Igaz hogy Jézus csak a zsidókat jött tanítani?

Honnan tudom?

A biblia feltárja Isten gondolat menetének útját mondani valóját,.Sok éves olvasás után, rá lehet hangolódni, erre.

Mint ahogy egy jó barátoddal ha igen sok időt töltesz, akkor megismered a gondolkodását, és már nem is kell kimondania még egyszer tudod mikor mit tenne, vagy mondana.

Katy Weaver

Olyasmiket állítasz Katy, ami nincs a Bibliában.

Sehol sincs arra utalás, hogy Isten nem látja előre, mi fog történni. Arra van utalás, hogy látja, hiszen prófétál.

Nemde?

Amennyire én az un "Úszövetséget" ismerem, # 4 ( tegnap 15:28 ) -el értek egyet. Pálig ahhoz, hogy valaki a keresztények ( akkor még nem nevezték így ) közösségéhez tartozzon, elõbb zsidónak kellett lennie, ha nem volt az, be kellett térnie.

Megjegyzem, ami az un "Úszövetségben" csakugyan jó, követendõ, az idézet a TaNaCh -ból ( amit a keresztények "Ószövetségnek" neveznek ), ami tényleg új, az felejthetõ. ( Pl: ha megütik egyik arcodat, tertsd oda a másikat - háát ... , jó tudom, de akkor is hááát ... - hogy ne legyek tú terjengõs, más példa: "... szeressétek ellenségeiteket" - így ezt nem mondja a Tóra, de világosan megmondja, hogy kell viselkedni az ellenséggel, ha segítségre szorul: "Ha rátalálsz ellenséged ökrére vagy szamarára, amely eltévedt, vidd azt neki vissza. Ha látod gyűlölőd szamarát leroskadva terhe alatt, távol legyen tőled, hogy magára hagyjad, segítsd fel vele együtt. " ( 2Móz 23:4-5 ); Ha ellenséged éhes, adj neki kenyeret, hogyha meg szomjas, adjál neki vizet! ( Péld 25,21 ) )

Örökkévalót, áldott Õ, már a Tórában elõírta, hogy azt MEG KELL ISMERTENI MINDEN NÉPPEL:

"Az Örökkévaló uralkodni fog mindörökké!" (2Móz. 15:18 )

Mit jelent ez? Nyilván, hogy az egész emberiség megismeri az Örökkévalót, áldott Õ, vagyis tanítását, Tóráját.

Tehát a zsidók egyrészt azért kapták a Tórát, hogy teljesítsék az Örökkévalót parncsait, másrészt, nem kevésbé fontos, hogy ELTERJESSZÉK. ( A válsztottság egyrészt ezt jelenti, másrészt, hogy mind a 613 parancs csak a zsidóknak ( lenne ) kötelezõ, a többieknak elég ( lenne ) az a Tíz, illetve a 7 ( Noé fiainak ( vagyis mindenkinek ) a 7 parancsa 1Móz 9:1-7 ).

Sajnos ezt már a babiloni fogság idejére elfelejtettük ( igen, tük, mert ha a kivonulás történetét minden zsidónak kötelessége gyermekeinek úgy elmondani, hogy ez VELE történt, õt ( is ) kivezette az Örökkévalót, õ is ott állt a Sinayi alatt, akkor bizony a többi is ) szóval, már akkor eöfelejtettük, ezrt ismételte meg Zecharja ( Zakaiás ) próféta szavaival:

"És lészen az Örökkévaló királlyá az egész földön; ama napon egy lesz az Örökkévaló és egy az ő neve." ( Zecharja ( Zakariás ) 14:9 )

Mert hogy lészen királlyá az egész Földön? Csakis úgy, hogy az egész emberiség megismeri a Tórát. Sajnos, ezt késõbb is elhenyagoltuk. Maimonides, a legnagyobb középkori zsidó filozófus foglalkozott a kérdéssel, hogy, ha a kereszténység annyi szenvedést okozott az ÚR választott népének ( mert már addig is okozott ), hogyan engedhette meg egyáltalán. Azt a választ találta, hogy így csakugyan széles körben elterjedt a Tóra.

Remélem, világosabb lett. Enel konkrétabb válasz azt gondolom nincs, mert csakugyan felmerülhetnek kétségek a történelmi valóságot illetõen. Tudtommal egyik legdöntõbb bizonyítéknak tartják Flavius egyik mondatát, ám ennek "szépséghibája", hogy az eredeti kézirat nem maradt fenn, csak másolatok. És, hát, némelyek azt gyanítják, hogy ez a mondat a másolás során került bele valahogy. Ebben nem tudok állást foglallni, mert nem voltam ott és nem vagyok stílusszakértõ, hogy legalább arról lehessen véleményem, beleillik-e a mûbe ...

+++++++

Kedves Katy !

1) gondolatmenet - EGY SZÓ.

2) I-ten gondolatmenetét, "logikáját" emberésszel nem lehet követni.

3) I-ten MINDENTTUDÓ. MINDIG. Viszont az embert ÚGY TEREMTETTE, hogy az akarata szabad, abban az értelemben, hogy szabadon dönthet jó és rossz között. Ehhez csak ajánlásokat adott ( a Tóra megfelelõ helyein, így Káinnak, azután Mózes szavaival késõbb ( "válasszátok a jót, az életet" ) ). De tudja, hogy az ember mikor hogyan fog dönteni ( hisz õ teremtette ).

