A legerősebb ateista érv a rossz és a szenvedés létezése, valamint a földön lévő igazságtalanság?

Az emberek rosszak amikor a környezetük, személyiségük, ... erre determinálja őket.

Ha létezik Isten akkor ezek meghatározásával determinálta az embereket a bűnre.

Kedves kérdező!

A szenvedés és gonosz problémája nem "ateista érv" hanem bizonyos vallások/istenképek valószerűtlenségét mutatja meg.

Lehet valami passzív, amíg körülhatárolt Istenről beszélni, de a teisták többsége szerintem nem egy ilyen lényben hisz, létezése valószínűleg egyszerre cáfolhatatlan és bizonyíthatatlan.

Kedves Kérdező!

Kérlek olvasd el Jób könyvét és az ad kimerítő válaszokat a kérdésedre.

Néhány figyelemre méltó szempont:

1.Figyeld meg,mit ismétel meg az 1. és 2. fejezet,mert az a legsúlyosabb tévedésre utal!(A veszteséget és betegséget NEM Isten,hanem Sátán(Lucifer)okozza az "igaz,istenfélő és bűngyűlölö" Jóbnak!

2.Jób "barátai"és felesége saját bűneiket vetítették(projektálták) a tökéletes Jóbra.(Minek ellenség Jóbnak,ha ilyen barátai vannak.)

3.Ne ítélkezzünk,hogy ítélet alá ne essünk!

4.Ádám és Éva -Isten elleni lázadásukkal- átadták az uralmat Sátánnak az emberiség(Föld) felett s Isten oltalma lehetősége ezért limitált.

5.Isten tudta előre Jób reakcióját a testi-lelki szenvedésére és ezért adott engedélyt Sátánnak a szenvedés okozására.

Nem.

Ugyanis attól, hogy van szenvedés a Földön, még simán létezhet isten.

Az rossz csak a jóságos istenképet cáfolja.

"Ez nem lehet az, hiszen a bűnöket szabad akaratból az emberek okozzák."

Most már egyre biztosabb vagyok abban, hogy a szabad akarat egy vallási dogma, amit azért találtak ki a vallási vezetők, hogy a rosszat megmagyarázzák.

A szabad akarat nagyon gyenge lábakon áll, hiszen egy emberi viselkedést millió dolog befolyásol. Ez nem úgy van, hogy X eldönti, hogy nem csinálja azt. Simán kialakulhat olyan helyzet, amikor azt fogja csinálni.

Jób története

1. Isten megengedte a Sátánnak egy fogadás miatt, hogy ártson Jóbnak. Így ha nem is közvetetten de nagyon is köze volt a szenvedéséhez. Különösen mert nem volt kötelező elfogadnia a fogadást amiről tudta, hogy ártani fog annak akit szeret és MERT köthetett volna olyan feltételekkel fogadást is amivel nem okoz valódi szenvedést Jóbnak (egy reális álomban történt volna meg minden amit ébredés után Jób elfelejtett volna, vagy Isten visszacsinált volna mindent).

4. "Ádám és Éva -Isten elleni lázadásukkal- átadták az uralmat Sátánnak az emberiség(Föld) felett" -> Isten akarata szerint, mert csak és kizárólag azzal történhetett ez. Ha Isten úgy akarta volna akkor Ádám és Éva lázadása csak és kizárólag rájuk lesz érvényes és a következményt is Isten határozta meg az akarata szerint.

5. Biblia szerint már az is bűn, hogy ha valaki nem tesz jót, nem hogy engedélyezi valakinek, hogy ártson. Ennyi erővel már ő is tehette volna.

hollófernyiges de Jób kapott másikakat. Ez nem elég engesztelés Jóbnak és az elhunytaknak? (nem)

Azt pedig ugye te is tudod, hogy Istennek nem áll hatalmában feltámasztani sem senkit. Hiszen a Bibliában soha nem fordult elő ilyen. Vagy mégis?