Mária tisztelete pogány eredetű?

13

"A Máriához szóló imák Mária közbenjárását kérik."

Elvileg igen, de a valosagban, vagyis a valo eletben sok katolikus imadkozik a Szuzanyahoz, "Szuzanya, most segits meg" stb.

"Te keresztény vagy? Csak mert nem hallottam még kereszténytől olyat hogy zsidó Mirjámnak nevezte volna Jézus édesanyját."

Ő nem keresztény, hanem hitgyülis, ami amolyan zsidó-keresztény szekta.

Sok pogány nép kultuszában szerepelt valamilyen anyaistenő vagy ősanya, így az ősmagyar vallásban is, akit boldogasszonynak neveztek. A keresztény hittérítők, Szent Gellért püspök és társai ezt a régi magyar ősanya tiszteletet, de nem az imádatot Máriára vitték át mondván: Ne az ősanyát tiszteljétek, hanem Jézus anyját, ő az igazi boldogasszony. Én ezt nem találom rossznak.

Máriát sem a katolikusok sem az ortodoxok nem imádják csak kiemelt módon tisztelik. Mária azonban nem pusztán közbenjáró, hanem királynő, akinek hatalma van, ahogy egyébként kisebb-nagyobb mértékben minden Krisztusban meghalt szentnek, akik valójában élnek és Krisztussal uralkodnak.

"Hiszem a szentek közösségét." - mondja a nagyon ősi Apostoli hitvallás. A keresztény hit alapvető lényege, hogy Krisztus azért részesedett emberségünkben, hogy az ember is részesedjen Krisztus istenségében. Nem válunk Istenné, de mégis kisebb-nagyobb mértékben részesedünk isteni életéből, jóságából, szeretetéből, dicsőségéből, hatalmából, uralmából, közbenjárásából, egyszóval mindenéből. Amikor tehát az Egyház tiszteli Máriát és a a szenteket, akkor a Biblia azon tanítását hirdeti, hogy Krisztusnak társörökösei vagyunk:

"A Lélek maga tesz tanúságot lelkünkben, hogy Isten gyermekei vagyunk. Ha pedig gyermekei, akkor örökösei is: Istennek örökösei, Krisztusnak társörökösei. Előbb azonban szenvednünk kell vele együtt, hogy vele együtt meg is dicsőüljünk. De ennek az életnek a szenvedései véleményem szerint nem mérhetők az eljövendő dicsőséghez, amely majd megnyilvánul rajtunk." (Róm 8,16-18)

Máriát azért tiszteljük kiemelten is, mert ő az Egyház kezdete és előképe. Isten Márián mutatta meg az Egyház jövőjét és hivatását. Ahogy az Egyház szeplőtelen szűzként Krisztus jegyese és részesedik dicsőséges uralmából, úgy részesült Mária előképgyanánt Krisztus bűntelenségéből és dicsőségéből. Mária a második Éva, ahogy Krisztus a második Ádám. Mert ahogy az első Éva természetfeletti módon Ádámtól született, majd lett Ádám természetes hitvese, éppúgy csak fordítva volt a második Éva Krisztus természetes anyja, de természetfeletti hitvese.

A Jelenések könyvében látunk egy dicsőséges asszonyt, aki királynő, s tizenkét csillagból álló koronát hold (Jel 12,1). Nyilvánvalóan ő a Bárány jegyese, a Mennyei Jeruzsálem, amelynek minden tulajdonsága a 12-es számmal jellemezhető (Jel 20,9-22). Ő a 144 ezer (=12 x 12000), vagyis a Mennyei Jeruzsálem lakója, a már megdicsőült szentek, a már megdicsőült Egyház. Ez a királynő azonban első sorban Mária, hiszen ő szüli Jézust (Jel 12,5). Ki tehát a Jelenések könyvében a dicsőséges királynő? Mária és a többi megdicsőült szent, vagyis a Máriával jelképezett dicsőséges Egyház, mert Mária az Egyház kezdete és előképe.

