Hogyan eggyeztethető össze?

Kedves Feliza!

Idézlek:

"Kedves Eric, tedd le a kezedből a bírói kalapácsot, gyere le ide, a halandó emberek (teremtmények) közé... Ha a világot teremtő és mindeneket mozgató, örökkévaló Isten nem ítélőbíró, Te se legyél az helyette... "

-Nos, az állításodon szeretnék pontosítani. Isten valóban maga a szeretet, de ugyanakkor ítélő bíró is! Egyik tulajdonságát sem lehet a másik rovására túlhangsúlyozni!

Én magam nem ítéltem, és nem is szeretnék, tulajdonképpen tényt állapítottam meg. Lehet hogy ez keményen, durván hangzik, mondhatod nem túl humánus vagy ilyenek. De a térdre borulás, a szobrok csókolgatása, feldíszitése stb. kimeríti a bálványimádást. Mert ezen teremtett tárgyakon keresztül akarják a teremtőt elérni. Beszélhetünk a Mária kultuszról is stb, ezek mind szemben állnak a Szentírással. Ezért merült fel ezen fórumon a kérdés helyesen: Ez hogyan egyeztethető össze?

Régen az istentiszteletet, avagy misét latinul tartották, az egyszeri ember pedig állt és nézett.

A freskók azt a célt szogálták, hogy az egyszi, sokszor analfabéta is értse a hitet. Ugyanis a legtöbb freskó egy-egy bibliai jelenetet ábrázol.

Ha megnézel egy újkeresztyén temlomot (evangélikus, református) lényegesen egyszerűbb, nincsenek freskók, szobrok.

Miért fordulunk az oltár felé?

Azért mert egy ember ott áll és a gyülekezetnek magyaráz. Az iskolában, órán is a tanár felé kellett fordulni, hiába hallottad háttal állva/ülve is amit magyaráz, nem?

Ha elolvassátok a Biblia ide vonatkozó részét, akkor világossá válik, hogy semmilyen teológiai okoskodással nem lehet kimagyarázni a szobrok és képek felhasználását az imádatban. Ugyanis nem pusztán az előttük való "leborulást" tiltja, hanem már a készítését is!!!

Tehát tárgytalan az olyan védekezés, hogy csak "rajtuk keresztül", meg hasonlók.

Kedves kérdező, kikről beszélsz? Nem lehet pontos választ adni a felvetésedre addig, míg csak homályos körülírások állnak a rendelkezésünkre.

Vidiripi

13. válaszoló.

Jézus idejében a zsidó lakosság 99% tudott írni-olvasni.

Tehát Európában is meglehetett volna oldani az oktatást.

Igaz hogy ez lassú folyamat lett volna de nem lehetetlen dolog.

"Sokaknak az istenek képmásai csak egyszerű ábrázatok, egyszerű képek amelyek segítik a buzgóságot; míg másoknak a képmás valódi és felajánlanak neki tömjént, ételt és italt, csókot és hódolatot, valamint imádkoznak hozzá. Ezt cselekedték és cselekszik, akik nem voltak Isten törvénye alatt." (II Király 17:35.)

"A kereszténysében is ugyanaz a jelenség ütötte fel a fejét, mint annak idején az izraelitákknál, a hivatalos katolikus nézőpont a következőképen van kijelentve: A keresztény vallás megengedte a szobrok és festmények használatát, mely képviseli az Isten megtestesült Fiát, a szenteket, az angyalokat és ezek a képmások valódi segítségek az imádkozáshoz, mivel a tisztelet melyet azoknak adnak csak képletesek, azokon keresztül van irányítva a lényekhez, akiket képviselnek. A katolikusoknál használt képmások növekedését ők igy magyarázzák: Amikor az Egyház kijött a sírboltokból, és gazdagabb lett, nem félt az üldözéstől, kezdtek szobrokat készíteni. Az indító ok elég egyszerű volt. Az első keresztények hozzá voltak szokva látni szobrokat a császárokról, a pogány istenekről és hősökről, valamint pogány falfestményeket, így ők is készítettek festményeket az ő vallásukról amilyen gyorsan tehették, szobrokat az Úrról és hőseikről, a legkisebb félelem vagy sejtelem nélkül a bálványozásra." Catholic Encyclopedia, Vol. XII, lap 742; és Vol. VII, lap 666.