A jehovások még Karácsonykor is térítenek? Nem szégyellik magukat?

#32

Pedig nagyon úgy tűnik, hogy Jézus születését ünneplik, nem csak ők, de minden keresztény. Inkább az a kérdés, hogy egyesek miért vannak annyira Krisztus születésének megünneplése ellen. Mi a bajuk Krisztussal, miért nem örülnek, hogy a világba jött?

#34

Ha megmondod, hogy pontosan melyik nap született, akkor megfogadom neked, hogy nem csak akkor fogom ünnepelni, hanem küzdök majd azért, hogy tegyék át karácsonyt arra a napra.

Amúgy nem tudjuk mikor született, a dec. 25-nek is pont annyi a valószínűsége, mint bármelyik másik napnak. Ezt a dátumot egy zsidó hagyomány alapján határozták meg.

De lehet tudni:

Kora őszi nap, amikor a juhok még kint legelészhettek. Ez semmiképen sem téli hideg hónap, max november közepéig az állatokat be vitték, és nem legeltették már.

egyébként is a népszámlás miatt indultak útnak Máriáék, télen a hidegben gyalog vagy szamár háton, nem lett volna szerencsés az amúgy is lázadozó zsidókat összeírásra vonni.

Simeon a lévi törzséből pedig akkor szolgált, és látta Jézust, csecsemőként. A léviták egyik szolgálati ideje szeptember, októberi időszak volt.

Csak néhány adat, amiből ki lehet indulni.

egyébként pedig nem véletlen nincs pontos adat erről. A Haláláról viszont percre pontosan közöl mindent. Hátnem érdekes?

/Niszán hónap 14. délután 3. óra/

#37

Nézd meg milyen az időjárás most Izraelben, nekem nem tűnik veszedelmesen hidegnek :)

"A Haláláról viszont percre pontosan közöl mindent. Hátnem érdekes?"

Nem annyira érdekes, mivel születésekor szülein kívül csak az Őt ünneplő angyalok voltak jelen, majd a később érkező, Jézus születését ünneplő pásztorok, halálakor pedig azok is, akik leírták történetét. Így nem annyira érdekes.

38.

Palesztinában október közepe táján kezdődik az esős évszak, és több hónapig tart. Decemberben Betlehemben, akárcsak Jeruzsálemben gyakran éjszakai fagyok vannak. Így hát az, hogy a betlehemi pásztorok a mezőn voltak éjszaka, egy olyan időpontra mutat, amely még azelőttre tehető, hogy megkezdődött az esős időszak. Ezenkívül nem igazán valószínű, hogy Augustus császár szükségtelenül azzal ingerelte volna a zsidókat, hogy egy téli, esős hónapra, decemberre rendeli el az összeírást, amikor rendkívül nehéz utazni

Ezsdrás, a bibliaíró rámutat, hogy a kiszlév csakugyan köztudottan hideg, esős hónap volt. Miután elmondja, hogy Jeruzsálemben tömeg gyűlt össze „a kilencedik hónapban [kiszlévben], a hónap huszadik napján”, arról számol be, hogy az emberek ’reszkettek a záporesők miatt’. Az évszak időjárási viszonyairól maguk az egybegyűltek is így nyilatkoztak: „mivel most a záporesők időszaka van, nem állhatunk idekint”

Nem csoda, hogy arrafelé a pásztorok soha nem maradtak kint éjszakára a szabadban a nyájaikkal decemberben.