Támogatnád hogy a holokauszt-tagadás bűncselekménynek minősüljön?

Akkor egyszer s mindenkorra tisztázni kell a kérdést. Volt-e holokauszt. Kivégaztek-e a németek több millió zsidót, cigányt, kommunistát, egyéb embert? Elég sok a bizonyíték hogy igen.

- Ha ezek után valaki hülye, és tagadja, akkor azt ki kell nevetni.

- Ha viszont azért tagadja, mert ezzel egyéb céljai vannak, például a nácik bűneit akarja kisebbíteni a neonáci szimpátiája miatt, esetleg így akarja gyengíteni az adott társadalom demokratikus berendezkedését, akkor igenis büntetendő kell hogy legyen a holokauszt tagadás.

A 11 év pedig nem azért ennyi, mert tagadja a történelmi tényeket, hanem azért, mert ezt eszközként felhasználva támadja az adott országot, és társadalmat.

A holocaust nem más, mint a nácik által zsidókon elkövetett tömegirtás erosen ideologizált megjelenítése.

A holocaust valójában nem átfogó mu, inkább részletekbol összetett alkotás. Bázisdogmái fontos politikai és társadalmi érdekeket szolgálnak. Valójában a holocaust egy nélkülözhetetlen ideológiai fegyver. Ennek köntöse mögé bújva csempészte be magát a "feláldozott nemzet" szerepébe a világ egyik legerosebb katonai hatalma, amelynek az emberi jogokat tekintve, statisztikája szörnyuséges képet nyújt. Ugyancsak e fegyver segítségével jutott az Egyesült Államok legsikeresebb etnikai csoportja külön "áldozati státuszához". Ebbol a látszólagos "áldozati létbol" nem csekély osztalék származtatható le. Ezek egyik legfontosabbja a mindennemu kritika elleni immunitás, teljesen függetlenül attól, hogy az jogosult vagy sem. Hozzátehetem, hogy mindazok, akik ezt a védettséget élvezik, értelemszeruen a benne rejlo erkölcsi korrupció szerves részei. Ebbol a szemszögbol tekintve Elie Wiesel személye, mint a holocaust hivatalos szóvivoje, nem a véletlen muve. Szerepe elvállalására nem humánus meggyozodése és nem is irodalmi lángesze ösztökélte. Wieselt a holocaustban rejlo dogmák megrendíthetetlen kihangsúlyozása és a járulékos érdekproduktumok vezérlik.

A holocaust-ipar Európa kizsebelését célzó "szükségben szenvedo holocaust - áldozatok" fedonév alatt folyó kampánya, leértékelte a mártíromság erkölcsi formátumát, egy Monte Carló-i kaszinó fogadási tétjére.

A náci népirtás emlékének ápolására már túl sok hivatalos és magán anyag került forgalomba. Ezeknek javarésze értéktelen, hiszen nem a zsidóság szenvedését helyezi a középpontba, hanem annak csak gyarapodását táplálja. "

Platót idézve "a nyomorúságban nem lehet két embert összehasonlítani" mert szerinte: "az egyik boldogabb, mint a másik". Látva az afro-amerikaiak, vietnamiak és palesztinok szenvedéseit; "Mi mindannyian holocaust-áldozatok vagyunk"

Norman G. Finkelstein.

Holokauszt-Ipar

Márai Sándor

"Nem hiszek semmiféle olyan megoldásban, mely a "zsidókérdést" megnyugtatná. A kunmadarasi pogromot követő napon zsidó tüntetők járták be Budapest utcáit - a néma és jogos tüntetés helyett fenyegetőzve kiabáltak, két útjukba akadó keresztényt megvertek, majd B. páternek, mikor a miniszterelnökség nevében megnyugtató szavakat mondott nekik, ezt kiáltották: "Halál a keresztény papokra!" Tehát a kunmadarasi gyilkosságot újabb kunmadarasok követik majd. A fasiszta kivégzések közönsége nagyrészt zsidó söpredékből áll össze, vérszomjas szemet szemért alakokból; azok a szegények, akik igazán szenvedtek, akik ártatlanul elszenvedték a zsidóüldözések vesszőfutását, akik megkínzott, nyomorult halottaikat gyászolják, otthon maradtak. De ez a nagyvárosi, hangos, szemérmetlen és kegyetlen alzsidóság, ez a söpredék, amely üzletben, utcán, hivatalban képviseli most a zsidóságot, igen nagy veszélyeket idéz föl a megmaradt zsidóság egésze számára. S nem lehet tenni semmit ellene.

A zsidók számára egy út van: legyenek keresztények, lelkükben is, életmódjukban is. A kereszténység mint életforma és pedagógia, igen nagy erő. Más utat nem látok a zsidóság számára." (Márai Sándor: A teljes napló - 1946, Helikon, Budapest, 2007. 178-179. o.)

„Mégis azt hiszem, a zsidóság nagy ál­ta­lánosságban, San Franciscótól Moszkváig, tör­­ténelmének egyik legveszedelmesebb játékát játssza, amikor kollektíven vádat emel mindenki ellen, aki nem zsidó. Egy napon tudatosítják ezt az emberek. Tragikus nap lesz, de bosszút akkor sem akarok.” (A teljes napló 1948, 186–187.)