4) Olyan, hogy "Jehova", NEM LÉTEZIK !!!! A négybetûs I-tennevet nem szabad kimondani, az Örök´kévaló Mózes szájával halálbüntit rendelt azért, ha valakaki kimondja, mert az I-tenkáromlás. De ha szabadna, akkor sem úgy kellene, Jehova ( ezt nyugodtan írhatom, mondhatom, mert nem jelent semmit ) egyszerûen teljesen téves, képteleneg. Magyarázat aszem a Wikibwn is, Magyar Zsidó Lexikonban is ( mek.oszk-ban ) és a "Hertz Biblia" jegyzeteiben is ( [link] )

( grrrrrrrrrrrr )

Kedves mindenki.

Nem szándékozom magamat piedesztára emelni, sosem volt célom.Viszont Istent bizonyos mértékig, lehet ismerni, hiszen akarja is hogy ismerjük meg, tanuljunk róla, tanuljunk tőle.Ez folyamatos tanulást igényel. S bár sok mindent nem tudunk róla, és mindent nem is tudunk meg róla, de bizonyos mértékig meglehet tudni. miről hogyan vélekedik, gondolkodik, hiszen leíratta.

Én erről beszéltem, nem arról, hogy Én teljesen tudatában vagyok Isten gondolatainak, hiszen akkor a biblia ellen beszélnék, ami azt írja, hogy kikutathatatlanok az Ő gondolatai....vagy is mindig fogunk tőle, és róla tanulni.

Katy Weaver

Kedves Tzolko.

Te sem használod minden percben a tudásodat, ha így tenne Jehova, akkor nem tanulságos lenne az élet, és nem lenne szabad akarata senkinek.

a Fáraóról is nagyon jól tudta, hogy nem fogja a népet elengedni, de ezekkel a tettekkel, tanított neki is és az utódoknak is egyet s mást.Hogy saját magukról jöjjenek rá dolgokra. Nem tudom, hogy nem lehet ezt megérteni. :)

Katy Weaver

Talán még annyit, hogy az agyunkat azért kaptuk, hogy gondolkodjunk. Ha úgy tenne ahogy leírtad, akkor nem kellene az agyat használni, minek teremtette oda. azért hogy használd, ettől vagyunk mi állítólag gondolkodó élő lények, ha nem lennénk akkor az oktalan állathoz is hasonlíthatnánk, mert az Isten mindent helyettünk megtesz, mi csak együnk meg igyunk.

Katy Weaver

Kedves Katy!

Velem előfordul, igaz csak ritkán, esetleg reggel ébredés után, hogy bambulok. Tisztára nem fog az agyam, csak szürcsölöm a kávét és fokozatosan térek magamhoz. Néha megesik, nem alszom eleget időnként, nem pihenem ki magam. Na de Isten tud e egyáltalán aludni? Mi az, hogy nem használja az agyát? Kikapcsol? Bambán üldögél? Kávéra vár esetleg Ő is?

Aztán meg, ha ismeri a jövőt, mondjuk látja a végítéletet, akkor nyilván azt is látnia kell, hogy akkor már a zsidók kegyvesztettek. Hiszen akkor már cseppet sem törődik velük, szava sincs hozzájuk, pedig előtte csak őket abajgatja.

Na de akkor miért választja ki őket egyáltalán? Hiszen mégiscsak tudnia kell, hogy megmakacsolják magukat, állandóan elfordulnak Tőle, olyannyira, hogy még Messiásra is szükség lesz. Vajon miért lepődik meg és tajtékzik dörgedelmesen, ha mindezt előre tudja? Tisztára felesleges az egész Biblia, a Tóra is mert simán kihagyhatott volna mindent, a végén kezdve a dolgokat.

Miért úgy teremtette az embereket, ahogy sikerült, miért nem jobbra, okosabbra, erényesebbre?

Hiszen megtehette volna, ha már mindenható!

A zsidó tekintélyelv, amely szerint a nevét sem szabad kimondani ostobaság, lényegében arra tendál, hogy Isten létét tilos firtatni, de akkor a tanait is felesleges tanulmányozni, vagy elfogadod olyannak, amiként az meg van írva, vagy elveted. Amikor kétséges eset van, nagy a tévedés lehetősége. Megjegyzem, ekkor az egész Talmud Istentelenné változik, hiszen az egy eljárásgyűjtemény, pontosan ezért keletkezett, hogy kerülő úton foglalkozzon Isten szándékaival.

Ez a duma a kifürkészhetetlenséggel meg végképp értelmetlenné tesz minden ilyen irányú tájékozódást.

Egyszerűen azt mondja, hogy hülyeség Isten szándékait fürkészni, mert úgysem lehetsz benne biztos, hiszen akkor is tévedhetsz, amikor azt hiszed, hogy jó úton jársz.

Minek olvasod akkor a Bibliát, hiszen az is felesleges, mert ekkor semmiben sem lehetsz biztos, hogy valóban az e az értelme, amit Te gondolsz? Ne mondd, hogy nincs rá számtalan példa, hogy egyes dolgokat egyik-másik értelmezés másképp közelít meg. A kétszáznál is több keresztény felekezet alapjaiban tér el, de a zsidó hit sem egységes, továbbá cseppet sem állíthatod biztosra, hogy nem mondjuk a muszlimoknak van igaza, tovább bővítve a lehetőségeket.

Miért fürkészed, ha kifürkészhetetlen?