Ha a tér végtelen, lehet hogy a tudatunk sem ér véget, ha meghal az emberi test?

Jó de a teret, meg a tudatot nem kell elhinni, azok szünet nélkül jelen vannak az életünk során. Ezek már biztos pontok. Miért függene a tér egy benne megjelenő tárgytól? Mégha fel is robban valami, az a teren mit sem módosít. Vagy miért függene a tudat egy benne megjelenő tapasztalattól? Bocsánat de a test agyastól is csak néhány tapasztalat?

Egy két ilyen tapasztalat pl. a test eltűnik? Mit kottyan az meg a tudatnak. Mi van ha nem a tudat van a testben, hanem a test a tudatban? Ugyanúgy ahogy a tér is nem a tárgyakban van illetve nem csak abban, hanem a tárgyak vannak a térben, hiszen ez világos.

De előbb #5..az rövidebb.

"Szerintem a tudat van a testben"

Igen éppúgy mint ahogy a tárgyakban

is ott a tér.

"ÉS a test a tudatban. A 2 egyszerre." A test a tudatban igen, (bár nem csak a testnek, hanem kismillió tapasztalatnak vagy tudatában, sőt minden létező tapasztalatodnak a tudatában vagy) Tehát számbavéve ezt a kis helyesbítést, (amit nem szándékkal vétettél, csak úgy hozta a kontextus), igazat adtál annak a jogos felvetésnek hogy a test van a tudatban és mindenféle dolog, sőt vagyis minden tapasztalatom a tudatban van, éppúgy ahogy minden tapasztalat a térben van.

#2 Kicsit gondolkoztam tegyek-e nálad egy próbát, sok tapasztalatom van ködös látású materialistákkal, amondó vagyok te nem tartozol közéjük, mert nem leszek akkor sem elfogult, és esélyt szeretnék adni a jónak, és bízom benne hogy megmutatod volt értelme.

"A tér nem végtelen,"

A tér jellegéből fakadóan végtelen, nincs jellemzője ami által valamilyen tulajdonságot mondhatnál rá, nincs mérete, eleje vagy vége. Az nem egy távolság amit 2 tárgy között mérsz. Ehhez iskola sem kell.

"a mondatod két fele közt pedig eleve nem létezik logikai összefüggés."

Az összefüggést a leírásban megtalálod

"Plusz ugyanez, hogy megfoghatatlan, nincs eleje és vége, kismillió dologról elmondható,"

"gyakorlatilag bármiről, ami ugyanúgy nem egy kézzelfogható dolog, hanem egy fogalom, mint a tudat."

Miről mondhatod el pl. hogy nincs eleje se végre? Igaz nemcsakhogy nem kézzelfogható hanem semmilyen módon nem bizonyítható azon kívük hogy az önmagunk jelenlétének a tapasztalata.

Továbbá az is igaz hogy ez ráadásul nem csak egy hasonlat, ettől többről van szó, mert e kettő egymással köze van, mely szerint a tér a tudatban van.