@ "Ilyeneket ír hogy Oltalmad alá futunk, oltalmazz meg minket minden veszedelemtől, Most segits meg, Keservét a búnak, bajnak, eloszlatni van hatalmad, stb. Ez fényévekkel több mint közbenjárás."

Mária nem csak közbenjáró, ez teljesen igaz. Mária királynő, aki részesedett Krisztus isteni hatalmából. A Szentírás tanítása, hogy a Krisztusban hívők Isten örökösei és Krisztus társörökösei. (Róm 8,17)

@ "Ez azt jelenti a keresztények istenként imádják Máriát, olyasmiket kérnek tőle amit csak Isten teljesíthet."

Sajnos ezt nem jelenti. Oltalmat nem csak Isten adhat, pontosabban Isten azt részesít oltalmazni képes erejében, akit csak akar. Egy király is tud oltalmazni, egy szülő is tud oltalmazni. Mária hatalma és oltalmazó ereje a katolikus hit szerint valóban rendkívüli módon nagy, de teljes mértékben Istentől származik Krisztuson keresztül.

@ "Kapásból azzal kezdi hogy Istnnek szent Anyja ami egyenlő az anyaistennő kultusszal."

Persze nem egyenlő. Mária istenanya, de nem anyaisten. Mária Krisztus anyja, de nem abban az értelemben, hogy tőle származna Krisztus istensége, hanem kizárólag csak abban az értelemben, hogy az emberré lett isteni személynek ő lett a természetes földi anyja.

"Elvileg igen, de a valosagban, vagyis a valo eletben sok katolikus imadkozik a Szuzanyahoz, "Szuzanya, most segits meg" stb."

A saját anyukádtól sosem kértél semmit, hogy segítsen valamiben, amihez te kevésnek érezted magad?

"Mária nem csak közbenjáró, ez teljesen igaz. Mária királynő, aki részesedett Krisztus isteni hatalmából. A Szentírás tanítása, hogy a Krisztusban hívők Isten örökösei és Krisztus társörökösei. (Róm 8,17)"

Róm 8,17-ben szó nincs arról hogy Máriának isteni hatalma lenne. Továbbá sehol egy szóval nem írja a Biblia hogy Máriához kellene könyörögni. Azt mondta Jézus csak az Atyához imádkozzatok:

Máté 6:9 "Ti tehát így imádkozzatok: Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy, szenteltessék meg a te neved,

Az Ószövetségi Tízparancsolat pedig szintén kizárja hogy Máriához imádkozzatok, mert azt írja ne imádj senkit aki a földön jár.

"Sajnos ezt nem jelenti. Oltalmat nem csak Isten adhat, pontosabban Isten azt részesít oltalmazni képes erejében, akit csak akar. Egy király is tud oltalmazni, egy szülő is tud oltalmazni. Mária hatalma és oltalmazó ereje a katolikus hit szerint valóban rendkívüli módon nagy, de teljes mértékben Istentől származik Krisztuson keresztül."

Ember is tud oltalmazni persze akkor ha életben van, de Mária már meghalt. Ha mégis tőle kértek oltalmat, azzal azt feltételezitek egyrészt hogy meghallja minden ember imáját másrészt meg azt hogy meg is tud oltalmazni. Ezzel isteni erővel ruházzátok fel mert ezeket csak Isten tudja teljesíteni, egy halott ember nem. Ez bálványimádás.

"Persze nem egyenlő. Mária istenanya, de nem anyaisten. Mária Krisztus anyja, de nem abban az értelemben, hogy tőle származna Krisztus istensége, hanem kizárólag csak abban az értelemben, hogy az emberré lett isteni személynek ő lett a természetes földi anyja."

Még jó hogy egyenlő. Isteni erővel ruházzák fel Máriát a keresztények, így nem egy egyszerű ember.

Egyébként még az ábrázolása is egy az egyben ugyanaz mint a pogány egyiptomi vallásban:

[link]