; „s hogy a zsidók, a zsidóság a történtek után sok vonatkozásban olyan lehetetlen módon viselkedik, hatalommal, kapzsisággal, hiusággal és kegyetlen­séggel – nem lehet ezt megérteni? Mit gondolnánk, cselekednénk mi, keresztények, ilyen élmények után?” (A teljes napló 1947, 108.)

„A zsidókkal baj van. Nem az a baj, hogy a sok szenvedésből és nyomorúságból nem tanultak semmit – ki tanult valamit? Senki. Nem, az a baj, amit tanultak. Megtanulták a fasizmust, s a maguk zsidó módján csinálják tovább. Megtanulták, hogy a nihil forradalma, ez az anarchikus életérzés lehet üzleti, társadalmi gyakorlat. Minden szabad és lehet, csak mert lehet. Ennél veszélyesebb leckét nem is tanulhattak. S hajlamuk van erre.” (A teljes napló 1946, 39–40

Sajnálom a zsidókat, megértem kétségbeesésük és otthontalanságuk, de nem hiszem, hogy bármilyen munkaterületen együtt lehet még dolgozni velük.” (A teljes napló 1946, 136.)

„Olyan emberek, mint a jezsuita J. páter és mások, akik az elmúlt években minden következménnyel, életük veszélyeztetésével védték a zsidóságot: most megdöbbenten jelentik ki, hogy nincs a magyar zsidóságon mit védeni többet, mert nyíltan nem akar mást, mint a nemzet egészének feláldozásával megtartani Közép-Európában az utolsó szovjet-zsidó hídfőt, ahol meghúzhatja magát a zsi­dóság, feláldozni Magyarországot…” Ellenben Bul­gá­riá­ban (!) és Jugoszláviában, „ahol nemzeti erők kormányoznak”, még a kommunisták is elfordulnak „az imperialista Szovjettől”. (A teljes napló 1948, 221

„ez ma a közszellem; akit nem sütöttek meg Auschwitzban, annak nincs joga élni, utazni, nincs joga semmihez; ezek helyeslik a Bé-listát, mert »a zsidókkal is ugyanez« történt, s ha megmondod nekik, hogy amit csináltak, aljasság volt, de aljasságot nem lehet igazságtalansággal kiegyenlíteni, akkor reakciós vagy; ezek árulják meggyilkolt rokonaik és családtagjaik mártiriumát állásért, sápért és koncért; s az egész ország kezd nagyon fáradt lenni ettől a hangtól és magatartástól.” (A teljes napló 1946, 308–309.

A holocaust a legjobban jővedelmező ipar. Erről van szó!

Nem. Nem támogatom. De a zsidóellenességet máshogy lehetne bünetni. Bár...

Évről évre egyre több lesz az áldozatok száma... Kicsit nagyon túlzásba viszik a zsidók is. Már-már 100 éves tatákat küldenek börtönbe háborús bűnökkel, ők meg követelik a pénzt, és mindenki készséggel odaadja nekik.

Realizálni kéne az áldozatok számát. Befogni a zsidók pofáját, mert már túlléptek több határt is. De a holokausztot nem lehet tagadni, mert megtörtént.

A kurucinfót meg ne linkeljétek. Az egy elfogult rasszista oldal. Manipulatív, és torzítja a tényeket. Komoly embernek csak egy vicc az az oldal.

A kuruc.info valóban rasszista oldal,ez tény.

De most ne azt nézzük,hol írták,hanem azt,hogy mit.

Én támogatom is, meg nem is.

11 év azért sok, egy sorozatgyilkos kapjon annyit.

Ez igaz, hatalmas üzlet van a holokausztban-ezt elismerem.

És abban is lehet igazság, hogy nem 6 millió áldozat volt, hanem "csak" 2 millió, de tegyük fel "csak" 200.000 fő.

De ebben a világban senkinek, de senkinek sincs joga ilyen körülmények közt embereket "tartania" és ezt művelni velük.

Akár 6 millió, akár 2 millió áldozat volt.

Nem tudhatjuk biztosra.

Nos, aki viszont gyerekként/fiatal felnőttként volt ott, egy életre magán viseli a nyomait.

(lsd. pl az alkarba tetovált szám)

Elvesztette a szüleit, rokonait, netán kisérleteztek rajta, dolgoztatták stb...ezek olyan dologok, amit szerintem, csak az tudja így elmondani, aki ott volt és átélte.

Nem hiszem, hogy vki olyant kitalál, és elmondja pontos részletességgel, hogy látta, miként vágnak ketté egypetéjű ikreket és "belezik" ki élve őket, majd összevarják őket, így "teremve" sziámi gyereket.

Pusztán azért, mert pár aberrált orvos erre volt kiváncsi és stb....

Szerintem ez nagyon durva, ilyent józan ember nem találki.

Szerintem el kell fogani, hogy volt egy ilyen gusztustalan korszak a történelemben.

Ezen nincs mit tagadni, max a számokon.

Amúgy vki írta, hogy a nagy szólásszabadság is már az agyunkra ment, na az biztos.