Az a tévhit honnan ered illetve miért népszerű még mindig, hogy a férfinek kell fizetni egy randin?

128

"Egy objektív eldönthető, ellenőrizhető állítás igazságát vagy hamisságát semmilyen mértékben sem befolyásolja az, hogy hányan értenek egyet vele vagy hányan vitatják azt."

Csakhogy ennek a témának nincs egy objektív, eldönthető, ellenőrizhető igazsága. Legalább képes lennél érteni, amiről beszélsz, te ostoba...

132

Te jóember... Szokásokról, etikettről, társadalmi beidegződésekről beszélgetünk, és te azt mondod, hogy a közvélemény lényegtelen. Mekkora mérhetetlen agyatlanság kell ehhez, mondd?

134

Akkor is ostobaság a közvéleményre való hivatkozás érvelési hibát emlegetni, hiszen konkrétan a közvéleményről van szó... A társadalom egy olyan képződmény, amiben fontos szerepet kapnak a hagyományok. Funkcionális haszna, vagy értelmezhető előnye/hátránya annak sincs, hogy az idősebb emberekkel való beszélgetésben egyes szám, harmadik személyű igéket használok. Vagy úgy véled, hogy a magázódásnak vannak evolúciós és/vagy gazdasági aspektusai? Kurvára nincsenek, és mégis így illik.

A te gondolatod mentén fel kellene rúgni az összes etikett szabályt, az összes íratlan törvényt, me' há' mi hasznuk? Ne engedjük előre a nőket az ajtóban, ne magázzuk az időseket, ne együnk késsel-villával, kézfogáskor ne nézzünk a másik szemébe, ásításkor ne tegyük a kezünket a szánk elé és így tovább.

Értem, hogy te nem ezt akarod, de önkényesen akarsz megszüntetni olyan etikett szabályokat, amelyek számodra kényelmetlenek. A helyzet az, hogy a világ nem így működik.

A jó hír viszont, hogy semmilyen jogszabály nem akadályoz abban, hogy sóher légy. Hajrá.

135 Úristen, de jól beszélsz.

Dehát aki provokálni akar ebbe is beleköt teljesen hülyeségeket.

Nekem is eszembe jutott már, hogy a nőket sem engeded előre az ajtón?

136

Nem, a magázódás nagyonis jó példa.

1. Angolszász területen is használatos volt, amíg ilyen-olyan nyelvújítások folytán kikopott a nyelvből. De ez egy organikus folyamat volt. Nem úgy történt, hogy egy idegesítő, tiszteltlen kis pöcs elkezdte megkérdőjelezni a társadalmi normákat, és másnaptól mindenki haptákba vágta magát.

2. Elhiszem, hogy neked nehezedre esik megadni az időseknek a tiszteletet, de rengetegen vagyunk úgy hogy kellemetlenül érezzük magunkat, ha egy idősebb tegeződésre kér fel. Pl volt tanáraim... Szóval baromi rosszul érveltél. Megint.

És amúgy éppen akkor zabálnánk nyers húst a barlangokban, ha soha semmilyen társadalmi konvenciót nem lennénk hajlandóak elfogadni. Ha mindig mindent csak a funkcionális haszon mentén értékelnénk, és képtelenek lennénk a szimbolikus gondolkodásra.

A tradíciók megkérdőjelezésének persze helye van, de a tradíciók a társadalomban gyökereznek. És ha a társadalom nem akar szakítami ilyen szimbolikus(!) hagyományokkal, akkor nem kell erőltetni.

Ahogy a szoknyás férfit, a tetovált arcot vagy a nyilvános meztelenkedést sem.