység babiloni fogsága, nem fizikai fogság egy idegen országban, hanem szellemi fogság, a sötétség erőinek, a sátánnak az uralma alatt. Ezeket nem csúfolásból vagy bántásból írom, hanem ez a valóság. Ez van, katolikus hívek, átvertek benneteket, most mérgesen lepontozhattok, az igazság ettől nem változik meg.

Mária vallásos kultusza ("Ég Királynője") és imádása (Babba Máriára mondták, hogy "gyermekeknek az egyetlen Isten") idegen isten imádása, ami gyakorlatilag a sátán és gonosz démonok imádását jelenti, és Isten büntetését vonja maga után. Nem engem sért, hanem Istent, én nem akarlak ezért megbüntetni, Isten viszont mindig megbünteti az idegen isten imádást, mert ő féltékeny Isten, nem tűri el ezt. Ahogy egy normális férj sem tűri el a feleség házasságtörését.

#47

Az Újszövetség is csak egy katolikus hagyomány, amit a katolikus püspökök állítottak össze maguk számára egy 4. századi zsinaton az állítólagos nagy hitehagyás után. Mindenki aki elfogadja az Újszövetséget egy katolikus hagyományt követ.

A 4 evangélium hitelessége már a 2. században megkérdőjelezhetetlen volt a keresztények között, a római katolicizmus nevű államvallás kialakulása előtt. Az, hogy ezt nem merték megváltoztatni, az nem jelenti azt, hogy a később hozott dogmák (római pápa tévedhetetlensége, Mária szeplőtelen fogantatása, stb.) és gyakorlatok (búcsúcédula árusítása piacokon) nem hazugságok és hamisságok. Az ördög ravaszsága mindig abban van, hogy keveri az igazságot a hazugsággal, jól látható ez a római katolicizmus esetében is. A kis igazság miatt a hívek az összes hazugságot beveszik.

Ezért mondta Luther miután rájött, hogy az ördög a hazugságaival rászedte a kereszténység uralkodó irányzatát (vagyis a hagyomány hazuggá és ördögivé vált), hogy Sola Scriptura, csak az Írás.

Jézus tanítása:

"Igazán jövendölt felőletek, képmutatók felől Ésaiás próféta, amint meg van írva: Ez a nép ajkaival tisztel engem, a szívök pedig távol van tőlem.

Pedig hiába tisztelnek engem, ha oly tudományokat tanítanak, amelyek embereknek parancsolatai.

Mert az Isten parancsolatját elhagyva, az emberek rendelését tartjátok meg"

A Szenthagyomány természetesen előbb volt a Szentírásnál, pontosabban az Újszövetségnél, hiszen a Szentírás maga is a Szenthagyomány része.

"Legyetek hát állhatatosak, testvérek, és ragaszkodjatok a hagyományokhoz, amelyeket tőlünk élőszóban vagy levélben kaptatok." (2Tessz 2,15)

Krisztus nem egy könyvre bízta a tanítását, hanem egy közösségre: az Egyházra. A tinta és a papír nem pótolja az élő közösséget, egy könyvet mindenki úgy magyaráz, ahogy neki tetszik, az nem fog tiltakozni:

"Még sok mindenről tudnék írni, de nem akarom papírra és tintára bízni. Remélem, hogy egyszer eljutok hozzátok, és élőszóval mondom el, hogy örömünk teljes legyen." (2Jn 1,12)

@ "aki ezekhez az igékhez hozzá tesz, vagy elvesz belőle átkozott legyen!"

Természetesen ezek a szavak kizárólag magára a Jelenések könyvére vonatkoznak, s nem a teljes Szentírásra, hiszen amikor ezt leírták még senkinek sem volt teljes Szentírása. Különben sem volt még divat az egybekötött Szentírás, hanem minden egyes könyvet külön tekercsen őriztek. A "Biblia", mint szó is éppen azt jelenti, hogy "könyvek", tehát többes számban, mert egyáltalán nem volt egyetlen könyv, vagyis nem volt úgymond egy Szentírás.