A transzneműeket miért nem abban segítjük, hogy megtanulják elfogadni, hogy annak születtek, aminek?

62, azt leszámítva, hogy 50 éve alapvetésnek tekintik...:D

Na, kérdező, ezért is lenne érdemesebb egy tudományos témában tudományos forrásokat használnod. Itt GYK-n mindent is írnak, meg az ellenkezőjét is. Én állítom, hogy nekem van igazam, de vszeg 62-es is. Elhiheted amelyik jobban tetszik, de lássuk be, ez nem fog közelebb vinni az igazsághoz, ami független a tetszésünktől.

"azt leszámítva, hogy 50 éve alapvetésnek tekintik..."

Egy szűk réteg tekinti annak. Attól még áltudomány.

64-es. Szerintem ők arra gondolnak, hogy a "társadalmi nő" (már amit érthetnek alatta) az az, hogy ha van egy férfi, aki nagyon hitelesen átoperáltatta magát úgy, hogy mind kinézetében, mind a hangjában, mind viselkedésében kétség felmerülése nélkül nőként viselkedik, akkor azt a "társadalom" nőként kezeli.

De ez egészen csak addig igaz, amíg meg nem tudják, hogy egyébként férfi, csak átműtette magát. Onnantól kezdve ugyanis kimondottan nehéz nőként kezelni, mind férfiaknak, mind nőknek.

A nők nem szívesen néznék, hogy bemegy velük egy ilyen a női mosdóba, öltözőbe, látja az intim részüket, egy férfi meg nem örülne neki, ha kiderülne egy randi, esetleg csók után, hogy valójában férfival smárolt meg ismerkedett hónapokig.

Szvsz ezért baromság azt mondani, hogy "tádsadalmi nem", mert egyébként a társadalom igazából pont, hogy nem tekinti őket olyan neműnek, mint amilyennek szeretnék, nemes egyszerűséggel azért, mert nem azok, nem is lesznek és nem is lehetnek azok. Egy férfi sosem fog menstruálni, szülni, egy nő meg sosem fog hímivarsejtet termelni és nőt megtermékenyíteni, ami egyébként a férfiasság definíciója, csak ezt valamiért vitatják manapság...

De ha én rosszul értelmezem ezt, akkor a kérdezővel együtt továbbra is várjuk a társadalmi nem definícióját, amely megfelel a definiálás szabályainak.

Az a baj, hogy ez az egész genderfilozófia egy szög a demokratikus társadalom koporsójába. Ezt már Szókratész is megmondta 2500 évvel ezelőtt.

„A demokratikus rendszer ráfizet arra, hogy mindenkinek meg akar felelni. A szegények igényt tartanak majd a gazdagok vagyonának egy részére. És a demokrácia megadja nekik. A fiatalok igényt tartanak majd az idősek jogaira, a nők a férfiakéra, az idegenek az őslakos polgárokéra. És a demokrácia megadja nekik. A bűnözők társadalmi funkciókat, beosztásokat akarnak majd elfoglalni. És a demokrácia megadja nekik. És ha a bűnözők végül uralmuk alá hajtják a demokráciát, mert a bűnözők természetüknél fogva vonzódnak a hatalmi pozíciókhoz, olyan zsarnokság és elnyomás veszi majd kezdetét, amilyet még a legkeményebb monarchia vagy oligarchia sem látott.” Szókratész

Gender

Gender is relevant only for research with humans (not other animals). Gender can be broadly defined as a multidimensional construct that encompasses gender identity and expression, as well as social and cultural expectations about status, characteristics, and behavior as they are associated with certain sex traits.[2] Understandings of gender vary throughout historical and cultural contexts.

A person’s gender identity (e.g., woman, man, trans man, gender-diverse, nonbinary) is self-identified, may change throughout their life, and may or may not correspond to a society’s cultural expectations based on their biological sex traits. For example, a person with typical female (sex term) sex traits may or may not be a woman (gender identity). Although gender is often portrayed and understood in Western cultures using binary categories (man or woman) and is often assumed at birth based on a person’s sex traits, many cultures throughout history have recognized a diversity of forms of gender identity and gender expression (how a person communicates their gender to others through behavior and appearance).[2]